天津城里的“天文路”

●王玉民

    在天津市河北区，有一条繁华的街道——中山路，前几日出差，无意中走到这里，一些道路名引起了我的注意：与中山路交叉垂直的几条街道，名字很别致，叫“天纬路”、“地纬路”、“宇纬路”、“宙纬路”、“日纬路”、“月纬路”等等，全和天文有关，这是怎么回事？我觉得好奇，把这些路全都走了一遍，并将路牌拍照下来，回来又查阅了很多资料，才搞清楚，这是天津此地街区的一大特色。这些街道的建立和命名，要追溯到20世纪初。

    1860年天津成为通商口岸以后，西方多国在老城区南设立租界，天津成了中国开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。1902年，天津代替保定成为直隶省省会，直隶总督李鸿章在老城区东北方向建立了直隶总督衙门，于是这一带的城市建设迅猛发展起来，以海河三岔口东为中心形成了“河北新区”。这里因为是在老城区和租界地之外，所以被大家笼统地称为“中国地”。随后袁世凯任直隶总督，为避开外国人使用的老龙头火车站（今天津站），又建了天津北站，于是在总督衙门与北站之间形成一条当时天津最宽的马路——大经路(今中山路)。

    为了打造规划合理的“河北新区”，这一片地区街道的划定和命名都统一进行。按汉语的习惯，无论是从天文上讲还是从地理上讲，都把南北纵向的线路称“经”，东西横向的线路称“纬”，最先建的这条主道因为是南北方向（实际是偏于西南-东北方向），所以被命名为“大经路”。

    随后在大经路的西侧，修建了与大经路平行的二、三、四、五经路(今二、三、四、五马路)等；东侧则是平行的东二、东三、东四、东五等经路。沿经路自南至北，又修建了东西方向的多条纬路，从而使整个河北新区形成了一套经纬纵横、四通八达的交通网。沿大经路，设立了劝业会场、植物园、邮局、新政机构、新式学校等，这里成为了天津的政治、文化中心，也使天津初步具备了大都市的规模和风貌。

    这里纬路的命名很独特，是从中华传统文化启蒙读物《千字文》的开头若干句中选出一些字命来名的。从大经路西侧从南向北计有：天纬路、地纬路、元纬路、黄纬路、宇纬路、宙纬路、日纬路、月纬路、辰纬路、宿纬路、律纬路、吕纬路、调纬路；大经路东侧从北向南有：昆纬路、冈纬路、金纬路、翔纬路。（图1）这些路名，给这一带街区罩上一层浓郁的天文、星象，以及传统文化的韵味。

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《千字文》开头与这些路名有关的段落是这样的：“天地玄皇，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰（nài），菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。”（黑体为被使用的字）这是天津第一次以统一的规范命名城市街道，因为当时尚是封建社会末期，人们对传统文化相当重视，所以用启蒙必读书《千字文》中的字句命名，又因为天津是中国开放的前沿，以天地宇宙诞生的典故、天文律历等来命名，又寓有着这片街区的开辟、新生含义。

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 据史书记载，《千字文》是南朝文人周兴嗣在一夜之间写就的。一次，他因事陷入牢狱，南朝梁武帝知道他是个才子，许诺给他：如果一夜之间能用一千字写成一篇文章，字不能重样，就放了他，否则就问罪。结果他苦写了一夜，终于写成了这篇《千字文》。《千字文》四字一句，共250句，1000字，辞藻华丽，文笔优美，而且对偶押韵，被人们争相传颂，以致于流传后世，成为与《三字经》、《百家姓》并称为“三、百、千”的首选童蒙读物。即使按现在的眼光来看，《千字文》也是一部优美华丽、集识字知识修身教育为一体、深厚蕴含传承中华民族文化的优秀教材。

