戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年(公元622年)，原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺，寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。寺院坐西朝东，中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(遗址)、观音殿和戒台殿。其中戒台是中心建筑。殿宇依山而筑，层层高升，甚为壮观。西北院有中国最大的戒坛，与泉州开元寺、昭庆寺戒坛并称中国三大戒坛。    戒台寺尤以松树出名，“潭柘以泉胜，戒台以松名，一树具一态，巧与造物争”，活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松，合称戒台五松。每当微风徐来，松涛阵阵，形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。寺院建筑格局独特，主要寺院殿堂坐西朝东，中轴线直指距离70公里的北京城，建筑样式基本是辽代风格。从千佛阁遗址往北拐，首先看到一个两进的四合院，院 内幽雅清静，自清代以来，这里以种植丁香、牡丹闻名，尤其黑牡丹等稀有品种，更是锦上添花，故称牡丹院。清恭亲王奕欣曾在这里隐居10年。    牡丹院的建筑风格别具特色，它将北京传统的四合院形式与江南园林艺术巧妙融合。寺内的戒坛，其规模是在辽咸雍年间形成的，人们称其为“天下第一坛”，是中国佛教史上最高等级的受戒之所，虽历尽沧桑，仍保存完好。戒台寺是全国重点文物保护单位，它是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。  戒台寺千佛阁始建于辽代咸雍年间，为三层檐楼阁式木结构建筑，庑殿顶，门额上挂有清乾隆手书的匾额。千佛阁由于年久失修被定为危险建筑，于1965年经北京市政府批准拆除，进行落地保护。2011年，千佛阁复建工程启动。

    1861年，奕訢因助慈禧太后发动北京政变，帮助慈禧太后实现了垂帘听政的梦想，从而被授予议政王称号，在军机处行走，分管着宗人府宗、内务府等，可谓位高权重。但是随着奕訢势力的不断加强，太后慈禧分明感到对自身的威胁，于是便找个借口撤销了奕訢的所有职务，不仅不让奕訢在军机处行走，而且还让奕訢回去养病。奕訢在政界呆的时间较长，知道慈禧的厉害。所以他便以养病为由，来到西山戒台寺。也许是为了向慈禧表示永不复出的决心，他索性将王府中的家具也一同搬来，好让善于猜忌的慈禧皇太后，知道他隐居的诚意。这便是数量巨大的恭王府家具在京郊戒台寺里存身的原因。    奕訢去西山戒台寺，从恭王府带出的家具确实是多是中低档的，其材质主要以红酸枝、铁力木为主，纹饰也都是普通官宦使用的。这似乎跟他的王爷身份不相符。按照奕訢的身份，他所使用的家具当是由宫廷造办处供应，理应是以紫檀、黄花梨为主的高档家具。可他去西山戒台寺时，偏偏带了许多普通官员所使用的普通家具。其实，这里边同样暗藏着奕訢的精明：他是在向慈禧表明，自己已经放弃王位，已无政治野心。自己愿与平民百姓一样，过平民百姓般的生活，故而带走的也是普通家具。

　　在京西，民间至今还流传着许多恭亲王奕訢与戒台寺的故事。其中流传最广的就是“斩龙剑”的故事了。传说恭亲王奕訢住在戒台寺的时候，最喜欢戒台寺里那棵形态奇特的卧龙松，并且常以卧龙松自比，并且亲笔提写了“卧龙松”三个大字，镌刻成碑，立在卧龙松的下面。戒台寺的老方仗看见后悄悄对自己的徒弟说：看来六王爷这辈子是发达不起来了。徒弟们不解，方丈解释道：石碑立在了卧龙松下面，这碑就像一把利剑正对着卧龙的肚子。这龙还怎么能飞起来呢。奕訢在戒台寺一直住到光绪二十年才奉召回朝。光绪二十四年的春天，老方丈看见松树的树干被石碑顶进了一道深沟，便对徒弟们说：六王爷大限到了。果然到了该年的四月，京城里就传出恭亲王奕訢病逝的消息。       始建于1773年的戒台寺五百罗汉堂，因年久失修成了危房；自1982年戒台寺对外开放至今未与游客见面。为保护文物，五百罗汉堂复建工程启动，计划用5年时间完成。完工后，戒台大殿南北两侧各建18间配房，殿内安放500尊罗汉塑像。戒台寺建筑将更加完整，重现佛、菩萨、罗汉共法一寺的历史风貌。　　戒台寺坐西朝东，内部建筑布局分南北两条轴线，北线上依次是地藏院、冥王殿、戒台殿和大悲殿。其中，五百罗汉堂位于戒台大殿的南北两侧，各有18间配房。历史上，这里曾供奉有清朝乾隆三十八年(1773年)，由戒台寺住持度博主持建造的泥塑彩绘五百罗汉坐像。因为塑像本身是泥制的，加上年久失修，到上世纪八十年代戒台寺对外开放时，五百罗汉塑像早已毁坏，配殿建筑已成危房，墙体裂缝，屋顶掉瓦，被当作仓库使用。

