我们可以做三个假想

假想一：一百年过去了，宝马奔驰或销声匿迹。

假想二：（建立在假想一的基础上）：曾经并驾齐驱的两个品牌销声匿迹初探。

假想三：（建立在假想二的基础上）：用初探反观和比较这两个品牌的现状。

这便是在反顾中前瞻，在前瞻中反顾。（本案例陈述逻辑为先前瞻，再反顾。在实际研究中，偏多先反顾，再前瞻。后者属正规思维，前者反其道而行之）

结语：

我们都几乎可以断定，宝马和奔驰这两个品牌肯定会有销声匿迹的一天。这就如同人都要经历生老病死一样。

所不同的是，人的生老病死是自然规律，在目前的技术条件下，是不能改变的。但宝马和奔驰的消亡是社会规律。社会规律的发生、发展和演变，一定意义上可以随着人的意识而发生改变。

先反顾，再前瞻，跟唐太宗李世明说的“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴废”是一个意思。

但请注意，“先反顾，再前瞻”立足的是已经发生的悲剧。

若能先前瞻，再反顾，则既能起到正衣冠、知兴废的功效，又能减少悲剧的发生。

所以说，“社会规律的发生、发展和演变，一定意义上可以随着人的意识而发生改变。”这种“意识”着重指“先前瞻，再反顾。”

当下，个人、企业和其他组织都有认识到前瞻的重要性，例如战略管理思想中就包含战略前瞻这一重要指标。但一味前瞻，恐怕会将个人、企业和其他组织都引入歧途。前瞻中反顾的东西，对眼前来说，具有制定重大战略的参考意义。