后排右起颐翁，薛文夀，曹景孝，王奎中，宋宪齢，吴俊亮，王贵贤，杨永良。

                             前排坐者，左为黄惠恒，右为杨大秀。

 旧作重发

                 天意   6

    说到大学同学之间的影响，颐翁感慨颇多。就拿现在颐翁所搞的十字诗和双十字诗说吧。原本是琚俊杰学友给颐翁介绍的，春夏秋冬四首十字诗。即，

        七言十字诗  莺啼岸柳弄春晴  晓月明

                    香莲碧水动风凉  夏日长

                    秋江楚雁宿沙洲  浅水流

                    红炉兽炭积寒冬  御冷风 

    其读法是，正七叠四再七倒依然。解读：

        莺啼岸柳弄春晴  柳弄春晴晓月明

        明月晓晴春弄柳  晴春弄柳岸啼莺  

            香莲碧水动风凉  水动风凉夏日长

            长日夏凉风动水  凉风动水碧莲香

        秋江楚雁宿沙洲  雁宿沙洲浅水流

        流水浅洲沙宿雁  洲沙宿雁楚江秋

            红炉兽炭积寒冬  炭积寒冬御冷风

            风冷御冬寒积炭  冬寒积炭兽炉红 

    此前颐翁还只是听说过，没太在意。经琚俊杰介绍之后，才认认真真地记在了日记本上。退休之后，偶尔翻出来，感觉有进一步开发的必要。这才收入颐翁诗稿《思亲集》中。并进而在颐翁诗稿《思文集》中，发表了600多首十字诗。再后来才又进一步开发出，双十字圆盘诗词。看来颐翁还真得感谢琚俊杰学友才是。是他在偶然与颐翁交往中，传播了汉字文化的精华篇章---十字回文诗。至于十字诗的研究和开发价值，我们可另当别论。这里只就颐翁与琚俊杰的友谊来论，应当说是非同一般。1978年9月颐翁到哈尔滨后，第一个去拜访的就是琚俊杰。通过琚俊杰又进一步知道了，在哈局工作的其他铁路学友，如富立宾等。王奎中和杜学忠由齐局调哈局之后，又陆续调来了我们两个班的其他几位学友到哈尔滨铁路局。

    住在二宿舍时，颐翁常约马德喜到四楼楼顶上，观赏北京城里的夜色。畅想未来，畅谈古今中外的文人墨客。他们俩每人都买了一只箫。带上凳子，吹箫诵诗。好不惬意。现在回想起来，颐翁还时常怀念他们的青春年华。与颐翁常到四楼顶去的，还有二班的何子岩，吴俊亮，薛文寿等，好舞文弄墨，吟诗作画的学友。琚俊杰则因为有恐高症，很少上楼顶去。特别是寒暑假没有回家，又没有下现场劳动的时候。登楼赏月，实在是当时最好的一种享受。

    记得有一次，颐翁约我们女同学。也都去二宿舍楼楼顶看夜景。大家在楼顶上，还闹腾了好长时间呢。后来不知被谁给汇报了倪君峙老师。倪老师把颐翁狠狠地教训了一顿。打那以后我们女同学去二宿舍楼顶的机会就少了。当然班长书记和那些守规矩的同学们，几乎是不去楼顶的。只有马德喜和颐翁好偷偷地爬到楼顶去赏玩。那时学校周边还没有什么高层建筑。在二宿舍楼顶，不仅可以看到北京展览馆，还可以望见西直门城楼呢。若五一，十一不去天安门广场，在楼顶看烟花是最好的去处。有人说现在高楼大厦多了，景色好。可颐翁倒觉得没有过去美。再加上空气和噪音污染，北京现在还谈什么宜居城市，一年还有几天晴朗朗的天啊！

