招贤纳士——
燕昭王千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国部分领土。
后来燕昭王当了国君，他消除内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。有人提醒他，老臣郭槐很有见识，不如去找他商量一下。
于是，燕昭王亲自登门拜访，对郭槐说：“齐国趁我们国家内乱侵占我们领土，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇，要是有个贤人来帮助我报仇雪恨，我宁愿伺候他。你能不能推荐这样的人才呢？”
郭槐摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了一个故事：“从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是三年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了三个月时间，打听到某处有一匹良马。可是，等他赶到这家时，马已经死了。于是，他就用五百金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用大价钱买来的骨头，很不高兴。买马骨的人却说，他这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价买良马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来三匹千里马。”
郭槐讲完这个故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得到人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道您是真心求贤。您可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到您的重用，比我更有才能的人就会来投奔您。”燕昭王认为有理，就拜郭槐为师，还给他优厚的俸禄，并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。
就这样，燕昭王爱贤敬贤的名声不胫而走，疯传天下，各国才士争先恐后奔赴燕国。其中不乏名士。如武将剧辛从赵国来，屈庸从卫国来，乐毅从魏国来，真是人才济济。邹衍是阴阳五行家，当时已名闻天下。燕昭王迎接邹衍时，亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，为邹衍清扫道路。入座时，昭王主动坐在弟子座位上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王的一系列举动引起了很大反响，投奔燕国的士人更为踊跃，昭王大开国门，不拘一格地广为接纳。不唯欢迎知名学者，而且把那些有志灭亡齐国的、熟悉齐国险阻要塞和君臣关系的、善于用兵打仗的士人尽数收留下来，并给予优厚的待遇，多方积蓄力量，以利兴燕灭齐。
正是在邹衍、乐毅等贤臣名士的辅助下，燕昭王兢兢业业地奋斗了二十多年，不仅国家日渐殷富，积累了相当实力，而且培养了奋发图强的民风，燕国上下同仇敌忾，一举大败齐国，夺回了被占领的土地。
《鬼谷子》说：“凡度权量能，所以征远亲近。”人有时候就是很奇怪，起初燕昭王也曾打出招募贤才的旗号，但是无人问津；及至千金买马骨、高筑黄金台，贤才竟然蜂拥而至。同是一个燕昭王，同是为了招募贤良，但前后两种境遇截然不同。这期间的微妙就在于人心，试想燕昭王为一郭槐就肯一掷千金、兴师动众，那么作为视自己为贤才的人们也就很容易地想到了，如果自己也来投奔燕昭王的话，也会享受到这番礼遇和恩惠。
“引钩箝之辞，飞而箝之；钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善也，或先征之而后重累”。这是《飞箝第四》的一个重要法则，也是鬼谷子给我们的一个生存谋略。其实，“千金买骨”也好，“高筑黄金台”也好，这只是燕昭王为了招贤纳士的一系列炒作与造势，希望借助这些非常的举动向人们传达一种极具吸引力的信息：只要你是贤才谋士，我都会好好地招待你，给你施展才华的机会，这正好迎合了人们内心渴望别人尊重与认可，以及建功立业的心理。所以才会出现“剧辛方赵至，邹衍复齐来”这样人才济济，国富民强的情形。
——选自《彩图全解鬼谷子》
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