不要以为商道只有竞争一途可走。商路是十分广阔的。善经营者，一般是人弃我取，人取我弃。往往是各辟蹊径。何必都去一条道跑到黑呢。搞什么狭路相逢勇者胜勇者胜那一套，其实是违背经商理论的。广辟蹊径，尽量避免和减少同业竞争才是正道。即便是同业者，也只有技艺技术水平上的竞争。最终会彼此取长补短，达到致公致衡的商议商会商理。而不会是彼此倾销压价，最终大家都没有饭吃。商道自商朝之后不断有所发展。但由于农耕文化的局限，一直到秦始皇统一中国时，才有了车同轨书同文统一度量衡的商行大道理。说起来秦始皇对推行商道还是立有大功的。有了商道的才有了几千年的中国大一统的格局。虽然汉以后曾几度有过分裂局面。但从总体是看，商道在中国远胜于世界其他国家。一直到明朝的郑和下西洋时，中国商道还远超其他各国。只是清朝有了所谓海禁，总以世界中心大国自居，在商道方方面面，逐步落后于西方和日本。现在我们经过奋起直追，已在商道商理商法上赶上了国际水平。在某些方面已经处于领先地位。中国的商道话语权，已成为世界商界舆论不可或缺的声音。我们务必要谦虚谨慎，不骄不躁，以公平正义的姿态出现在世人面前。其实不是我们有意要与美国相抗衡。而是美国一而再再而三地围堵封锁孤立中国。这才有现在多次商谈未果，或美国单方面遏制中国。若没有中国的致公致衡，任由美国搞霸权主义横行霸道。这世界会是什么样子？还很难说。现在中俄多方联手抗衡美国，应当说这是世界大行商道的绝佳局面。
只是我们现在有些人，特别是理论界。还有些不太懂得商理商道。他们只知有政治经济学。而不知或不全知商理商道是高于政治经济学的大道理。诚如孔子的儒学和老子的道学高于政治经济学之上一样。商学是更高层次的学问。只是我们到现在为止，还没有人系统地进行研究开发拓展开来。商理商道是致公致衡之大道。试想从古到今，若没有商理商道指引，我们何能有今日世界文明之局面？反过来说，正由于我们还没有好好研究，总结这博大精深的商理商道才使这世界出现了霸权主义横行的局面。在这资本市场达到巅峰，钱权无视百姓存在，威胁民主进程的关键时刻。理论界应该大声疾呼，弘扬商理商道于人类文明社会生活的各个角落。让人讲话，天不会塌下来。有理走遍天下，无理寸步难行。这个理就是大家商量着办，商议着办。谁都不要学美国搞霸权主义那一套。美国表面看有两党制。其实是垄断资本和金融寡头说了算。时代已经进入微利时代。想多赚点，已没那么容易了。靠财大气粗恃权霸道获取超额利润肯定维持不了多久。唯有懂得商理商道方可和气生财，互利互益权衡公道获得平均5%的利润。为什么说商是可以致公致衡的学问？一是商事大都是在公开场合进行公平协商才能达成一致。二是多方多头接洽洽商的结果，都要相互进行衡量比较，最终才能取得各方都感到满意。
当今世界已经不是非此即彼二律背反的时代。虽然方方面面都还有许许多多中间的缓冲地带。协商商讨的余地也都很多。方方面面的经济技术基础也都很雄厚。可资本市场的激烈竞争已使利润递减到快要无利可图了。这才有合伙人制度普遍涌现。商道轮回的回旋余地已越来越小。过去就有治大国如烹小鲜的以商治国经验可循。现在则更是层层精准对接协商议定。您若一不小心错过了商机就只能另辟溪径了。所以颐翁还是主张搞社会簿记和外缘成本法。那样就可以进一步去掉商事的灰度色彩。亲兄弟明算账。各负其责，各司其职，在守住社保低保和社会运转最低需要的前提下，开展竞争。使各群体和个人都不再有后顾之忧。大家都可以专心商事，做好商事。颐翁有诗叹曰，
致公致衡商为主，地利诚信商事弘。无限商机待开拓，旅游环保自初衷。
文明人类担责任，商道商理世代承。国际国内双轮转，朴实无华各致公。
商论8 商的主旨在交流
商是做什么的？商的主旨是什么？虽然商的概念已经随处可见了。可商是做什么的，似乎还很难回答。商的概念应该是商朝之前就已经有了。当时他已经不只是地域概念。这在本商论开篇就已经说过了。颐翁说，多方内外交流达到均衡状态为商。商的主旨在交流。物质物资物品与非物质物资物品方方面面的交流旨在商。这样笼统说来还不够清楚。所以需要搞个专题来说明才好。文章就需要这么做。反复咀嚼那些抽象的文字词汇概念。直到表达清楚了为止。
