也谈《文学的俯察与仰观》——读武当太极等

“一分钱难倒英雄好汉！”典故很多。对此，我有刻骨铭心的体会，因为“一分钱”曾经令我寝食难安！这是文友“静溪雅文”的博文一段话。

总局刊出昨天上报信息，依旧再忙完一个本职业务信息稿件，杂文会友，陶冶情操，提升综合素养。

“文学的俯察是沉入生活底层，同时又明察秋毫，辨析良莠”与“文学的仰视是高屋建瓴，纵览全局，并以经典为养分。”这是安徽省文艺评论家协会主席钱念孙观点，也是我们作家为人处世原则。

“您看一下，这是我们这边教授的太极拳类；九式太极我们这边不教，如果想学我们可以免费教”，这是武当道家武馆老师刚给我的信息，不谈我其他武当高道挚友们，均表态免费传我功夫。

缘何我今天，要谈一谈武当太极功夫，与昨天佛界老同学的师哥都是佛界大师们，给我打电话，谈合作出书等有关。

晚饭后，对加我的佛界大师，我直言不讳，“我不信仰宗教，我信仰马列主义。才学浅薄，合作请另找高手！”至于探讨其他项目，我也直言不讳：假如大师们想支援我市，扶贫帮困，我乐意推介。至于其他，不感兴趣，若有好的武术课件请发我学习。

对方又谈合作开武术学校等，我又是直言不讳：假如大师能在全国各地寺院，给我市群众，提供免费吃喝等，我可以动员我市太极人放假去各地习武游玩。

谈来谈去，都明白我们“念经”是不一样的。严格意义上说，任何其他信仰，都在我们执政党这个“经书”之内。也就是说，必须无条件服从执政党的法律、法规等。比如：合作出书，可以按《著作权法》三七开，先支付我三成稿费，其他七成权当寺院香火钱。既然是佛界泰斗，兜里不差钱。再谈，具体写哪一门功夫，像《少林五步拳》可以，出版一本书最少成本几万，先支付我一万稿费，业余我可以按大师要求动手写作。

如此交流后，结局不言而喻。

王羲之所说的“仰观宇宙之大”，就是站在人类历史和时代的高度，以博大的胸怀和深邃的眼光，对具体描写对象进行艺术超越和意蕴开掘。业余探究太极也如此。比如：昨天，晚上我比划对网学的《武当九势太极拳》前三式，意识到与我对网学会的十二套健身气功差不多，属于气功打法。

“人生在世无论处境如何，要有雄心壮志,勇于攀登人生金字塔！”可以说，我曾对网学过武当高道已故的100岁本家张至顺的健身气功《金刚养生功》，属于气功打法。其实，《金刚养生功》，是改变《少林八段锦》等，演绎出的一种健身气功。

问题是很少有人研究武当高道已故的100岁本家张至顺，长寿秘笈是什么？！并非该功夫，而是道法自然。比如：100岁去世前，还在地里种地。

细细品味，武当高道已故的100岁本家张至顺的授课图像，都知道道家修行与佛界不同，很少肥头大耳的人。这与道家顺应大自然，而且勤于劳作等有关。

比如：经过层层政府主管主部门的签字盖章，报名参加了中国道教学院研究生班考试，真是应了那句话：有意栽花花不发，无心插柳成荫。一心想练功的我。却考上了中国道教学院的研究生班，成了在近五十个报名学生中经过筛选，最后被录取的十三个研究生之一。过去看了《黄庭内外景经》《周易参同契》《悟真篇》，《张三丰全集中》的“无根树”“玄机直讲”“积气开关说”“学太极拳须敛神聚气论”等道经后，练功感觉有一日新日新的感觉。静下心来做吧，争取三年有个小成也就对得起北京之行了。这是武当高道小拳友的博文，研读后，都晓得属于文武兼备之士。

我曾直言不讳，让太极界一位大师，极其恼火。因为我说：“你大脑空空的，如何教我？！”像我中年才学武术，前半生没打过人，以后更不会打人。无疑，习武就是想健身，假如你大脑空空，免费教我，我都不敢轻易跟你比划。一旦不科学，练伤我岂不是找事？！

通过比划《武当九势太极拳》预备式：无极体 第一式;:引气归田第二式;怀抱阴阳第三式;野马分鬃，基本上领略出武当九式太极拳体现了道家思想，溶入中医经络学说，导引术，吐纳气功，力学运用，孙子兵法等内容的武当太极拳法的魅力。

“神意统一，形与势合，气与劲合，虚灵之极”如此等等，都说明太极拳不仅是武术技击，而且是养生大道。与其他太极风格不同，武当太极讲究呼吸等技术更深入一些。故自然而然地得到了健身怯病，延年养生的宏伟效果。因此，研读也谈《文学的俯察与仰观》——读武当太极等，启示我们业余探究武术健身还是需要道法自然。

作者单位：湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰手机号码15997198592邮政编码441800 二〇二一年二月二十日星期六