行仁义终有善报注

                                                  战国·列御寇《 列子·说符》

         【译文】宋国有喜欢施行仁爱正义的人家，历经三代毫不懈怠。家里的黑牛无故生下一头白色小牛，为这事去问孔子。孔子说：“这是吉祥的预兆，可以用它祭献祖先。”过了一年，父亲无缘无故双目失明，那头牛又生下一头白色的小牛。父亲又让他的儿子去问孔子。他的儿子说：“前次去问孔子，你失明了，为什么还去问他？”父亲说：“圣人的话是先违逆后相符，事情没有最后的结果，还是去问一问吧。”那儿子又去问孔子。孔子说：“这是吉祥的预兆啊。”又教他如何献祭。儿子回来转达孔子的话。父亲说：“就按孔子说的办。又过了一年，那儿子又无故双目失明。事后不久，楚国攻打宋国围困都城；被困的百姓互相交换孩子吃了充饥、拆解死人的尸骨当烧柴；身体强壮的男人都去守城，超过半数的人战死。施行仁爱正义的父子因为失明而免去参战。等到都城解困的时候，父子俩的眼疾彻底痊愈。

       【原文】宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝1。”居一年，其父无故而盲，其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言先迕后合2。其事未究3，姑复问之”。其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命4。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸5而炊之；丁壮者皆乘城6而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。

注：题目为本博自拟。

      1、上帝：中国古代指人类的祖先。

      2、先迕后合：迕，违反，违背，触犯、抵触；合，符合、适合、匹配、结合。

      3、究：到底。如，《广东军务记》：“百姓究何辜。”

      4、致命：传达言辞。如，《史记 · 项羽本纪》：“项王使人致命怀王。”又如，《礼记 · 大丧记》：“使者升堂致命。”

      5、析骸：析，割、剖；骸，尸骨。

      6、乘城：即守城。如，《汉书 · 陈汤传》：“望见单于城上立五采幡帜，数百人披甲乘城。”