重建启蒙精神是一个重大的人文课题

陶华坤

启蒙到底是什么？是民族觉醒？世界主义？是民主共和，还是个人自治？是破除迷信，反对宗教，或者世俗化？是权利的自觉，还是内在性的呈现？此外，谁是启蒙者？启蒙是精英对大众的召唤，还是人与人的互相激发？召唤或激发的媒介是什么？

1.超越启蒙心态，重建启蒙精神是一个重大的人文课题。

西方则注重研究事物的本质，任何事物都希望能找到其最根本的初始状态，所以发展出严格的公里系统，形式逻辑会极大地助力于科学发展，形式逻辑只追求事物本质的探索，却无法解释事物之间的矛盾关系，也就无法对人与自然、人与社会、人与人、社会与社会的这些关系和矛盾转化作出正确的判断，这使得西方的人文、伦理道德长期处于较低水平，最终不得不从宗教领域寻求弥补，造成西方文化的迷茫和割裂。

2.启蒙运动理念：理性、科学、人文主义和进步。

理性是重中之重，因为理性是不容商榷的。正是因为人们日常的思维习惯并不一定能保持理性，所以才必须审慎精细地运用理性；科学。对理性的加工提炼，并以此去解释世界；人文主义。启蒙运动也被称为人道主义革命，因为它促成种种野蛮行为的废止取缔；进步。在科学的帮助下，对世界的理解日益深入，在理性和世界主义的引发下，人类完全可以在智力和道德上取得进步。

3.启蒙运动对中国近代的影响。

启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了革命和改革；对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励近代中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。辛亥革命后南京国民政府的《中华民国临时约法》，显然其基本思想精神是源于启蒙运动。五四新文化运动的启蒙要求，其本身正是诞生于救亡图存的民族危机之中，思想旗手陈独秀率先向着旧传统猛烈开炮！

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