    以《千字文》字句命名的这17条马路中，前13条都是和天文有关的。（图2）

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    “天、地、元、黄”4条纬路，来自《千字文》的第一句：“天地玄黄”，“玄黄”指天、地的颜色分别为蓝、黄，也指天地开辟之初的混沌状态。

    “宇、宙”两条纬路，来自《千字文》的第二句：“宇宙洪荒”，指宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。“宇宙”字面原意按古人的解释：“上下四方曰宇，古往今来曰宙”，按今天的解释，则指一切的空间和时间。

    “日、月”两条纬路，来自第三句：“日月盈昃”，指太阳运行的位置有正有斜，月亮形状变化有盈有亏。

    “辰、宿”两条纬路，来自第四句：“辰宿列张”，“辰、宿”都指夜空的星体，“列张”是陈布于天空的意思。

    “律、吕、调”3条纬路，来自第八句：“律吕调阳”，此句前面完整的是“寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳”。“寒来暑往”讲的是一年季节的变化；“秋收冬藏”指人们的农事活动；“闰馀成岁”指对历法的安排；“律吕调阳”则是音律和天文历法的关系。

    音律与天文历法密切相关，是中国古代的重要观念。按现代对学科内涵的理解，天文历法和音律几乎是毫不搭界的，但我们的先辈可不这样认为。古人发现，天体的运行都是有固定周期的，日、月、星体间的运行规律也是和谐的，靠对这些周期规律的把握和理解，古人才制定了完善的历法；同时，古人又发现乐音的振动也是有周期节奏的，音阶的安排也非常和谐，于是就认为天体的运行一定和音律有关，以致形成“历出于律”的观念。古代的音律系统称“十二律”，大致等同于现在7音阶的12个“半音阶”，有专门的名称“黄钟”、“大吕”、“太簇”、“夹钟”……等，对应一年的12个月。古人认为，到某月份的节点，大自然的节“气”就会冲击律管，使天文台“候气”密室中相应月份律管的轻灰飞出。正因为历、律有这样密切的关系，所以“二十四史”中很多志书都将律、历合在一起称为《律历志》。十二律按次序，单数位置的6个称“六律”，双数位置的称“六吕”，合称“律吕”，所以“律吕调阳”的意思是：音律规则是调和日月运行周期、调整阴历阳历搭配的重要工具。本应是“律吕调阴阳”，因为《千字文》是4字一句，只好把阴字省略了。

    这13条马路，我一条一条地走过、拍照（图3）。这些街道，有的已拓宽改造，十分繁华，有的还保持原有那略显偏狭的模样，与市民们一起从容地度着时光。不过，每条街道两侧的店铺、标语广告，都在提醒我，我们是在五光十色、日新月异的现代生活洪流中。只有路口矗立的那一只只蓝底白字红拼音的路牌，仿佛在向我诉说，这些道路有怎样的历史，它们的名字承载着怎样的历史，承载着怎样的天文文化。漫步在这些街牌之间，从这些字句中，我感受着，也进一步思考着古人对天象、历法和音律奥秘的理解。

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    天纬路已经拓得很宽，西半部成为商业街，尽头是著名的大悲禅院，它是天津市最大的佛教寺院，香火旺盛，香客络绎不绝。天纬路的东端，越过中山路则是“翔纬路”，翔纬路拐一个大弯儿向南，延伸得很远，一直快到天津站附近的意大利风情旅游区了。

    地纬路南侧有天津美术学院（前身为1904年创办的北洋女子公学），北侧有天津工艺美术学院，依托这种历史文化底蕴，不久前地纬路东段被拓宽建设成“经纬天地”艺术画廊步行街，幽静美观的街道两侧分布着美术馆、艺苑、美工店等，供人们参观、学习、购物。（图4）

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    再看元纬路，既然“天地玄黄”，为什么排到这里叫“元纬路”？原来这是因为清朝为避皇帝“玄烨”（康熙）的名，将《千字文》首句“天地玄黄”改成了“天地元黄”。命名此路时正是清朝末年，命名者当然不敢用“玄纬路”命名，所以这条路称“元纬路”直到今天。（图5）为了避皇帝的讳，常会“株连”很多词语改名，比如中药元参本称“玄参”，也是那时被改的名，沿用至今。

