就这样，我结束了加德满都之外的所有行程，又回到了这个让我开始有点熟悉感的地方。我是那种对走过的土地都会有感情的人，毕竟不是所有的地方我们都能走过，能经历的，总是人生莫大的因缘。

加德满都是一个拥挤的破旧的城市，但很多人都喜欢这里，它属于那种在拥挤中让你有心灵空间的地方——我这么评价，大概也是因为我不必在这里讨生活吧，这里是我的“别处”。

在尼泊尔的最后两天，一天用来购物，还有一天我去了博达哈大佛塔（Bodhnath）、猴庙（Swayambhunath）、帕殊帕底庙（Pashupatinath）。其中最让我念念不忘的，就是那双大眼睛。

博达哈大佛塔(Bodhnath)是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬,这些都是人们还愿时绑的,藏人称经幡为风马旗,藏语称隆达。旗子有五种颜色,分别代表构成世界的五种基本元素,红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经,保佑众生。中有一马,乘风而上,直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮,朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮,听说要念一千遍才能修得一份功德。

大佛塔周围的建筑比较有意思。圆穹外围有一些藏传佛寺,色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声,让我误以为回到了西藏。

如果让我选择一样事物来代表尼泊尔，我想我的选择就会是那双佛眼吧，它的设计独特简单，却有着洞悉世情的睿智与光芒。无论你走到哪里，似乎走逃不脱他的注视，审视你的心。我有时候会偷偷想，如果佛也有一点点人性化的思维，那么他会不会觉得孤独？是否永生永世的施予与悲悯就是他莫大的幸福？我们凡人要成家，是因为我们生来孤独，所以希望共享与分担，那么神呢？我注视着他，他也在注视着我。我默默问着他，他不回答我，也不询问我。

都说眼睛是心灵的窗，这双尼泊尔之眼，让我感到敬畏。

然后去猴庙(Monkey Temple)。猴庙本名斯瓦扬布纳特寺(Swayambhunath)，也是大眼睛的佛塔，在尼泊尔，那双眼睛似乎无处不在。由于它座落在谷地里的猴山顶,高高在上默视四方,而成为尼泊尔的象征之一。在那里的确看到了很多猴子。它们在佛塔上飞来奔去，幸福之至，顽皮却不象峨眉山的猴子那样凶悍，

猴庙自身建筑十分古朴,但细部却不失精细。寺庙、佛塔、铜饰等等组合在一起,再加上成群的鸽子飞来飞去,成群的猴子蹦来蹦去,形成独特的景观。

帕殊帕底庙（Pashupatinath）是一座印度教的寺庙，有很多苦行僧。与大部分印度教寺庙一样，非印度教的游客不能进入寺庙，只能到旁边的巴格马蒂河（Bagmati）。印度教徒过世后就在河边露天火葬，在这里几乎每天都能看到袅袅浓烟。

印度教徒死后会在河边举行一个仪式，传统上，死者都以黄巾或白布包裹，安放在河边堆满木块的石坛上，在死者身上铺满鲜花。死者的儿子们需剔凈头发、胡须，提着油灯绕行父母遗体三周，以河中圣水为死者凈脸，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口中。之后将鲜花和衣服抛入河中,同时盖上干草,然后点火。尸体烧完后就把骨灰直接倒到河里。

虽然这里的空气充满烧焦的气味，但听不到一点忧伤哭泣的声音。尼泊尔人对生死的态度是如此超脱。