读《杨凌风物》等

职业习惯，忙完业务后，继续杂文会友，读《杨凌风物》等，谈点体会。

比如：2013年11月下旬应邀赴兰州讲学，借机拜见了安江林老师。上学期间安老师尚在兰大哲学系工作，因为同乡关系多蒙学业、生活关照。毕业分配时，安老师虽不能帮太多的忙，但给了我很大的精神安慰。我的第一篇学术论文《传统农业在西北开发进程中的历史地位》，就是经安老师推介而发表于《科学 经济 社会》杂志的。后来安老师每回陕西，总是惦记着僻居乡野的我，嘘寒问暖令人眼湿心热。吾师的关心、肯定与鼓励，或是我在农业历史研究方面能有些许成绩与进步的重要动因之一。这是文友《拜见恩师》一段文字。

再如：今年的一号文件把耕读文化写进去了，在加强乡村振兴人才队伍建设时，强调进一步“完善耕读教育体系”。我们理解的耕读文化不是“耕”和“读”两个要素的简单拼接，而是一种理念，一种生产生活方式。在中国传统文化中，处处都能捡拾起对耕读文化的向往和传承。“耕读传家远，诗书继世长”，可以说都是我们家庭写照。

印象中，5岁学富五车种地的祖父，包括建国初期支援山区教育事业的父亲，都备受老家百姓的尊重。因为他们在村子人眼里是“文化人！”

轮到我这一代，包括下一代依旧都是知识分子。

与其他人不同，我求学时刻厌学，都是参加工作文字岗位让我养成读书写作习惯的。与文友酷似，我从文29年，文坛也遇到很多类似安老师的恩师们。

包括如今，码头学太极拳依旧如此，无论是龚大姐，还是吴大姐对我都呵护有加。

既然是读书人，思维方式都与一般人不同。比如：前天，有事没去码头，早上跟吴大姐学武当太极剑一个走s形舞剑动作（前天教的）以及接着动作。对于如何走s形舞剑动作，一早上稀里糊涂。下来请教吴大姐考虑要上班，也没问清楚。

返回机关路上，我反复琢磨意识到迈开那一只脚讲究很大。比如：往右边走s形舞剑应该先迈左脚(外面脚)，反之走s形舞剑应该先迈右脚(外面脚)，一旦混淆，都是两腿打架，自己把自己给搞倒在地。

为何要走s形舞剑，与腰胯带动手臂发力有关。包括早上跟吴大姐学完太极剑基本功，我采取低架潜心练龚大姐教过的竞赛套路《太极拳24式》《太极拳42式》，以及吴大姐教过的《陈氏太极拳32式》效果很好。

“耕读结合体现了以劳动养体，自然养性，文化养心的和谐理念，这正是城里人现代人生活工作中所缺少的东西。”故业余学太极拳，都是弥补耕作缺陷，“四体不勤，五谷不分”一个劲读书也不行。

读《杨凌风物》等，让我意识到无论哪个年纪，读书与锻炼身体必须兼顾。否则，都会误入一个怪圈，不利于人全面提升个人综合素质。

作者单位：湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰手机号码15997198592二〇二二年三月二十八日星期一