
四十年杳无音信
作者
四面光
第九回:
解悬案寺庙灵感藏乾坤
四十年风风雨雨湮没多少世间辛酸,岁月的痕迹冲刷着师生之间永恒的记忆……
悠悠岁月四十载,寄宿生活怎能忘;
学子足迹遍湖广,寻师何时得梦圆?
截至2007年4月20日,全体寻找小组成员,半年来的苦寻苦找不如海市蜃楼偶有视觉的兴奋,一百八十天的煞费苦心不像画饼充饥有食欲的企盼,千里颠簸的腰酸腿痛怎比烤鸭店跑堂一路闻味香,他们天天陪伴的就是一个字“难”!
寻苦找苦,苦找苦寻道出了寻找陈淑芝老师悬案的疑难与艰辛……
有诗曰:
浪击浅滩杳无迹,风穿山林不遗址;
雾雨轻飘瞬蒸发,云绕凌霄渺无际。
上一回说到“遵义会议”上,寻找小组重振士气,坚定信心,欲扩编增员,进一步扩大寻找区域与省份。但是,按规定扩编增员前,要先作财务审计。于是,寻找小组会计罗树浩和出纳曾英审计完韶关内勤组后,4月21—22日专程到广州,审计广州外勤组的费用与各项开支。
经过一系列严格、规范的审计,韶关、广州寻找小组内、外勤组的所有费用开支都合符规定,也不超标,同意扩编增员。首批扩编入选的成员就是“遵义会议”上献妙计,并参与美食赛诗会的甲班班长陈晓南和五员女将:王凤萍、任玉梅、陆红、谢小玲、熊卡儿。
4月22日中午,成东奇要驱车回韶关帮移居广州的爸爸、妈妈交党费、领工资、报药费,并顺路送寻找小组会计罗树浩和出纳曾英回韶关。
三人一路上欢声笑语,老同学……老邻居……不断,老来少……老师的学生也成了老师……没完;说着说着车已到达南粤名刹南华寺门前,曾英说:“既然我们老是找不到,总是这么难?倒不如进寺内求支签,也许能解寻师之不惑?”
寺庙求灵感?靠算卦也能找到班主任陈老师?按辩证唯物主义理论,这条路是行不通的!
然而,入乡随俗,就算是病急乱投医,也不妨试一试“寺庙求签获灵感”。
三人进入寺内,看着许多信徒的动作,也比着葫芦画瓢,好不容易摇出一支竹签,上写“筭”。
天啊!这是个什么字啊?别看成东奇在第一军医大学教书讲学十年,还真不识这个字?
高级知识分子家庭出身的会计师罗树浩自言自语道:“竹字头,下面一个弄,莫不是‘捉弄’的意思?”
三人欲问无师?欲笑不敢,貌似虔诚地来到解字说签的算命先生面前。
“三位欲测何事?”先生接过竹签,看了一眼“筭”字。算计了一下又说:“算……算,尔等要算什么?”
曾英向算命先生简单讲述了我们的不惑和要求?
算命先生听得原由说道:“古语说:千里姻缘尚可一线牵,四十年的恩师八千里路云和月,尔等诚心定能赐得仙人指路,迎来师生重逢。寺中有字谜,内藏玄机,心灵则灵,尔等自寻是也”。
说完,算命先生莞尔一笑,收下百元钞放入“进善箱”,念叨着“善哉……善哉……”,转向后面一群排队的求签善民说:“这位欲测何事?”
完了!就这么玄?比悬案还玄,百元大钞买一字“筭”,谜底还得自己寻,不是成心捉弄也够捉弄人了。
回到车上,心灵手巧的曾英打开手提电脑,执意要解开字谜乾坤。她把有关南华寺的简介,文字史料全部调出来,敲击键盘的手指越发飞快,一个灵感在脑际里就快速闪现形成。
南华寺建筑面积一万二千多平方米,由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。现有建筑除灵照塔、六祖殿外,都是1934年后虚云和尚募化重修的。
禅宗是中国的独创,是典型的中国化佛教。相传达摩从印度来到北魏,提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可,慧可又传给僧璨,然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法,建立北宗;慧能在南方传法,建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落,而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡,加上朝迁的支持,取得了禅宗的正统地位,因而成为中国佛教的主流,慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。
南华寺始建于南北朝的梁天监元年(公元502年)。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。
注意:南华寺是慧能在南方传法,建立南宗。南华寺始建于南北朝,宋太宗敕赐“南华禅寺”。全文“南”字出现最多次,“南”是谜底。
顺藤摸瓜,南华寺地处南粤广东的粤北南岭,引伸出一连串地名:湖南、云南、河南、海南、济南、闽南、赣南、淮南、台南、越南?南京市、南昌市、南宁市、南阳市、南海市、南雄市、南沙区、南澳岛?足足有“十八南”之多!
真乃:
百元大钞买一字,算计不识什么字?
此南彼南,也难怪我们寻找老师这么难!
寻难找难,也许咱老师就在上述十八南?
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