百神说梦 10
儒释道
中国几千年的神仙神话神祗神道神悟种种，足够我们今人好好学一学写一写悟一悟的了。区区几篇博文，岂能说的全，悟得透。颐翁不过是闲来无事为网群网友神聊几句而已。各位一般不必太在意神的存在。人能有一点悟性就很不错了。悟与無同音谐意。所以佛教一经传入中国，立即广为传扬开来。有时甚至超过了本土的道教。而一般文人则多以孔夫子的儒学为安身立命之本。所以，在中国始终是以儒释道排序为主。以泛神论为老百姓的信仰。连马恩列斯毛也都被神化了。儒释道在中国的基础深厚。中国传统文化是以春秋战国的百家争鸣为基础，到汉武帝时才罢黜百家独尊儒术。日本某些人以为他们悟透了中国传统文化，可以在短时间内以武力征服中国乃至亚洲，建立所谓大东亚共荣圈。其实他们不懂得儒家文化的基础是忍让求和非战反战。他们想以满人好战入关的野蛮行径征服中国。其实一直到清朝灭亡，仍有“驱逐鞑虏”的儒家反战思维存在。未来世界文明的总趋势，肯定是反战的。
儒家之所以在佛教传入中国之后，很快得以融会贯通。说明佛教的本质也是反战的。有了反战这个共同思维基础，才使佛教在中国有了比其发祥地更具人类社会文明的思维基础。佛教所谓四大皆空，六根清净其实本质是以虚无观认识时间和世界。这与中国本土的道教思维恰恰相反。道教是以老子的自然观唯物主义加玄学的思维模式，认知世界的。正是这两种相反相成思维合之为符合儒家儒学的现实忍让精神，支撑起了中国的传统文化思维基础。自佛教传入中国之后多次发生了中国的佛道论争。这从汉末的黄巾大起义可见一斑。此后中国历朝历代分分合合都有佛道论争的影子存在。但唯有儒家儒学一直立于不败之地。这说明儒佛道这个中国各路神仙组合，很适合中国老百姓的泛神论。中国老百姓很讲究实际。各路神仙只有脚踏实地为老百姓服务，才能站得住脚而一统天下。这就是毛泽东总结出“为人民服务”五个大字的真实所在。
不论您是哪路神仙，哪位群主，哪方圣贤，离开为人民服务这个宗旨，就会出问题。为人民服务，看似简单明了。其实内涵十分丰富。人民，既包括各路神仙圣贤自己，包括贫富各个阶层，包括各种信仰的人群等等等等。也包括思维方式方法不同的人群，甚至包括一些潜在的敌人。只要他们还没有公开站出来挑起战争和争端。我们就应当允许其存在和生活。这就是儒家儒学的人类社会文明生活的忍让精神所在。反战也许会付出很大代价和流血牺牲。中国早就有“自古知兵非好战”的思维。而且从来都是后来者居上，后发制人种种。当然也有成王败寇的说法。但老百姓的眼睛里是揉不进砂子的。历史终究是会做出公正的判决。中国泛神论和儒佛道是务实的。颐翁有诗叹曰，
知兵拥兵非好战，反战护民務民实。空谈误国常出错，民主主题让仁慈。
社会生活文明始，泛神儒佛道遵之。莫去追求懒贪占，科学理论灼善知。
(2022-06-19 08:12:57) 
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