修水方言本字考

卢象贤

前言

修水县是赣西北一个古老的县，幅员为全江西省第一大，人口为全九江市第一多。方言复杂，也很有味道。但由于本朝力推普通话，父母进城后的第二代基本上就不会说修水话了；或虽能听懂却不知道是哪个字，怎么写。

普通话，是官方对地方文明的一种强暴。古代并不推广全国通用的语言，虽也有官话，却是到考取功名后才学习的，也并不觉得有什么难处。今普通话以北京话为基础，直接忽视占全国人口百分之七十以上的南方人几千年习惯的入声字，《新华字典》实在不比《平水韵》高明。因为它既不能承接古今，也不能照顾南北，甚至比不上封建帝王编的《康熙字典》能兼收并蓄。

方言是传统文化的一个重要部分。晋代葛洪在《抱朴子·钧世》中说：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。”已经认识到不了解方言就读不懂古书。现在即使在修水本土农村，也有幼儿园了，也从一开始就进行普通话教学了。如果不抢救性发掘，方言中很多珍贵的东西就会被湮没。因此，作为一个出生在修水的人，我有义务进行归纳整理，索隐探微。本来这个工作开始得很早，在二十世纪八十年代就开始了；后来由于一些特殊原因，原有手稿全部丢失。今年已花甲，健康状况不佳，再来整理其实已力不从心，只能试试看。另外，我的专业是淡水养殖，没有受过语言文字的专业训练，所以来做这件事有相当大的难度。

考虑到多数非专业受众的理解方便，注音不局限于汉语拼音，古代的切韵、西方的国际音标都用来参考。另外，修水话又有上边话、县城话、奉乡话、泰乡话、怀远话等等区分，由于古近不同（如怀远话就是清代才从客家传入），故本书多以相对古老的上边话为基础（“上边”指今渣津镇以上，占全县一半多面积，语言较少受官话、外来话影响）。过程中很少提调值问题，因为一般受众难以判别。本书如果能为将来的专业人士深入研究修水方言，提供一个可供参考、扩充的蓝本，我就非常满意了。

本书内容曾在微信朋友圈连载，引起了全国各地朋友的极大兴趣，纷纷提供他们本地的读法，也大大开拓了我的眼界。感谢期间九江学院李瑞河教授、湖南理工大学黄去非教授等专家的专业指点。

1、鋬：《康熙字典》引《五音集韵》：“普患切。”所以读pàn。释：器系。即器物供手提拿的部分。修水话：“提起个鋬。”修水话又有“衣上个扣襻”，襻也读pàn，但是是不同的字。

2、蓦：这个字，现在读mò；但古代《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》等书都注“莫白切”，《平水韵》入于入声陌韵，所以古时应是读mà的。《康熙字典》：“超越也。”即跨过去。诗有唐李贺句：“烟底蓦波乘一叶。”词有词牌《蓦山溪》，诸词谱言及时皆语焉不详。修水话：“前头有条沟，蓦过去！”正是“蓦山溪”之意。有位教授认为就是“迈”字，似不能同意。因为修水话中有迈字，读mai阴去，不读mà，也没有跨越之意。

3、：修水有著名小吃子，读为shào。字或写为哨、馊、臊。前两个无理，不论。臊稍近，但臊为剁好的肉末或切好的肉丁，于修水此物仅能指馅子。，《康熙字典》引《广韵》注：“小食也。”其读音，《广韵》作“实照切”，《集韵》作“时照切”，皆读如“邵”，音义俱合。

4、：《康熙字典》引《集韵》：“展也。”音“他口切”，即tu。修水话：“把袋里的东西出来。”正是此字。把衣服在水里漂干净，叫“几下”；将衣服上的灰尘抖落，叫“刮衣上的灰”。

5、抻：这个字在修水话里与字是有联系的，普通话读chn，修水话读tn。原因是修水话古奥，方言发声多直简无摩擦，没有zh、ch、sh这种翘舌声母，春也读tn。修水话说一个人不爽利，会说他“不抻”。也有人说“不抻扯（修水发音t）”，则是抻的延伸，因为抻本身就是扯的意思。《康熙字典》释抻：“展也，抻物长也。”所以修水话说把事情或东西理顺，说“扯抻”。

