读《周维强对仲彦的访谈》等

职业习惯，忙完一个编辑地域文化约稿后，继续杂文会友，读《周维强对仲彦的访谈》等，谈点体会。

周维强：男，1986年出生，浙江文学院青年作家（诸暨）班学员。现为杭州市西湖区作家协会评论委员会副主任。比如：作为诗歌创作者，我不去写自己平常琐碎的生活，是因为在平常生活中，我除了工作、读书、创作和做一些农活之外，生活中琐碎的事物都是我老婆和家人在做，我除了自己端碗吃饭之外，什么都不做。读《周维强对仲彦的访谈》等，我意识到我与仲彦最大不同，都是最厌恶做饭，而不得不顿顿做饭，故我体会得出仲彦诗歌风格问题。

另外，刚完成编辑约稿中，翻阅旧日记，意识到本市文坛几位大哥大都是研读我博文，套用我旧博文观点，被外地专家文人作家给收拾的一塌糊涂。比如：春秋战国一些地域文化，有的是我茶馆与八九十岁茶友唠嗑之作，属于八卦杂文。

按杂文文体一点问题均无，而按地方文史来谈，问题都大的很多。包括伍子胥从仙人渡逃走等等，都是20多年前，受雇本市玩奇石的一帮大哥大们，按杂文技法推销他们石头一种技法而已。遗憾本市几个文坛大哥大当成文史，对外刊用后，被文坛外地大腕给收拾的灰头土脸。

其实，这些文坛大腕我都熟悉，问题是杂文与之交手意义不大。因为责任不在对方，缘何他们不收拾我呢？与研读我杂文内容，他们晓得属于百姓茶馆八卦杂文手法。

既然是百姓茶馆，三教九流很多，谁都敢说七仙女都是他们村子女娃子。因为七仙女都是神话传说，压根不存在的东西，如何演绎都不会出事。

但是，上升到文史高度，缺乏引经据典是会被对方收拾的。同样，要是仲彦遇到我茶馆八九十岁老茶友，是会挨打的。比如：“文不文，秀不秀，既然是农村娃子，不做饭，咋行呢？！”“伙计：知道韭菜与麦苗的区别吗？！”“可否来段地出溜？等等。”故农村娃子写一些玄乎诗歌，是会被他们收拾的。

实际上，从文习武，包括研究中医都是相通的。同样，一套太极拳，不同性别，不同年龄，不同修养，不同体质的人打出风格是绝对不同的。

同样，一种疾病，不同人，治疗方法也是不同的。

同样，写一种文体，不同人，绝对写的风格也是不同的。

如何能够不出事，不被外地行家收拾，都需要运用我党马列主义理论，具体问题具体分析，而不是不加分析，一旦运用我党理论，一切都会化险为夷的。

以上都是我研读《周维强对仲彦的访谈》等，一孔之见吧！

作者单位：湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰手机号码15997198592二〇二二年三月二十五日星期五