许多人总好用一两句话来把问题表达清楚。作为搞经济理论研究的文人，颐翁已经养成了慢条斯理的习惯。您越想让他快说说清楚，他偏要从头开始一点一点慢慢来。所以，颐翁的许多意见建议总是不能被领导者接受。只能叫他去写文章或办点经营管理的实事。这商论还准备再搞两篇，凑十篇。方方面面的交流不仅是必要的，而且是必须先行一步的程序。包括您做买卖。总要先问价钱用法用量时间等等等等。过去讲不能隔山买老牛。现在有了网络，似乎可以网通天下了。其实网上也还是要先做通联工作，搞好方方面面关系，打通关节和路数。而且不能凭过去的老套路办新商事。那马云就是因为还不太懂提前做方方面面交流准备工作。而且是随便乱说话，最近才屡屡受挫。他以为自己已经有了雄厚的资本实力和老套路。可以轻车熟路地开拓新领域了。他那里知道商理商道是一门高深莫测的学问。远比用兵打仗要复杂得多。
交流，不只是语言艺术。交流还是实业领域各种各样方式方法商事商理的核心概念。不只是物资物流流通流转的学问。交流需要不断变换方式方法弃旧图新更新创新。有人以为创新只是技术上的事。其实商事是最需要创新的，也是创新最多最快的经济行为。人常说水无常形，兵无常形。其实最无常形的是商。商事行为，事先事中事后都需要交流。没有事先的探讨研究以及方方面面的准备十有八九会失败。偶然有所成功，还要补上多交流的课。同时注意事中方方面面的交流，才能延续下来。否则也许就会半途而废，也未可知。颐翁是从实际经济经营管理实践中总结出来上述观念的。交流概念泛函之广，与商道商理并存于各个领域。水流不腐是商事的常理。颐翁有诗叹曰，
流水不腐寻商事，事商言商遍全球。全球经济一体化，化解矛盾永无休。
休说你有老套路，路有分歧当患忧。忧郁随时需果断，断迟延误误商流。
商论9 在商要多谋善断
自从改革开放有了商机之后，好多人都幻想当老板。可真能真正能够成功当上老板，现在还在商界混的不错的，能有几个？凤毛麟角而已。为什么？除背景时运机遇智能之外，主要是缺乏果断的性格和各方面的素质及人品。许多人以为有投入就会有收获。那是工业农业和一般经济领域。商界则不同。在吕不韦所著吕氏春秋中，明确指出了要多谋善断才能做商。包括现实经济中。寻求和提供商机并不难。难得有多谋善断的商事人才。许多人常常是事后慨叹自己当时没有果断地去做。有的人则是怪自己命运不好，没有背景和实力。其实有背景和实力的人并不少。多数都没有抓住机遇果断出手。有的则是因少有谋略及帮衬。商事之难度，大于军事。搞军事的人里，熟读兵书战策的人不在少数可真正会打仗的能有几个？多数还都是事后诸葛亮。
多谋善断。多数时候不只是一个人。而是一帮人。商汤王之所以能成功。除伊尹辅佐之外，还是聚集了一帮追随者。当然，决策者善断者还是成汤本人的智商。这在下一篇结语中，我们还要专门提及。其实多数时候看到商机的何止是几个领导者？我国从2018年起，已经组建了文化旅游部。可到现在为止，真正抓住这个商机的有几个？特别是年轻人。有的甚至还不知道有这么一个部门存在。当然，这与我们的宣传部门没有大力宣传有关。您不只是在电视上搞几个景点的照片就算是宣传文化旅游了。电视影视制作创作有没有人在搞？现在多数还只停留在防疫抗疫上。方方面面都还缺乏多谋善断的人才啊。
在商言商。颐翁在前篇已经说了。未来最大的商机就是旅游产业。何时能够把旅游产业做到占国民生产总值的五分之一？这不仅是领导重视的问题。环保产业何时能够占到国民生产总值的四分之一？各个层次有能力的决策者，能不能沉下去做一做这两方面的具体工作？我国经济的硬件已经比较齐全了。急缺的就是旅游产业和环保产业。这两个产业还需要下大力气去搞，才能使国民经济具有更多的长效机制。有了这两个轮子快速转动，未来几年中国经济会有很大改观。当然，这还要方方面面福利政策税收政策财金政策的调整。您把利差搞得那么大，肯定都往金融业跑啊。颐翁有诗叹曰，
多谋善断及时断，福利税收跟着转。莫怕农副物价升，储蓄有降那才算。
在商商管水常流，反腐公薄做好汉。溜须拍马靠一边，撸起袖子真实干。
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(2023-02-13 10:34:16)