素养·阅读

董喜阳

 

素养，顾名思义取素质、修养之大意。也可泛指由日常训练和社会实践而获得的技巧或能力。《汉书·李寻传》：“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”由此可见，素养的形成与外露并不是闪闪发光的字眼，他是一个社会个体素质与修养的综合呈现。

素养是简单的知识贮备之外延，带有某种特定含义的精神指纹。素养在时光的打磨中衍变成一种力量，社会不可或缺的介入的份额，更是一种自我内涵的社会体认。它是一种社会姿态，代表着优雅与高贵。善良的代名词与学养的化身。素养，是层次的完美诠释。

素养不是肤色，是与生俱来的；素养不是一本书，经常被束之高阁；素养的裂变与催生，需要时间的检阅。为人处世的尖锐而明亮的哲学，是素养的有效印证。论道语文素养的提升和形成，我认为有三点必不可少：一是课堂上有效的学习；二是课外大量的阅读；三是社会实践的考核。三者之间互为肌理，相辅相成，构筑成素养“大厦”的钢筋铁骨。

教师的职责乃是传道、授业、解惑。学生们的学习需要更多的主观能动性，比如诲人不倦、不耻下问，好读书不求甚解，需要彻底的摒弃。有效的引导和精准的解答，会让三尺讲台浸透知识的力量，散发出馥郁的芳香。俗话说：砍柴不照纹，累死砍柴人。行之有效的学习方法，驾轻就熟的学习技巧，会让课堂的学习事半功倍。因材施教与教学相长，充满沉甸甸的责任感与使命感，而非教师领完薪水，老婆孩子热炕头那样单纯。

培根说，知识就是力量。高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。这些名言背后承载的是他们勤勉好学，乐思进取的读书经历。阅读要讲究方法，养成一种好的习惯，就更改变你的人生。书，绝对不是口头语言的代替物，它是黄金屋，更是颜如玉。说出的话会飞掉，写下的东西留下来。口头的语言会转瞬即逝，书面语言是持久。柏拉图说，口头语言是“轻快的，神圣的”。在我看来，我更愿意相信安瑟伦的名言：把一本书置于一个无知者的手中，就像是把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。大概在我童年时代，我喜欢上了阅读，历史、哲学与诗歌。我的小学语文老师写得一手好硬笔书法。他告诉我，好记性不如烂笔头。于是，从那以后我的书包里、裤兜里总是揣着一个小本子。用以记录当时的写作灵感，发现好的成语，句子，段落，或是好的书籍，都要一五一十的记录下来。也就是从那个时刻起，本就拥有语言天赋的我成为了一名诗人、作家，走上了所谓的文艺的道路。

我的高考作文得了满贯，语文134分，当年吉林省语文单科状元135分。我深信，这种成绩来源于日积月累的阅读与有效的学习方法。考上大学后，我整天泡在图书馆里。阅读，成为我肉体生命中无法割舍的重要部分。一直到今天，我仍然保持鲜活的阅读姿态，昂扬的阅读兴趣，高蹈的写作姿态。所以，文字能致人死命，精神使人新生，不是妄言。

阅读要活学活用。赫拉克利特说过，任何人不能两次走进同一条河流，这是因为河水时刻在变幻姿势。我们的阅读每天都是新生的，仿佛翻起的日历。词语在变化，每本书都满载着已逝时光的含义。当我们在阅读，我们会时刻回忆起蒙尘的岁月，掩映的云土，也遇到了我们最真实的自己。于是，我们在阅读中获得智慧与幸福，最后是警觉的力量。

社会实践犹如坐禅，需要内心的沉静与从容。得闲启目，见朗月星光，洒照窗前。虽身处社会暗隅，心境澄明，似与月光融为一片，浑然不辨。逃离一种模式，领略大自然壮美之风光，山川社会带给我们未知的探险。读书万卷不如行万里路，最后我们悟道：原来实践才是检验真理的唯一标准。

课堂是小我，阅读是自我，实践是超我。

认知于他人，抵牾于自我，回归于自然，这种求索与问道，终将圆成。