6、敹：《康熙字典》引《传》疏：“敹谓穿彻之，谓甲绳有断绝，当使敹理、穿治之。”注音引《广韵》为“落萧切”，即念liáo。但前面说过修水话古奥简单，凡liáo都念tiáo，了字亦念如挑（上声）。故在修水农村常听妇女对丈夫说：“你衣裳破了，拿我帮你敹几针。”就是缝缀几下的意思，与《传》疏中敹理、穿治铠甲同义。

7、徛：《广韵》释此字：“立也。”修水话叫人站起来，说“徛起”；站在田里，说“徛在田里”。普通话此字读音是jì，赣方言本有此字；但修水话读音是q，怀疑受客家话影响，如赣南永新话、广东梅州话，都是这个音。修水叫客家人为怀远人，大都是清康熙年间由闽广迁来的。

8、蹅：普通话读ch，修水话读ch，践踏之意。例：“一隻牛在地里乱蹅。”说有条牛在地里践踏庄稼。“鸡脚蹅。”说人的字写得差，连鸡脚都能踩出来。这个字，连收罗最全的《康熙字典》里都没有。

9、：普通话读d，但古音和修水话都是入声。《康熙字典》引《玉篇》：“都谷切，音笃。”释云：“俗豚字。尾下窍也。”并提示这个字本来是读豚的音，“今读若笃，亦俗音也。”说明方言中很早就有笃的读音了。尾下窍，其实就是肛门。这个字形，尸字下一个口，本就是说身体下部的孔窍。修水话说婴儿的肛门发红，会说：“崽姑的屁股红了。”正是此意。另外引伸为物件的底部，如“碗”、“锅”、“筲箕”。

10、筶：念gào。占卜用具。用略弯曲的竹蔸对剖而成，占卜者在神前投掷，观其俯仰以定吉凶，修水话叫“打筶”。俯者叫阴筶，仰者叫阳筶，半俯半仰者叫圣筶。这个字，其实最早是珓，后又与筊、笅等字通，都读jiào。在修水话中，jiào念作gào，教书的教也念gào，所以诸字读音相同可混用。有区别的是，珓不单是竹做的，也可以是蚌壳或木头；而修水此器都是竹做的，所以写作筶更准确一些。另外，修水话交读如高，所以“筊”其实是个形声字在修水的变例；“笅”底下的“爻”本指卦象上的横线，兼作声旁，所以是个亦声字，故用这两个字也不错。

11、呷：修水话说吃饭为呷饭。呷字今普通话读xi。但《康熙字典》引《集韻》的读音是“迄甲切”，修水话甲字是入声，所以呷读qià。这个字，其实非常古老，两千年前西汉的司马相如《子虚赋》中就有“噏呷萃蔡”，同时代中国第一本字典《说文解字》也已收录。当时字义注为“吸呷也”，所以最初应该是指吸吞饮料的，大概后来字义扩大了。赣方言说吃为呷的不少，南昌话就是。或云此字就是“吃”的不同读音，但并未发现有典籍注吃音为qià的（读qì的有）。

12、卟：《说文解字》谓“读与稽同”，所以读j。一种占卜活动。设一沙盘或米盘，上置木架，将神的旨意在沙或米上写出来。神附体某人借其口说话，叫降卟；掌握卟架在沙上写字，叫扶卟。现代汉语这个字，因为有了象声词“卟”（卟嗵、卟哧）的出现，已经普遍用“乩”字代替了。《说文解字》释“卟”：“卜以问疑也。或作乩。”通乩，可能源于古代西戎国，他们称卜师为厮乩。乩字左边本非“占”，而是“卜”下一个“口”，即“卟”字原形易位。《说文解字注》：“当作卜口，卜而以口问也。”乩右边的弯钩，即“乙”字，古时是用笔标记的意思。《康熙字典》：“以笔志其止处曰乙。”《史記·东方朔传》：“朔初上书，人主从上方读之，止辄乙其处，读三月乃尽。”是说东方朔上奏章，皇帝一天看不完，就在每次停住的地方标记，结果读了三个月才读完。卟又通稽，除了读音相同之外，还因为都是“查考”的意思。《尚书》：“曰若稽古。”《集韵》：“卟，考也。或作乩，通作稽。”也写作箕；箕是星名，二十八宿之一。《诗经》：“惟南有箕，不可以簸扬。”可见与占星术也沾得上边，应是古人类巫祝遗风。有人写作鸡，则无根据。