   

    黄纬路是一条很宽的马路，属东西方向的一条主路，车辆川流不息。了解一些天文的人乍一看这路名，可能以为是“黄道坐标”的黄纬，实际上它与黄道坐标没什么关系。徜徉在黄纬路上，可以看到创建于1913年的普乐照相馆，现在它仍是该路的地标性建筑。黄纬路对着中山路的另一端，是“金纬路”。

    接下来的宇、宙、日、月、辰、宿6条纬路，都保持着原样，比较狭窄。宿，当地人读sù，按普通话标准，则应读xiù。还有，日纬路东端正对着中山公园（过去称“劝业会场”），辰纬路东端则越过中山路与短小的“冈纬路”联接。

    律纬路也是一条改造过的较宽的马路，它向东（实际已经是向南）与长长的“昆纬路”相接。

    吕纬路也保持着较窄的原貌，里面有天津市扶轮中学，是1918年铁路企业办的一所完中。

    调（tiáo）纬路现在正经历变迁。调纬路是这些“千字文马路”中最靠北的一条，铁路天津北站就在在调纬路1号。我来到调纬路，发现它的大部分正被地铁6号线北站工程占用，已找不到路牌，只好在别的路上拍了几张指示调纬路的路牌代替。据说，原坐落在中山路与调纬路交口的北站邮局，是建于1907年的天津铁路印票所旧址，具有很高的文物价值，已被拆除。我只能希望，调纬路只是拓宽改造，千万不要连名字都消失。

    按“律吕调阳”排列，似乎应该有一条“阳纬路”，有些讲这些道路的文章中就提到有“阳纬路”。但我在新旧多种版本的地图上都没有找到这条路，去实地找，也没有找到。有人在网上发文说，现在的“新大路”（中山路的东面，西端与吕纬路相通）过去就叫“阳纬路”。我求教天津史志专家郭凤岐先生，他否定了这种说法，认为调纬路在最北，再北是铁路，已经无路可命名了，不会再在路东命名一条“阳纬路”。“新大路”是后设的，没有叫“阳纬路”的历史。所以“新大路”曾叫“阳纬路”的说法，仅是一种尚未证实的猜测。我想，没有设“阳纬路”，还有一个原因，可能是考虑其谐音有些不雅。

    另外的四条“千字文”路：昆纬路、冈纬路、金纬路、翔纬路，都在中山路的东侧。不过金纬路、翔纬路在早期的地图上找不到，可能命名的较晚。这4条路的名字出自《千字文》中的“金生丽水，玉出昆冈”、“海咸河淡，鳞潜羽翔”。前两句叙述中国的物产，最珍贵稀有的天然物产当属黄金和玉石。中国最有名的沙金产地在丽水，即云南的丽江，因为出金沙，又被称为金沙江。“昆冈”即昆仑山,是中华的祖山，也是黄河的发源之地，以出产美玉而闻名。后两句则是说大自然的水体、生物，大海是咸的，江河是淡的，有鳞的动物在水中游泳，有羽毛的动物在空中飞翔。我都拍了它们的路牌，因为它们与天文无直接关系，它们的路牌另作一图表示，在地图上也用另一颜色表示。（图6）

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 用典籍中的字句命名街道的情况常有，如河北省张家口市的“明德路”“至善街”“武城街”，名字都是来自《四书》，这是传承历史文化的一种表现，但像天津市这样，用这么密集的天文词语来系统地命名街道，在全国这是独一份。天津史志专家郭凤岐说：“纬路由南向北，以《千字文》命名，科学合理，秩序井然，便于查找，这种序列化的命名方法，有历史意义，文化意味，又有深远影响，对今天的地名规划仍具有参考价值。”

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