　　为保护文物，恢复戒台寺的历史风貌，戒台寺启动了五百罗汉堂复建工程。工程分三期，一期地基工程2009年6月开工，8月竣工。经过一年的自然沉淀，地基稳定后，今年3月份，地上部分建筑工程正式动工。工程将在戒台大殿东西两侧，各建18间配房。单侧建筑总长约60米，配殿进深6.67米，高5.9米。工程竣工一年后，待木质结构部分性能稳定，才能启动三期油漆彩画工程。与此同时，500尊罗汉像的雕塑工作，将在寺外进行。工程最早将于2013年结束，届时将举行盛大的开光仪式。工程由北京市文物建筑保护设计所负责设计。　　据介绍，建五百罗汉堂，要求五百尊罗汉像形象不同、姿势不同、表情不同，难度大，造价高，因此只有等级较高、香火旺盛的寺庙，才有能力建设五百罗汉堂。北京虽然佛寺众多，仅有碧云寺、颐和园大报恩寺、雍和宫法轮殿、北海小西天、八大处长安寺建有五百罗汉堂。    关于五百罗汉，佛经里有不同记载。一说是当初跟随释迦牟尼传道的五百弟子，一说是参加第一次佛门大会的五百名比丘僧。历史上，碧云寺曾把乾隆皇帝塑成第440尊破邪见尊者，昆明的筇竹寺把基督教创始人耶稣也搬进了五百罗汉堂。而新塑的戒台寺五百罗汉像，将把诗文书画、琴棋歌艺、乐舞法神、十二生肖、天上飞禽、地下的走兽、海里的奇珍、长臂摘星、长腿捉鳖，全部包罗在内。

    京城有两处赏丁香的最佳地点：一处是城南的法源寺，另外一处是门头沟的千年古刹戒台寺。　　戒台寺地处山区，平均温度比城里低3摄氏度至4摄氏度，丁香花期长达一个月。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当城里已经难觅丁香芳踪，戒台寺的丁香才刚刚盛开，4月20日至5月20日，戒台寺丁香文化节如约而至，这也是一年中戒台寺景色最为绚烂的时期，游人在丁香树下品茶赏花、修心悟禅、吟诗作对、妙手丹青，为千年古刹增添了另外一种景致。　　戒台寺内共有丁香1130棵，其中树龄在200年以上的就有20棵。这么古老的丁香，在故宫御花园也只有两棵。戒台寺丁香树一般都高达5米至6米，树冠遮阴面积在30平方米至70平方米。这些古丁香大有来历，清乾隆十八年（1753年），乾隆皇帝来戒台寺游玩，看见寺院内外苍松翠柏、满目青绿，色彩略显单调，就问方丈为何不种些花草？方丈说，佛国圣地，不敢栽种凡花俗草，只有仙花瑶草才配，但不好找。乾隆说，那就从畅春园选些花木赐给寺院，但哪种花木适合呢？方丈回答：“本寺每年佛诞日都要用名香浸水，沐浴佛祖，就请赐些芳香的花木吧。”随从太监出主意，畅春园里最香的花要数丁香，于是20棵御园丁香就移植进了戒台寺。后来，畅春园作为圆明园的一部分被英法联军烧毁，戒台寺的古丁香就成一绝。