顺其自然——
萧衍豁达一身轻
《持枢》曰：“人君亦有天枢，生、养、成、藏，亦复不可干而逆之。逆之者，虽盛必衰。”说的就是人君治世也应该把握自然之道，使百姓生息，使百姓安居乐业，教化百姓成才，并爱护民力，不可使用过度。违背了这种自然为政之道，盛极一时必定会灭亡。这段话为君主治国提出一个基本纲领，而梁武帝萧衍的所作所为，与之切合者颇多，可称得上一个好皇帝。
萧衍自幼勤奋，博学多才，年轻时常与社会贤达交往，与文坛新秀沈约、谢朓、范云等七人共游，号称“竟陵八友”。沈约后来写了《宋书》《齐纪》等书，。而谢朓则是当时有名的诗人。不过，八友当中仍属萧衍最具胆识。
萧衍曾任雍州刺史镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立了梁朝。在南朝的四个开国君主里面，刘裕、萧道成、陈霸先都是武将出身，晚年取代旧主建立新朝，他们三人当皇帝的时间都很短，刘裕和陈霸先都只有3年，萧道成则只有4年。然而，萧衍38岁登基，86岁去世，成为南朝君主中难得的长命君王。49年间，他目睹了北魏的分裂，东魏的覆亡，也一手造成了梁朝的灭亡。
萧衍称帝后，初期的政绩十分显著。他平息了东昏侯即前朝皇帝萧宝卷残部的叛乱，放遣后宫、乐府、西解、暴室中的被幽闭者，分遣内侍，周省四方，招集流民，亲耕劝民，推行屯田。经过几年的休养生息，江南一带，沃野千里，一派繁荣景象。与此同时，他大力兴办学校，以文治国。
中国历史上一个有趣的现象是自己打下江山的皇帝往往都是劳模，一个人当几个人来用，不分昼夜，萧衍亦然。他吸取了齐灭亡的教训，勤于政务，不分春夏秋冬，总是五更天起床，他批阅公文奏章，在冬天把手都冻裂。他为了广泛纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者没有被当作良才使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提建议，可以往谤木函里投书。
萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”。他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。
他还曾三次舍身同泰寺：大通元年（527年），他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到寺庙里去了；太清元年（547年），84岁的他第三次舍身寺院，且坚持住了一个多月，三次“赎回”武帝耗费四亿钱之多。然而，就是这位“菩萨皇帝”在位的朝代，刑法苛刻却也十分出名，南梁每年都会有大量的人被处斩，萧衍只是闭目默念“阿弥陀佛”。
就在山河破碎、生灵涂炭时期，在南朝梁武帝萧衍末年，即548年，爆发了一场长达四年之久的叛乱，因这场叛乱的发动者是投降梁国的东魏将领侯景，史称“侯景之乱”。
据说，当侯景带着五百甲兵去皇宫里抓萧衍时，曾发生了这样一段有趣的对话。萧衍见侯景来，镇定自若地问道：“你是哪里人，竟敢作乱？你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景这时候害怕得汗流满面，竟不知道怎么回答。旁边的部下替他回答：“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”萧衍问道：“你过江时有多少兵马？”侯景答道：“千人。”萧衍问：“攻城时多少人？”“十万。”“现在呢？”“率土之内，莫非己有。”最后，萧衍安慰他说：“你忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景居然一一答应了。
见过萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵说：“我多年征战疆场，从没胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗？”其实，那时的萧衍已经体现出了高深的德行。
时来天地皆同力，运去英雄不自由！在侯景的禁锢下，临危之时的萧衍便说出了那句“自我得之，自我失之”的遗言，有人笑他糊涂，有人说他明白。梁朝由他开始，由他结束，倒也是一个完满的圆圈。生活里的许多事情需要顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。为求一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑，而每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之寝食难安。其实，就如我们遇上难以越过的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。
——选自《彩图全解鬼谷子》
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