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老子释义10(旧作重发)

(2022-11-27 15:15:32)
标签:

老子释义10

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颐翁诗词

分类: 八卦杂谈
旧作重发

           绝圣弃智  民利百倍   老子释义   10

      老子道德经18、19、20章

          18章    大道废  有仁义     智慧出  有大伪 

                      六亲不和  有孝慈    国家昏乱  有忠臣

     经典释义   大道毁坏之后,才产生仁义。   智巧出现之后,才产生虚伪。
                        六亲不和之后,才产生孝慈。   国家昏乱之后,才产生忠臣。

          19章    绝圣弃智  民利百倍   绝仁弃义  民复孝慈
                      绝巧弃利  盗贼无有   此三者以为文  不足
                      故令有所属:
  见素抱朴   少私寡欲  

        经典释义 去除圣贤的名位,不使用智巧治国,百姓就会获得百倍的利益。
                    去除仁爱的虚名,抛弃信义的尊贵,人民就会回到孝慈的本性。
                    大家去除投机取巧,抛弃自私自利,社会上自然没有人做盗贼。
                    但是只用这三种德行来宣导教化人民,还是不够的。
                    必须要有准则让大家有所遵从依归:
                    生活简单,保持质朴。  减少私心,降低欲望

          20章   绝学无忧   

                 唯之与阿  相去几何  善之与恶  相去若何
                 人之所畏  不可不畏  荒兮  其未央哉
                 众人熙熙  如享太牢  如春登台
                 我独泊兮其未兆  如婴儿之未孩  儡儡兮  若无所归
                 众人皆有馀  而我独若遗  我愚人之心也哉  沌沌兮
                 俗人昭昭  我独昏昏  俗人察察  我独闷闷
                   澹兮其若海  鮏兮若无止
                   众人皆有以  而我独顽且鄙  我独异於人  而贵食母
                     (心情恬静,音:淡)。鮏(风声,音:辽)
       经典释义   摒弃智巧的知识,就没有烦恼
           别人看不看得起我,有什麽差别?别人说我好或坏,有什麽两样?
           大家在意畏惧的事,当然我也不能不在意畏惧。
           而我所追求的境界跟世间一般人的价值观比较之下,

           实在是不一样,并且相差得太远了!
           当大家处於太平顺境的时候,人人都感到满足,尽情欢乐。

           有如享受盛宴,有如春游之时登台远眺。
           只有我像尚未长大成孩童的婴儿一般,

           混混沌沌无视於任何快乐满足,心如止水;

           平静淡泊地无分无别,没有反应也不起任何念头。
           当大家在这个世间上都很有成就的时候,

           只有我看起来好像不怎麽样,没有方向。
           当大家都飞黄腾达、意气风发的时候,

           而我看起来却好像浑浑噩噩、昏昏庸庸没什麽成就。

           我这看似愚人的心啊!浑浑沌沌。
           俗人看似都明明白白,只有我看起来好似昏昏沈沈。
           俗人看似都清清楚楚,只有我看起来好似浑浑噩噩。
           我的心像大海一般沈静淡泊。
           我的心又好像海上的台风一般狂行不止。
           对於大家所追求的事物,唯独我跟一般俗人不同。

           不但不为所动,更是很刻意的将自己心性契合在自然运行的大道。

       老子道德经   18、19、20章    颐翁释义

           绝圣弃智  民利百倍 

        不要搞圣贤的名位,放弃使用智巧治国。老百姓可获利百倍。

       18章(与经典同) 大道毁坏之后,才产生仁义。  

                    智巧出现之后,才产生虚伪。
                    六亲不和之后,才产生孝慈。  

                    国家昏乱之后,才产生忠臣。

       19章  绝圣弃智  民利百倍 

        不要搞圣贤的名位,放弃使用智巧治国。老百姓可获利百倍。

          去除仁爱的虚名,抛弃信义的尊贵,人民就会回到孝慈的本性。
          大家去除投机取巧,抛弃自私自利,社会上自然没有人做盗贼。
          但是只用这三种德行来宣导教化人民,还是不够的。
          必须要有准则让大家有所遵从依归:
          生活简单,保持质朴。  减少私心,降低欲望

       20章(与经典释义同)   摒弃智巧的知识,就没有烦恼
           别人看不看得起我,有什麽差别?别人说我好或坏,有什麽两样?
           大家在意畏惧的事,当然我也不能不在意畏惧。
           而我所追求的境界跟世间一般人的价值观比较之下,

           实在是不一样,并且相差得太远了!
           当大家处於太平顺境的时候,人人都感到满足,尽情欢乐。

           有如享受盛宴,有如春游之时登台远眺。
           只有我像尚未长大成孩童的婴儿一般,

           混混沌沌无视於任何快乐满足,心如止水;

