提到这三个字的时候，我们第一反应就是五千年来中华历史的第一猛将—西楚霸王项羽不可一世的霸气，以及后世被神话的智者—张良足智多谋的随机应变，可是这部作品不仅没有让我们能够追忆到任何楚汉争雄时期的英雄气概，更没有让我们感受到四面楚歌、霸王别姬时候的悲凉。

    原本就是在战时临时备下的一桌小酒宴，范增要的目的其实很单纯，就是为了要刘邦的脑袋，项庄也很识趣的被范增一点后便开始见缝插针的舞剑，制造一切可以抹杀刘邦的可能。但是偏偏不巧的是天公不作美，项伯要干涉、要万般阻挠这次刺杀计划，所以范增的目的并没有达到，而张良护主的目的则得到了实现。

    原本是一个很简洁的场面，并不恢宏的场景，却成了影片里的雄伟大殿，应该是战火燃烧、民不聊生的战乱年代，却也变成了看似是双龙戏珠的斗争世界，这个变化未免也有点太大了吧？根据史记的记载，原本鸿门宴中，项羽、项庄、范增、刘邦、张良、项伯、樊哙确实都参与了，可是刘邦、张良哪有那种和项羽正面抗衡的勇气和资本呢？这是项羽的地盘，刘邦并未带部队前来，人家等的就是你忍不住的时候，然后就可以制造杀你的机会了，樊哙是名勇士，项羽在鸿门宴上也承认过，可是就包括这样的勇士，在为了化解项庄舞剑的目的时，也并非是运用了什么过激的言论和手段，而是一五一十的为项羽马首是瞻，说难听点就是在拍项羽的马屁。项羽是个很自负、很骄傲的人，别人一说自己好、自己优秀、自己英明神武……便会开心的忘掉一切，所以范增会着急，项庄也会舞剑，但是这里的主角明显姓楚，而不姓汉，哪里有刘邦、张良、樊哙说话讨价还价的资本呢？

    本就是因为形式过度危机，而采取的“成大事者不屈小节”策略，隐忍的潜逃回霸上军中，在影片里却变成了双方大打出手就要到刺刀见红的程度时，楚怀王的一介诏令而化干戈为玉帛，这可能吗？骁勇善战的项羽连拥有精兵强将的秦国都不害怕，还会害怕一个原本是被废弃了的皇子的一句话？说直白一点，楚怀王还能被称为“王”，很大程度上是因为项羽是楚人，而且一直想要颠覆秦国重现楚国，刘邦也是楚地之人，没有错，可是一个是小小的沛公，被称作是市井无赖、好色之徒，一个却是名门之后，顶天立地的神武将军，不需要在多说什么，谁的威名和震慑力更明显是一目了然的。如此考虑之下，鼎鼎大名的西楚霸王会因为楚怀王的一介诏令而放走和他已经动了手的刘邦等人？这点真的太可笑了吧！鸿门宴之前，范增就说过刘邦有帝王相貌的话，项羽也很清楚一山不容二虎的道理，不用到刺刀见红的地步，双方都想取下对手的脑袋，真正到了刺刀见红的地步，项羽却成了一个害怕楚怀王诏令的熊包？

    那么此时的韩信呢？韩信应该出场吗？韩信又在干什么呢？印象中中国五千年历史上“王侯将相”都做过的还只有韩信一人了，只不过他出场的时候已经是楚汉争锋之时，而且是在刘邦入蜀之后的事。此时的韩信应该还是在项羽手下做郎中的一个小角色，就算有人辩解韩信此时已追随刘邦，但是也不可能是刘邦身边的重臣、心腹之人，而是刘邦手下的一个管理仓库的库管，直到韩信犯法理应当斩的时候，才有了夏侯婴先是释放他，又为他给刘邦进言等等的事。再加上韩信本就是华夏历史上的一员儒将，何为儒将之说？就是那种虽然指挥千军万马作战，却不怎么会功夫的人，若是韩信功夫真的很好的话，当年又怎会受“胯下之辱”呢？又有哪一个武将不争颜面之光呢？如此说来，鸿门宴进行之时，刘邦怎么可能那么深信韩信？就算是认识，韩信怎么可能会在这么重要的场合出场呢？更是怎么可能会有那么多精彩的打斗动作呢？

    再说了，后期的楚汉争霸垓下之战中（也就是四面楚歌、霸王别姬的时候），哪有刘邦的出场呢那是韩信和张良的舞台，虽然面对韩信30万大军的进攻，项羽兵败退守，可是依项羽之能固守不出的话，又有谁能取胜？正是张良用计从心里击垮了项羽和楚军，再次重创了西楚霸王，但也并非是项羽到了活不成的地步，仅剩28名勇士的情况下，项羽还是来到了乌江边上，回江东去？他可以这么做，家乡肯定还有他的残存力量，也肯定还会有自己的活路，甚至还会有东山再起的机会，可是战争有“一鼓作气再而衰三而竭”的说法，已经压不过刘邦气场的项羽又怎么面对江东的父老乡亲呢？只留下了“时不利兮骓不逝”的叹息声。可是电影中我们敬仰的中华民族几千年来的第一英雄，却用了日本人的切腹方式离开，这难道不是对项羽和对我们民族第一英雄的侮辱和亵渎吗？
鸿门宴好，故事真的很精彩，太史公的文笔也很美妙，但却真的不是像电影这般的无稽之谈，失望二字又一次涌上心头，何时我们才能看到一部较为满意的国产古装大片呢？