《易经》全书上下总共5千左右字，却蕴含了天文、地理、军事、人理。。。。。。，只可惜孔老夫子用儒家的思想做了《系辞》，这左右了几千年来中国人的思维，我最近研究发现《易经》是只可意会不可言传的。你把它弄成文字，就是一种形式了！失去了他原有的滋味！！

   在读《易》的过程发现，《易》那些爻辞、卦辞从古至今注者基本都是在字面意思上下功夫，其实有些偏颇，《易》成书早于古汉语，反过来用古汉语来解释爻辞、卦辞略显牵强。比如：乾卦：初九，潜龙勿用；这句爻辞，最关键在于“勿”字上面，用古汉语来解释：不可以，不能，不要，等等；实际作者未必就是这个意思。这里面蕴含了很深的哲理，由于解释的人不同，可以解释出很多种方式。

   古人用简简单单的四个字“潜龙勿用”给我们留下了无限的遐想空间，一旦你用文字或者语言表达出来，就等于给这无限的空间定了局限性，失去了原作者的原始含义。

   事物就是阴阳两体，《易》讲：太极生两仪两仪生四象四象生八卦；《道德经》讲：道生一，一生二，二生三，三生万物；一物一太极，《易经》给了我们很大的启示，事物都是阴阳两面，既然是无限的遐想就会有局限理论存在，所以，这些注者也都是对的，只是所站的立场不同罢了！！！

   老子的《道德经》亦是如此，从古至今评注者多如牛毛，但是都是各家说各家的道理，其实每一家都有自己的道理，都没有错，这就是她的关键，也是他的高明之处。这两部著作的作者就好比给了我们一个杯子，却没有告诉你使用方法，你可以用来喝水，也可以用来喝酒，也可以用来装米饭等等，主要是看你需要什么！！！
   读书，关键是你用什么心态来读，你处在什么社会体制下来读，你的切入点是什么，这很关键。同一部书由于读的人不同，所得出的营养也不同，同一个师傅教的徒弟，由于个人的理解不同，所以成就也不同，吸收发挥最重要。就好比是练字，同样一本碑帖，由于练的人不同，写出的风格也不同。
   学习就象走路，进得去出得来就是一片蓝天，进得去出不来那是死胡同。
   学前人的思路、经验，走自己的路、风格，做人就要做自己。
   国画大师齐白石说得好“学我者生象我者死”！！！！！