    说起当年在校时的往事，颐翁觉得最有意思的，到不是什么初恋之类的桃色绯闻。倒是当年桃花盛开时节的，满园香气和暑假时节俯拾皆是的芙蓉花。迷人又怡人的红果园。当时的景色要比现在不知要好多少倍。特别是秋天，桃子快熟了的时候。那一阵阵的诱人的果香，沁人心脾，陶醉非凡。颐翁曾有诗赞曰，

            共赏春花好， 同吟夏夜凉。

            闲采秋枫叶， 唱和冬雪芳。

    人类是进步了，还是在倒退？现在学子们比过去的学习和竞争的压力，要重多了。我们那时的课程和课外作业才多少?颐翁每次回交大都要绕学校一周。以回顾当年的景色，现在高楼林立，空间狭窄，连管理楼前的那个小湖，也觉得比原来小了许多。原来周边几乎没有楼。大门前水泥路两边，都还是一片片的菜地。水泥路前边横着的马路很窄很窄。将能过去两辆车。马路南面就是一个化粪池。从西边的一条小路，可以斜穿过去，沿着稻田埂走过去，从后门即可进入动物园。写这些的目的是留给后人一点印象。不然，后来的校友还以为，早就是现在这个样子呢。

    应该说那时的颐翁，就不是循规蹈矩的主。他和马德喜有时趁没课的时候，还常常擅自离校，溜达到四道口。那有一个水果批发站。经常卖一些处理的香蕉苹果之类的。买一些吃。午间有时就每人买一斤柿饼子，作为午餐。星期天有时就步行到西单或者干脆走到天安门广场。然后再步行走回来。当然经常去的地方，还是西外大街和天文馆。有几次傍晚，到动物园后门跟看门人说说，进去看一看，也都被允许进去了。他们很少从前门买票进去看动物。当然，傍晚进去看，需要快步如飞一般地转一圈。再从后门出来。动物园往西一点，就到紫竹院了。他们也常由此去紫竹院瞎逛。当然，这事一般只有他们俩知道。很少对别人讲。也从不约其他人一起去。

    后来有一次，在路上碰到了朱纯权。他一个人在溜达。马德喜以为他没发现颐翁他们，赶紧拉颐翁猫腰往旁边小路上，奔钢铁研究院那个方向上拐。那朱纯权，也趁机把头转过另一个方向上。假装没看见。其实那时互相隐瞒的事还有许多。包括看见某某两个人再一起说话。大家都是离得老远就绕着走了。可有些不该公开的东西，如日记。反倒要公开拿给一个学习小组里的人去看，以显示自己是要求进步的。所以颐翁的日记本有大中小三个。大的是给组织看的，中的是给一般同学和朋友看的。另有一个巴掌大的小本子，是随时揣在兜里，自己随时写和记的。现在大约有十几本小日记本还在。所以有朋友说颐翁记性好，许多小事都还记得。有些事，其实是小日记本的作用。后来被一些朋友发现，笑话他在记变天帐.哈哈，您说颐翁这人心眼多不多呀。这事以前我也不知道。也是写颐翁传之后。颐翁亲口告诉我的。又有些过分了不是。

        大道通天天道变，小岖僻隐隐田园。

        黎民百姓各有路，乐贯牵缘自相安。

        好友亲朋情缱绻，德仁治世法松宽。

        前贤何曾猛苛政，儒教难蓄虎眈眈。

    中国有几千年的儒学基础，老百姓习惯了人情大于王法的社会环境。尽管有若干执法如山的人物出现。但东西方的文化差别，是管理者不得不考虑的。有人总想照搬西方人的法治体制。可就是难于奏效。很少成功。为什么？颐翁认为，他们小看了传统文化的作用。毛泽东曾试图搞一次大扫除。大讲所谓的儒法斗争。其结果怎样，孔庙，孔家店没砸了。老百姓也并不买账。反倒是儒教更甚了。现在世界各国争相办孔子学院。说明什么？说明治世还要首先抓教育。原来我们的大学，本身就左的要命。那还有安定团结？现在的大学又右的可爱。什么时候中国人不再走极端呢？难啊！