13、簟：修水话称竹席为簟，读diàn；但多数人错写作垫。其实簟这个字，至少有两千年以上的历史。成书于春秋时代的《诗经·齐风》里就有“簟茀朱鞹”的句子；成书于西汉的《说文解字》已经明确注释为“竹席也”。成书于汉代的《礼记》还说：“君以簟席，大夫以蒲席。”说明那时簟还只能是国君能享用的。西汉的扬雄在其著作《扬子·方言》中记载：“宋谓之笙，关西谓之簟。”《诗经》收在“齐风”，扬子定在“关西”，说明此字最初出现在黄河流域，而修水话读音无异，极有可能是宋室南渡传到南方的。

14、绷：“很”的意思。修水话说很硬为“绷硬”，说很紧为“绷紧”。说“确定不移”会说“绷硬子曰”，意思是像孔子的话一样经得起检验。多数人写“绷”为“梆”，失去原意。《汉典》释“绷”有云：“方言，用在某些形容词前面，有‘很’的意思：～硬。”但《汉典》注音为bèng，修水话读bng，与粤语相同。

15、肨：也是“很”的意思。现代汉语读pàng，与古韵书“匹降切”同；但修水话读pung。与湖南交界的一些乡读png，可能是楚音的音转。之所以平读，是因为修水话去声分阴阳，很多去声字都读如普通话平声的调值，如“背书”说“p书”，“被子”说“p子”，“山洞”说“山tng”，等等。修水话说“很臭”为“肨臭”，说“很腥”为“肨腥”。这个说法其实并非民间僻言，而是西南官话，现在成都方言仍然保留。《广韵•绛韵》：“肨，胀臭皃。”（卢按：皃通貌）近代著名语言文字学家、音韵训诂学家黄侃是湖北蕲春人，我曾到蕲春弔过他的墓；他的《蕲春语》也是考证方言的，内中说：“今四川语状物之臭曰肨臭底。”（卢按：底通的）。肨这个字，有人写作滂，稍微说得通，《说文解字》释滂：“沛也。”即很充分。也有人写作胖，但胖字无“很”义，且修水话读胖为去声非平声，似不能认同，仅存一说。

16、喇：修水话讲说谎、夸口为“喇嘴”，喇读入声。明代小说《金瓶梅》第二十六回里有：“今日与你说的话，我若教贼奴才淫妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把‘潘’字吊过来哩！”

17、齁：修水话说哮喘为“发齁”。齁读hu。这个字方言中一直使用，但多数人不会写。最初是指鼻息声，《广韵》：“齁，鼻息也。”《虞初新志·秋声诗自序》：“夫齁声起。”后来引伸到了哮喘。其实还有一个成语叫齁齁齃齃，因为字僻也不常用。

18、羡：修水话说贪慕为“眼羡”，但羡字读如“钱”。这个字意思无变化，只是读音因阴去而转讹了。唐诗僧齐己《寄尚颜》：“莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。”宋代姚勉《沁园春》：“时人眼，总羡他腾踏，笑我卑栖。”现代作家叶文玲《我的“长生果”》：“这美差往往被男孩抢了去，我们女孩只落了个眼羡的份儿。”叶是温州人，可能温州话里也有这说法。

19、噍：现代汉语读jiào，修水话读qio。《集韵》：慈焦切，音樵。可见是古音。用牙齿啃咬、咀嚼。修水话骂人胡说八道，说“噍蛆”，意谓口臭。咬碎豆子之类，叫“噍烂”。动口不动手的吵架，叫“噍牙颌”。汉代王充《论衡》：“口齿以噍食，孔窍以注泻。”

20、嚼：有人说“噍”即“嚼”，也对也不对。对是因为意思相近，古时二字也常通；不对是因为修水话里读音有别。在修水话中，“噍”读平声，“嚼”读去声。比如“乱嚼”，“嚼七嚼八”，与北方方言的“嚼舌根”差不多。这其实也是古音，据《集韵》，古时嚼字的另一写法就是口字旁加一雀字，典型的形声字，音“疾雀切”，现在电脑字库里没有，应该是修水话这个意思的本字。在古代，爵、雀二字是可通用的。《易经》：“我有好爵,吾与尔靡之。”苏东坡《和陶归去来兮辞》：“时爵跃而鲵桓。”“乱嚼”在南昌话也常用。

