一条河流的温度

没有梦到你，和远处的春天一起接近我

从人群高处的目光中滑落

静静倾斜的阳光，反反复复

点燃一根烟，我用慵懒的心思想你

河童站在夏日里

流水、牧鞭、炊烟，混搭假日

你像黑白照片，清澈而养眼

当我摘下眼镜

你如水洁净后的天空

在视线里变得高大、深远，且模糊

于是，我经常把手晾在衣兜外面

好让调皮的空气潮湿

使每一条河流里泡有你的温度

           心灵判官

一束烟花绚烂，撞散午夜月光

我改变习惯，用另外的方式寻你

你的香气挂在树头，你没有走远

前方就是一片空地

我的庄稼逃离那里，为了与你相遇

要经过你，要走远路

下雨天，要防备狂傲的水淹没我

从府库中带出风来

撩你心扉，用温柔的电闪雷鸣靠近你

为了你，我不设定任何法律

你是判官，取得了我心中的绿卡

           捆干净的禾回家

为了见你，我每天起大早

刷牙一共五次。激杀心中的血气、动怒

五次。听说你喜欢登上看日出

天不亮就要向山举目

在厨房，在单位，在公交车上，更在心里

一天七次赞美你

用乖巧的舌头为你歌唱

好让心中烦累的草，没长成就枯萎

为了讨好你，让冬日的河水复流

看不到你，我的心像断了奶的孩童

要学会默诵炊烟，你的汗珠

快乐的劳作到日落

时常念叨你，把干净的禾捆回家

                       2012-2-12

     艺术作品要认知、观照、作用现实，就必须超越现实。超越是表现的最佳选择！写梦境、错觉幻觉、非理性、甚至荒唐魔幻这些无不可以成为艺术作者构思（在诗歌就是诗思）的出发点！董喜阳就深得艺术三昧，起头就是写梦境：“没有梦到你，和远处的春天一起接近我”，连做梦都没有梦到，在现实中能得到吗？但“你”，就是“爱或爱情”是美好的希望和憧憬。这不但是我的期待和梦想，而且也是所有的人们的期待和梦想要得到的幸福和欢乐！所以“从人群高处的目光中滑落”，谁都没有得到。梦境和现实的虚实两个空间分不清楚，就是被并构了，这在手法上叫“诗美空间建构”；由“我”及“人群”的主体转换，使小爱翻做大爱！这样的作用就是深化主题。只两行字，经合描写、象征隐喻指代意象暗示等多种手法的协同作用，读来扑朔迷离又空灵剔透。“静静倾斜的阳光，反反复复”，这是在大处写梦想和憧憬在时间上久远，小处暗示个体人已过午。前后放在一起，在写梦境中实现了“诗美的时空建构”。因为诗歌艺术必须注意这种手法的高妙，所以我在博客的【诗歌原理举要10篇】中的10-4里边，就特别强调列举说明这个问题。艺术创作不超越现实就没有出路！
    这种情况是不是让人感到很无奈啊？诗歌接着写道：“点燃一根烟，我用慵懒的心思想你”，用“思想”而不用“思念”还是在扩大主体和深化主题。接着，作者在梦中幻化出“河童站在夏日里/流水、牧鞭、炊烟，混搭假日/你像黑白照片，清澈而养眼”。诗歌写“河童”而不是“我”；诗歌写“流水、牧鞭、炊烟、假日”而不是“唇红、花街、歌舞、缠绵”，这不明明写的是一般的甚至是那些在近于贫困生活中挣扎的人吗？那“清澈而养眼”的，就不单是“美女照”，而是人民大众的“憧憬照”啊！作者写【情人节征文】，写的不仅仅是个人的爱和幸福，而是表达的人民的对爱和幸福欢乐生活的企求啊！这同屈原把对祖国和人民的关怀写成“美女香闺”难于接近是如出一辙的。诗歌接着还是在写爱和幸福高不可求：“当我摘下眼镜/你如水洁净后的天空/在视线里变得高大、深远，且模糊”！ 于是，“河童”只能是“我经常把手晾在衣兜外面/好让调皮的空气潮湿/使每一条河流里泡有你的温度”。对爱和幸福的期待恒久而没有止境。
    这“每一条河流”非具指的泛指就是：爱的河流；生活的河流；历史的河流！