《姑妄言》诗词歌赋汇集（1）

                                                        予浅整理

   中国古典文学，包括着大量光辉灿烂的不朽作品。就以《姑妄言》诗词歌赋来说，文学的宝贵遗产也就够丰富的了。而且我国诗词歌赋往往蕴含着深刻的哲理。（注）对于其中的封建性的糟粕，我们必须彻底批判；对于其中民主性的精华，我们也应该予以继承。要继承必须深入理解。

为了《姑妄言》研究参考，並欣赏其中的艺术美，加深体会政治内容和艺术形式的统一，特将【文本】诗词歌赋按回整理，並（以文本内容摘抄）简单加以介绍，以飨读者。

【首卷】 引文 秦淮旧迹 瞽女遗踪

⑴

    诗曰：
　　阿房宫里称佳丽，谁识秦淮艳六朝？
　　风袅绿杨穿画鹢，月明红粉步虹桥。
　　沧浪夜夜闻鼍鼓，台榭年年吹洞箫。
　　最是八行书末尽，渡头又见酒旗招。

【简单介绍】

这一首诗是赞秦淮之作，你道这秦淮在何地方，乃金城中一条内河。这金陵是江南之地，春秋属吴，战国属越，后属于楚，因楚威王埋金于此以镇之，故谓之金陵。嬴政改为秣陵，孙权更为建业，西晋曰建康，东晋曰丹阳，隋曰蒋州，唐曰升州，宋仍建康府，元时称集庆路，至明太祖建都于此，改为应天，今之江宁府是也。秦始皇时，太史奏金陵有天子气，那时他方自称为始皇帝，满心以为天下是他嬴家一己之物，欲传之子孙于万万世。听得这话，犹恐几千万年后或生圣人，夺了他家天下，遂忙忙发驾南巡，欲将龙脉掘断，以泄王气。自东至西浚成一河，城分两半，引淮水灌之，因是始皇所开，故名曰秦淮，俗有两句道得好：
　　世无百岁人，枉做千年调。

⑵

       南北繁华十六楼，

       管弦吹动一江愁。　　

       劝惩自有先生法，

       罪辱何须及女流。
　　   陌巷花连秦苑晓，

       歌台莺啭汉宫秋。
　　   当年只为通商贾，

       不解而今有妓囚。

【简单介绍】

后来明太祖升遐，太孙继立，燕王朱棣为恶秃姚广孝所蛊惑。自北平起兵篡夺了建文天下，【叙事中已把二人罪案伏下，妙。】改元永乐，恨靖难诸公不肯臣附，遂大杀忠良，男子老幼尽戳，妻女大小悉充官妓，于城里城外建造：重译、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、讴歌、南市、北市、清凉、来宾共十六楼，以分贮之，设教坊司掌管，隶于太常乐籍。【教坊司纱帽角带，圆领白菜补子，有衙署，有公座、朱笔、吏役、刑仗、签筒之类，俨然一官，但遇客不敢拱揖耳。】终岁敛一年之利，交于宫中金花库，为后妃脂粉之资，【丑极，以胯下得来之物，为后妃面饰，可笑。】美其名曰金花银两。这十六楼乃永乐皇帝造为渔利之所，【永乐于地下若有知，亦当愧杀。但不知可悔此一着错否。】与他处娼楼妓馆自是不同，真个是雕梁画栋，玉宇琼楼，檐飞走兽。窗斫菱花，一到晚来，纱灯照耀，玉烛辉煌，火光荧荧，如同白昼。浅斟低唱，妙舞娇歌，觥筹纵横，丝竹迭奏，朝夕爽心，日夜聒耳。至于其中美妓，则不可胜数，真古今第一盛迹，即也是亘古新创第一奇政也。【奇则奇矣，虐亦虐也。】曾有一诗感叹这十六楼道：

　　南北繁华十六楼，【语褒而意贬。】

    管弦吹动一江愁。【胜于骂。】
　　劝惩自有先生法，罪辱何须及女流。
　　陌巷花连秦苑晓，歌台莺啭汉宫秋。
　　当年只为通商贾，不解而今有妓囚。

　　看了此诗，便知那时光景了，【此句内中，赞美也有，唾骂也有。】

（注）

所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。而这，无疑是对传统文化的严重摧残。但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。

“歌”本义是：资深服役者传唱、吟诵的民谣。 赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。