21、凼：修水话说凹下去而充满水的地方，是个会意字。常用语如“凼里”，“一个凼”，“漕水凼”等。普通话读dàng，修水话读duàn。这个字，春秋战国时的竹简里就有，现在赣方言和粤语用得比较多。

22、熫：修水话说烤火为“熫火”，这个是吴语独有。熫读dà。修水在春秋时代为吴季子封地，曾长期属于吴国，偶尔并于楚越。《颜氏家训》：“吴人以火旁作庶，为炙字。”可见是通吴国以外的炙字的，炙字今普通话读zhì。修水话没有zh、ch、sh的发音，蔗、隻（只）字都读dà，尺字读tà，皆入声。庶这个字，现在读shù；但据于省吾《甲骨文字释林》，在甲骨文中它其实是“煮”的本字，无论从“蔗”、“遮”之类字的声部来看，还是“煮”字的声部来看，我认为古音都可能是“zhe”音。可巧，修水话读“者”为d，这样“熫”读dà也就不奇怪了。修水是山区，天气高寒，乡下几乎家家户户有火塘，天冷时都在旁边围坐，熫火。熫或炙有“烤”的意思，如成语“炙手可热”，本义正是修水人伸着双手烤火的形象。

23、者：前文说过，修水话读d。《礼记》：“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”“者”这个字，在修水话中保留着古音、古意，日常生活中使用极普遍，如“来者”、“去者”、“呷者”、“睏者”。现在这种说法只能在京剧里听到了，如《王宝钏》里武生念白：“带马追杀平贵去者！”

24、跈：普通话“践”意读jiàn，“趁”意读chén。修水话中读jiàn的意思更丰富，如：“那孩子脚的跈，要学走路了！”的跈（dìjìan），踢踏、一直伸缩的意思。chén的音在修水话中变音为dn。修水话无声母zh而读d，诊也是dn，从跈、诊右边的声部“”来看，《康熙字典》有“真声”的音释，显然也是古音（修水话读真为dn)。修水话：“跈着一脚踢过去！”有看准了狠狠踢的意思。

25、趼：修水人说手或脚上因长久磨擦而生的硬皮，读jin，如“脚上起了趼”。《庄子·天道》：“百舍重趼而不敢息。”唐陆德明释：“趼，胝也。”。《广韵》：“皮起也。”《类篇》：“久行伤足谓之趼。”现在人几乎百分之百写成茧，说好听是通假，说不好听其实就是错字。茧自是蚕的窝，与人手足何干。

26、菖：普通话读chng，修水话读tng。修水人说端午节为菖节，应是源于端午挂菖蒲的习俗。挂菖蒲，有学者认为是起源于清代；民间另有多种传说，避兵、避邪之类，但多是无稽之谈。笔者以为，时间可能比清代早得多，应是取其吉祥的意义。一是它是最先得阳气的草，《呂氏春秋》认为冬至不久它就会新生，“菖者，百草之先，于是生者也。”二是昌盛，《本草》：“菖蒲，蒲类之昌盛者。”

27、茎：普通话读jng，修水话用汉语拼音无法标注，可用国际音标标注为【gu】。通常意义下指草藤本植物的主干部分，如薯藤茎，苋菜茎之类。但修水县城一带市井有两字常用语：茎，近似于显摆的意思，多数人写不出，也不知其所以然。字前面已述不重复，茎字用的其实是此字另一义：男性某器官。展露该物，肯定是不当的显摆。这种解释有修水话另一四字成语佐证：肾劲茎大，意谓人了不得的样子。有人以为是神劲茎大，则成语结构不类。国人四字成语，多成对仗，如水落石出、鳞次栉比、春暖花开等等。肾劲茎大正好是这种对仗结构且有因果关系，因此是可以肯定的。

28、衩：修水话说衣爆线了裂开，叫“衣开了衩”。衩字普通话读chà，修水话读cà。也指中式衣服两边开口的地方。《韵会》注音：“差去声。”《篇海》释义：“衣袒也。”《说文解字》：“袒，衣缝解也。从衣、旦声。”。可见衩字音义两千多年都无大的变化。

29、挜：修水话说赖着人得下某东西，叫“挜着人要”。挜字普通话读yà，修水话声母略有不同。《字汇》：“衣驾切，音亚。强与人物也。”《十国春秋》：“又持榷货，挜贾于山中。”。