           平静淡泊地无分无别,没有反应也不起任何念头。
           当大家在这个世间上都很有成就的时候,

           只有我看起来好像不怎麽样,没有方向。
           当大家都飞黄腾达、意气风发的时候,

           而我看起来却好像浑浑噩噩、昏昏庸庸没什麽成就。

           我这看似愚人的心啊!浑浑沌沌。
           俗人看似都明明白白,只有我看起来好似昏昏沈沈。
           俗人看似都清清楚楚,只有我看起来好似浑浑噩噩。
           我的心像大海一般沈静淡泊。
           我的心又好像海上的台风一般狂行不止。
           对於大家所追求的事物,唯独我跟一般俗人不同。

           不但不为所动,更是很刻意的将自己心性契合在自然运行的大道。

    颐翁有诗叹曰

            大同大道归伊始,无圣无威自由人。

            人人悟道觉悟了,相待赤诚耻私心。

            未来世界尊老子,道法道德五千文。

            科技私有地球毁,简单古朴修炼身。

网上搜的资料附后    相传老子生於中国的春秋战国初期,是一位大思想家,就连被尊称至圣先师的孔子向其『问道』之后,都曾感叹老子的见解高深,云:『朝闻道,夕可死矣!』。其住世期间,眼见世间乱象四起烽火连连,虽曾提倡无为而治的学说,但终不得圣主识其无私治世、回归大道的济世道法,遂传下此八十一章道德经。读者叁修此经后,相信必能得其般若智慧;看清世间诸法实相,早日体悟大道。 

【第 一 章】道可道,非常道 【第 二 章】天下皆知美之为美 【第 三 章】不尚贤 使民不争 【第 四 章】道盅 而用之或不盈 【第 五 章】天地不仁 以万物为刍狗 【第 六 章】谷神不死 是谓玄牝 【第 七 章】天长地久 【第 八 章】上善若水 【第 九 章】持而盈之 不如其已 【第 十 章】载营魄抱一 能无离乎 【第 十一 章】三十辐  共一毂 【第 十二 章】五色令人目盲 【第 十三 章】宠辱若惊 贵大患若身 【第 十四 章】视之不见 名曰夷 已释义 【第 十五 章】古之善为道者 【第 十六 章】致虚极 守静笃 【第 十七 章】太上 不知有之 【第 十八 章】大道废 有仁义 【第 十九 章】绝圣弃智 民利百倍 【第 二十 章】绝学无忧 【第二十一章】孔德之容 惟道是从 【第二十二章】曲则全 枉则直 【第二十三章】希言自然 【第二十四章】企者不立 跨者不行 【第二十五章】有物混成 先天地生 【第二十六章】重为轻根 静为躁君 【第二十七章】善行无辙迹 【第二十八章】知其雄 守其雌 【第二十九章】将欲取天下而为之 【第 三十 章】以道佐人主者 【第三十一章】夫兵者 不祥之器 【第三十二章】道常无 名『朴』 【第三十三章】知人者智 自知者明 【第三十四章】大道泛兮 其可左右 【第三十五章】执大象 天下往 【第三十六章】将欲歙之 必固张之 【第三十七章】道常无为而无不为 【第三十八章】上德不德 是以有德 【第三十九章】昔之得一者 【第 四十 章】反者道之动 【第四十一章】上士闻道 勤而行之 
【第四十二章】道生一 一生二 【第四十三章】天下之至柔 【第四十四章】名与身孰亲 【第四十五章】大成若缺 其用不弊 【第四十六章】天下有道 却走马以粪 【第四十七章】不出户 知天下 【第四十八章】为学日益 为道日损 【第四十九章】圣人无常心 【第 五十 章】出生入死 【第五十一章】道生之 德畜之 【第五十二章】天下有始 以为天下母 【第五十三章】使我介然有知 行於大道 【第五十四章】善建者不拨 【第五十五章】含德之厚 比於赤子 【第五十六章】知者不言 言者不知 【第五十七章】以正治国 以奇用兵 【第五十八章】其政闷闷 其民醇醇 【第五十九章】治人事天 莫若啬 【第 六十 章】治大国 若烹小鲜 【第六十一章】大邦者下流 【第六十二章】道者万物之奥 【第六十三章】为无为 事无事 【第六十四章】其安易持 【第六十五章】古之善为道者 【第六十六章】江海之所以能为百谷王者 【第六十七章】天下皆谓我道大 【第六十八章】善为士者 不武 【第六十九章】用兵有言 吾不敢为主 【第 七十 章】吾言甚易知 甚易行 【第七十一章】知不知 尚矣 【第七十二章】民不畏威 则大威至 【第七十三章】勇於敢则杀 【第七十四章】民不畏死 【第七十五章】民之饥 【第七十六章】人之生也柔弱 【第七十七章】天之道 其犹张弓欤 【第七十八章】天下莫柔弱於水 【第七十九章】和大怨 必有馀怨 【第 八十 章】小国寡民 【第八十一章】信言不美 美言不   

上述引证是最好的释义。感兴趣的朋友可自动点击各章,参阅其解释内容。

颐翁十分欣赏此释义。故而推荐之。

道法自然   老子释义  2 非常道    老子释义  3 成功不居   老子释义  4  天地不仁   老子释义   5

上善若水   老子释义  6 持而盈之  老子释义   混而为一  老子释义  8 百姓皆谓“我自然”  老子释义  9

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