今天周末，中午回了趟北大，百年讲坛的前面，远远就看到学生们排起的长长的队伍，悼念季老。

得知这个消息是收到新浪的新闻短信，当时只是简单的叹息：一代国学大师就这样去了。但毕竟知道他已经90多岁的高龄，在民间这应该算是喜丧，所以当时我并没有什么难过的情绪。

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但是当我站在大讲堂的灵堂里，看着季老的照片，不由得生出一股崇敬、肃穆、悲悯的情绪。

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照片中的季老穿着一件非常简单朴素的中山装，背景是未名湖边淡绿色的柳枝，季老神情淡定、超脱，有大师之风，魏晋风骨。像他三鞠躬的时候，我心里很感触，如今再去找季老这样的人，恐怕是很难了。

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季老开创了北大东语系（东方语言文学系），主要研究古梵文、佛学和古代印度的文化艺术。在学术上跟我们中文系有一些交叉，所以很多朋友会以为中文系的学生应该都上过季羡林老先生的课。但实际上我入学的2000年，季老早已经不给本科学生上课了，后来因为身体原因，长期住院，所以我对季老的了解，也仅限于媒体的层面，还有通过季老写的一些文章。今天回来之后，又看了很多季老的资料和故事，不由得更难过起来，感觉到季老在作人做事上，有太多值得我们学习的地方。

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季老一生精通12门外语，留学德国10年。回国之后，受聘北大，成为北大当时最年轻的教授。季老在古代梵语，古代印度文化，中西文学比较，这些看上去并不热门的专业里，深入得做他的钻研，扎扎实实，勤勤恳恳，一做就是50年，成了古梵语领域，全世界最为权威的专家，成了一代国学宗师。为什么国家会把季先生这样的人当做“国宝”、“泰斗”，一方面是因为他掌握的深厚的国学知识，我想更重要的，是先生的这种把学术当做生命第一要义的学风。人一辈子，如果能学季先生这样，认认真真的，把学问做好，把一件自己认为有意义的事情做好，最后，其实都可以称得上是“大师”了。

可惜现在的这个社会太浮躁，做学问很难真正沉下去做。学术之外，有太多的干扰因素，比如职称、经费、社会影响力、行政级别、商业利益。但是，也不能怪学者，毕竟这个社会变化太快，每个人都要吃饭，也都要养老婆孩子。环境就是这样，要求学者们抛开一切安心学术，似乎也并不人性化，仓廪实而知礼节，学术是要建立在一定的物质基础上的，并不要求学者们钻到书桌里，两耳不闻窗外事，但季先生的学风，踏踏实实的把事情做好，我觉得值得每个学者、每个人学习。

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除了做事，季先生如何做人更值得我们学习，我看到一个小故事，还是前几年的时候，那时候季老的身体还好。还任北大的副校长，喜欢穿着中山装，在校园里走来走去，或者骑着自行车走来走去，像燕园里的老工人。季老特别喜欢猫，他带着他的猫在未名湖边散步，曾经已成为未名湖一景。

有一年新生入学，一个大一的男生，自己来报到，行李太多，又要跑来跑去的办手续，看到旁边有一个大爷，就叫“老老师傅，你帮我看下行李，我去办下手续。”大爷说：“好”。于是，男士就跑去办入学手续，过了一个多小时回来了，大爷还帮他看着行李，他说了声谢谢，于是大爷就走了。

结果第二天，新生入学典礼的时候，发现昨天那个帮他看东西的老大爷，就是中国学界的泰斗，国宝级的季羡林老先生。季先生一生谦逊，晚年国家给他泰斗、国宝、权威这样的称号，他专门写了，“辞泰斗”“辞国宝”这样的文章，说自己当不起这样的称号，说自己是做了一些事儿，但是所做的比社会给他的少太多。

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但是，在跟国家高层领导交流的时候，季老却是最直言不讳的一个，他说我们国家固然要重视科学技术的投入和发展，但也不能忽视人文科学的发展，如果忽视了人文科学的发展，这个民族的未来怎么办？他教育年轻人，要讲真话，不要讲假话。他说要“骨头硬，心肠软”。

季老这样的人，无论是做学问还是做人，都堪称“大师”，如今大师已去，随他一起远去的，是一个时代，大师身后，留下一个浮躁的年代。

季老留给我们的财富，不仅是那些厚厚的学术论文。祝季老一路走好。