30、犗：阉割。读jiè，最初单用于牛，故为牛部。如果是用于羊，就写作“羯”（普通话读阳平，修水话仍为入声）。犗后来也用于其他牲畜，如修水话“犗猪”，多指阉割母猪，相当于北方方言的“劁”，但劁字的发音不同。唐释玄应《一切经音义·卷十三·饿鬼报应经》：“犗，騬牛也，以刀去阴也。”

31、骟：也是阉割的意思，本读shàn；但修水话无sh音，读成xiàn。《正字通》：“式战切，音扇。割去势也。”多指阉割雄性动物，如“骟鸡”，即阉割公鸡，该鸡长大后也就叫“骟鸡”。今人多误写作“线鸡”，失去原意。

32、镦：汉代《说文解字》已有此字。多音字，其一据《康熙字典》为“都昆切，音敦”，与修水话dn同。也是阉割的意思，如“镦鸡”。早期典籍不见有阉割义，惟明太祖朱元璋第十七子朱权号臞仙，所著《臞仙肘后经》有“阉猪，镦鸡，扇狗”的说法，怀疑也是吴语。

33、冇：修水话说没有为冇，有字里面没有笔画，很形象、简洁。普通话读mo，修水话读去声如耄，是粤语发音。明代黄佐重修《广东通志》卷二十《民物志》: “无曰冇，音耄，谓与有相反也。”所以修水话中这个字也有可能是来自客家话。研究者认为这个字是经过“无-武-冇”的音变而成，因为早在汉代的《礼记》中就会把无写作武，而武在客家话的发音是mau2，粤语的发音是mao5，最后音保留了，字用了另一个字代替。

34、脧：小男孩的生殖器，是肉字旁。普通话读zu，修水话读j（也有部分地区读ji），“脧脧”，“脧崽”。老子《道德经》：“未知牝牡之合而脧作，精之至也。”《说文解字》：“脧，赤子阴也。”现在很多人写作鸡，是没有道理的。

35、滗：《集韵》：“逼密切，音笔。”故念 bì。挡住渣滓或泡着的东西，把液体倒出。修水话中常用的如“滗汤”（把菜汤倒出来），“滗米”（铁炉罐煮饭到将熟把米汤滤出）。

36、引：修水话叫米汤（有的地方叫米油）为“引汤”，应是来源于东汉医圣张仲景喜欢以它作药引。如白虎汤方在四位药外注有：“以水一斗煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。”明代李时珍也继承了这个方法，如三七条有：“吐血、咳血不止，用三七一钱，口嚼烂，米汤送下。”清代赵学敏《本草纲目拾遗》：“米油，力能实毛窍，最肥人。其滋阴之功，胜于熟地也。”

37、炆：《康熙字典》引《集韵》：“无分切，音文，煴也。”念 wén。用微火炖食物或熬菜。修水话常用的有“炆肉”，“炆薯”，“炆萝卜”等。

38、潽：普通话读p，修水话读pú。液体沸腾溢出的意思，“汤潽刮者”，“炉罐潽者”。这个说法，好像长江沿线都差不多。

39、跍：普通话读k，修水话读kú。蹲下的意思，“跍着”，“跍在地下”。《康熙字典》引《广韵》注音为“空胡切”，释义为“蹲貌”。

40、睏：读kùn，修水话指睡觉，“去睏”，“睏者”，“睏着者”。《说文解字》、《康熙字典》均未收，古通困。宋代王定国《甲申杂录》：“忽昏困如梦。”

41、嵌：把东西填镶在空隙里，普通话读qiàn。修水话义无不同，“嵌牙齿”，“嵌进去”；但音有变，读hàn。这个字，《广韵》音口衔切，《集韵》音呼监切，《韵会》、《正韵》音丘衔切。问题在于修水话中，声母有变，韵母的i没有，衔读hán，监读gn（前面说筶字已提到），所以qiàn读hàn。

42、搲：普通话读w，修水话读ku。舀取的意思。“搲一杓米”，“搲几升豆子”。元书会才人杂剧《陈州粜米》第一折：“他那边又搲了些米去了。”

43、桊：穿在牛鼻子上的小木棍或小铁环。普通话读juàn，修水话读gun去声。《集韵》：“古倦切。”“上桊”，“穿桊”，“牛桊”。《说文解字》：“桊，牛鼻环也。”《广韵》：“牛拘也。”《说文解字注》：“玄应曰：桊，牛拘也。今江以北皆曰牛拘，以南皆曰桊。”

