天保定尔，亦孔之固⑴。俾尔单厚⑵，何福不除⑶？俾尔多益，以莫不庶⑷。

　　天保定尔，俾尔戬谷⑸。罄无不宜⑹，受天百禄。降尔遐福，维日不足⑺。

　　天保定尔，以莫不兴。如山如阜⑻，如冈如陵，如川之方至⑼，以莫不增。

　　吉蠲为饎⑽，是用孝享⑾。禴祠烝尝⑿，于公先王⒀。君曰：卜尔⒁，万寿无疆。

　　神之吊矣⒂，诒尔多福⒃。民之质矣⒄，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德⒅。

　　如月之恒⒆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩⒇。如松柏之茂，无不尔或承。

【注释】

　　⑴孔：很。

　　⑵俾（bēi）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。

　　⑶除：给予。

　　⑷庶：众多。

　　⑸戬（jiǎn）谷：幸福。

　　⑹罄：所有。

　　⑺维：通“惟”，惟恐。

　　⑻阜（fù）：土山。

　　⑼川之方至：河水涨潮。

　　⑽吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。馆：祭祀用的酒食。

　　⑾是用：即用是，用此。

　　⑿禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春祠，夏禴，秋尝，冬烝。

　　⒀公：先公，周之远祖。

　　⒁卜：“畀”字之借，给予。君：祭祀中扮演先王的神尸。

　　⒂吊：降临。

　　⒃诒（yí）：通“贻”，送给。

　　⒄质：质朴。

　　⒅徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“化”，感化。

　　⒆恒：“緪（gèng）”的假借，指月到上弦。

　　⒇骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。

　诗缉卷十七
　　宋　严粲　撰

　天保下报上也君能下下以成其政【今考下下本注俱去声韵注上字音暇降也自上而下也下字遐之上浊底也元在物下也然上浊读爲去声】臣能归美以报其上焉【笺曰下下读鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于上以答其歌○苏氏曰人君以鹿鸣以下五诗宴其羣臣天保者岂以答是五诗于其燕也皆用之欤】
　　此报上之乐歌也谓答上篇五诗以相成也
　　天保定尔【笺曰保安也○朱氏曰尔指君也】亦孔之固【传曰固坚也】俾尔单厚【单郑音丹毛音亶○今曰俾尔犹卷阿言俾尔弥尔性○笺曰单尽也】何福不除【音筯○程子曰除有消去之义其受之也皆若消去而未尝有○朱氏曰除旧而生新也】俾尔多益【补传曰曰厚亦取厚下之意曰益亦取益下之意】以莫不庶【笺曰莫无也○传曰庶众也】
　　天下无德外之福故诗人祝君以福必本之以德言天安定尔位亦甚坚固矣使尔每事尽厚则何等福不消受也使尔多行利益则民物无不蕃庶也厚谓忠厚益谓利益于民损上益下则益矣损下益上则损矣民物蕃庶即君之大福也○此诗曰厚曰益曰谷皆以俾尔言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰兴曰增皆以无不莫不言之祝君之福也俾尔单厚则欲其每事皆厚俾尔多益则欲其每事皆益俾尔戬谷则欲其每事皆善谓有一之未厚未益未善则不足爲君德之全归美之中有责难者寓若尽以爲言福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪凡诗人颂福多兼德言之
　　天保定尔俾尔戬谷【戬音剪○朱氏曰戬与剪同尽也谷善也言尽善云者犹其曰单厚多益也】罄无不宜【传曰罄尽也】受天百禄降尔遐福【传曰遐远也】维日不足
　　使尔尽善则无所不宜宜君宜王宜民宜人宜兄宜弟无所不顺也故能受天之百禄降尔以遐远之福满招损谦受益故福禄虽盛而不自止足所谓吉人爲善维日不足也
　　天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵【释地曰高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵】如川之方至以莫不增
　　上言福除矣庶矣宜矣此又欲其福之兴兴言兴盛也如山之高矣又复如山脊之冈则愈高矣如阜之大矣又复如大阜之陵则愈大矣此所谓兴也山阜冈陵犹有定体故又欲其福之增增言加益也川本源深流长而方至则又盛长之初其增不可量也
　　吉蠲爲饎【蠲音鹃饎音炽○传曰吉善也蠲洁也饎饮酒也】是用孝享【传曰享献也】禴祠烝尝【禴音药○防曰自殷以上则禴禘烝尝王制文也至周则去夏禘之名以春禴当之更名春曰祠○曹氏曰此诗云禴祠烝尝盖追作于成王世耳】于公先王【笺曰先公谓后稷至诸音筹又音舟○防曰文王时祭所及先公不过祖绀亚圉后稷而已言后稷至诸者广举先公之数不谓祭尽及先公也绀音赣○朱氏曰先王谓大王以下也文王时周未有曰先王者此诗非武王时作则或周公所更定者欤】君曰卜尔【今曰君即先公先王也○朱氏曰卜犹期也○钱氏曰前知也】万寿无疆
　　吉善蠲洁以爲酒食是用致其孝敬之心以献享之夏禴春祠冬烝秋尝以四时祭于先公先王也先公先王言其尔得万寿无穷之福此谓嘏辞也
　　神之吊矣【吊音的○传曰吊至也】诒尔多福【诒音移○传曰诒遗也遗音位】民之质矣【程子曰质实也】日用饮食羣黎百姓【笺曰黎众也○李氏曰羣黎百姓当以爲民】徧爲尔德
　　此章承上章祭祀言神以来至矣遗尔君以多福民皆质实矣智巧不生日用饮食而已故羣众百姓皆爲尔德淳质则近德机巧则近贼也上既曰民下复曰羣黎百姓申广言之见无一民之不爲尔德也德者民心之所自有而曰徧爲尔德者民因君而全其天则民心之天与君心之天更无差别故民之德皆君之德犹曰莫匪尔极也
　　如月之恒【音衡胡登反旧亦作縆古邓反今不从○今曰恒常也久也】如日之升如南山之寿【今曰终南山也考见秦终南】不骞不崩【骞音愆○传曰骞亏也】如松柏之茂无不尔或承
　　前既言其福兴矣增矣此又欲其永久日月南山松柏皆永久之物也然月盈则亏如月之恒欲其常盈而无亏也日中则昃如日之升言其方升而未昃也日月犹有亏昃又如终南山之寿不骞亏不倾坏则可谓坚固矣然人君之福非享之一身而已又如松柏之茂无不承其庇覆者则天地神山川羣臣百姓草木禽兽无不赖之○毛郑以恒爲上今考恒字无义唯絙字训索亦作縆音亘古邓反恒与絙其字与音义皆不同易恒卦止爲常久之义
　　天保六章章六句