写下这个标题，博友们不要误会哦，我这里所说的“孤山鹤亭”,不是写我们的博友“孤山鹤亭”。我想说的孤山，确确实实是矗立在西湖中间，为西湖群山最低的山，也是西湖中间三面环湖的天然岛屿。西湖素有“断桥不断，长桥不长，孤山不孤”的说法。白居易称孤山为“蓬莱宫在水中央”。
    孤山——东接白堤，西连西泠桥，形如牛卧水中，浮在美丽的西子湖中。

杭城诸多山峰，孤山是我去的最勤的山。原因是孤山离家最近，山又不高，不费吹灰之力便可攀登山顶，在山顶可以鸟瞰西湖。孤山是最能体现西湖自然景观和人文景观水乳交融的情景。我国七大藏书阁惟一尚存的文澜阁就在孤山南面。在孤山既可见识英雄美人，苏小小的爱情和秋瑾的碧血；也能领略到中国文化的博大精深，西泠印社的金石书画；然后去参观白苏二公祠，浙江博物馆和西湖美术馆；再到平湖秋月品龙井茶，最后去楼外楼吃杭州名菜。

自古以来，孤山结缘的历史文化名人有苏东坡、苏曼殊、欧阳修、林和靖、秋瑾、俞曲园、吴昌硕等，那么小小的一块地方，每一寸踏上去都是金灿灿的文化，孤山不愧为一座名副其实的“文化名山”。

放鹤亭与林和靖墓位于孤山北麓。林和靖的墓碑上一行字：林和靖处士，这就是处士的含义了，一个一生没有做过一天官的士人。林和靖生前曾种梅三百六十余株梅树，花既可观，实亦可售，他养的鹤取名为“鹤皋”。他出去游湖时，客人来了，由家童接待入坐，开笼放鹤；他望见鹤飞来，即知道有客来访，便棹舟返家。他与客人饮酒吟诗时，鹤还会飞鸣起舞，为他们助兴。传说他死后，那只鹤也在墓前悲鸣而死，所以他的墓畔还有一座鹤冢，他种的三百多株梅树也都枯萎了，元朝人曾建造了梅亭、鹤亭来纪念他。

林和靖是北宋隐逸诗人，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。放鹤亭初建于元代，现亭为1915年重建，亭中有《舞鹤赋》刻石一块，石碑通高 2.4米，宽2.94米。文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋466字，栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。

记不得多少回我在孤山一圈流连漫步了。凡是朋友们第一次来杭州由我引领游览西湖的话，我首先带他们去的第一个景点，一定会是孤山。因为在这里你可以领略到西湖令人怦然心动的神秘之美。记得有一次和儿子一起来到了孤山北面坡上林和靖先生的墓前，我给儿子滔滔不绝地讲解：林和靖先生是北宋隐逸诗人，一生喜欢梅花，而且喜欢养鹤。林和靖隐居孤山二十年而不愿外出做官，写下了许多咏梅的诗篇。他一生不娶不仕，以梅为妻，以鹤为子，布衣一生，因此才有“梅妻鹤子”的传说。儿子十分迷惑地问我：“妈妈，一个正常的人怎么能终身不娶，怎么能不食人间烟火，凭这一点我就觉得他不是正常的人。”我说：“他一身梅骨鹤气，从不趋炎附势。一生晦迹山林，清淡寡欲。正因为他跟常人有不一样，才会写下了许多流芳百世的咏梅诗篇。” 我喜欢他诗中最有名的一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。儿子说：“难道诗人都是跟常人不一样？”我说：“那当然，不然康熙皇帝怎么能轻易为一般的人挥毫泼墨呢！”

又有一次，我跟一位友人来到孤山放鹤亭，我说起了林和靖先生的绝笔诗《书寿堂壁》中写下：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”诗中后两句颇以不曾做过御用文人而自傲。 

 友人说林和靖并不是真的忘情山水的“高士”。他在生活中，甚至在国家政治大事中，并没有抱着完全超脱的态度；说他虽未得到高官厚禄，但平时与他往来的仍是当时的上层人物，并且也接受王朝对他的津贴。这也相当于现在享受政府特殊津贴的主儿。他虽然一生不结婚，但却赞美人间真挚动人的爱情，也算是个懂得爱情的诗人吧。

  关于这些林林总总，后人也无从考证。但林和靖一生写下的诗，风格独特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹称赞他：“风格固若厚，文章到老醇。”著名诗人欧阳修、黄庭坚都很欣赏他那清新奇特的作品。但他不想以诗传世，故随写随丢，传下来不多。经后人搜集，仅得诗词三百余篇，题名《林和靖诗集》。 
   至于“以梅为妻、以鹤为子”的说法，还是有不少人引为疑惑：一个终身只爱草木禽羽的人，怎么能写得出《长相思》的诗词来呢？

“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮难平”。

      林和靖一生几十年隐于孤山，死于孤山，葬于孤山。想来，处士林和靖也是有眼泪的，应该说也是有爱情的。梅可爱，鹤可爱，怎么能比得上人可爱呢？