44、汆：读cun。这个字，修水话兼容了南北方言，所以读法也没什么特别。一是北方方言里的把食物放到沸水中煮一下的烹饪方式，如“汆（肉）汤”；二是赣方言里的油炸食物，如“汆豆腐”。清代徐珂《清稗类钞·饮食类·汆猪肉皮》：“猪肉皮略泡，入沸油汆之。”汆豆腐既指方式，也指成品，与“骟鸡”的用法相同。汆豆腐是修水人非常爱吃的菜肴，乡下过年时家家户户都会制作。

45、匿：普通话读nì，修水话读nià。常见的说法是“匿白偷天”，比喻说无边的谎话。匿白，藏起太阳（白昼）。偷天，把天据为己有。其实就是成语“偷天换日”的修水版，但意义稍有不同。明代欧必元《酬马伯起》：“西山匿白日，风悽雪以繁。”明代兰陵笑笑生《金瓶梅》：“这个王婆；岂不是偷天换日的老手。”清代觉罗桂芳《乌家更》：“惊风匿白日，山深路如漆。”

46、腻：普通话读nì，修水话读niá。“腻人家”，“腻死个人”。表示烦人或讨厌。《红楼梦》第十九回：“我往哪里去呢？见了别人就怪腻的！”

47、仂：普通话读lè，修水话读ti轻声。修水上边话li音都发ti。这种读法非常古老，可以追溯到隋唐时期的卷舌鼻音或闪音，与北方方言的舌尖音相区别，却与后来吴越方言的儿子读如“尼子”相一致。它有三个含义：一是名词的子尾，如男孩子叫“崽仂”，女孩子叫“姑仂”，袋子叫“袋仂”，兔子叫“兔仂”。二是名词的儿尾，如鸟儿叫“鸟（dio）仂”，上衣叫“褂仂”，树枝叫“树桠仂”。三是相当于了尾，如西乡（今白岭镇、全丰镇一带）话“来仂”，“呷仂”。

48、擓：普通话读kui，修水话读kun。挎着、挽着的意思。“擓个袋仂”，“擓只篮子”。这个字似乎只出现在方言中，典籍中罕见。

49、坼：普通话读chè，修水话读cà（读拆字同），与客家话相近。意为裂缝。如“干蓦（mà）者坼”（天旱得土地出现裂缝），“蓦（mà）皲坼”（手脚皮肤的皲裂）等。《诗经》：“不坼不副。”《易经》：“百果草木皆甲坼。”《周礼》：“卜人占坼。”《说文解字》：“坼，裂也。”《淮南子》：“天旱地坼。”杜甫《登岳阳楼》：“吴楚东南坼。”

50、渠：修水话读第三人称“他”为h，竟与英语一样。但它不来源于英语，而是来源于渠字；有时左边多个单立人（康熙字典），或写作佢，就更像“他”字了。这个字其实很早就用作代词“他”。汉代《古诗为焦仲卿妻作》：“渠会永无缘。”宋代杨万里《郡圃杏花》：“匹似渠侬別样奇。”《康熙字典》：“俗谓他人为渠侬。”这个字，在唐代是读jù的，方言发生了很多音转。南昌话读qié，九江话读k（还保留着渠侬k’nong的说法），修水话读h（与ki水读hi水一样）。

51、栗：普通话读lì，修水话读tì。怕的意思。说孩子被吓得不敢动，为“那崽仂吓得栗栗仂。”《论语》：“日使民战栗。”《诗经》：“临其穴，惴惴其栗。”毛传：“栗，惧也。”《庄子》：“吾甚栗之。”《韩非子》：“战战栗栗，日慎一日。”《世说新语》：““战战栗栗，汗不敢出。”通凓，《说文解字》：“凓，寒也。”。又通慄，《黄帝内经》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠，乃作寒慄鼓颔。”

52、牸：普通话读zì，修水话读c。“牸牛”，指母牛。汉代刘向《说苑》：“愚公畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。”

53、怂：读sng。鼓动别人去做某事。修水话很少有双音节词，一般就一个字，怂就是怂恿之意。“怂着渠去话”，“怂着渠去做”。《说文解字》：“怂慂，劝也。”《明史·海瑞传》：“提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂惥，寰再上疏丑诋。”