文：范菲菲                         

工作的地方距我的小屋很远。小屋在郊区，数年前租的。换工作时，本想搬家，可实在怕麻烦，又见有直达公交车，便乐得乘车往返。谁知这一乘便是经年，将沿途风景看到漠然。幸好车上有镜子，这小小的镜里世界，着实丰富了我的视野。

自何时留意起镜子，已不得而知。兴许某清晨我赶上公交后，在前门附近挤着，不好意思盯着周边人，就帮司机看观后镜。这一看之下，竟发现许多趣事。譬如，镜里向我驶来的人，实在我身后。而镜中停止的车，原是与公交同速前行的。更多时候，我来不及辨别实体方位，镜里影像已消失。

兴许生活太过单调，我对此发现很惊喜。我刻意地观察，当镜里出现车时，它实际距我有多远，对面来的车，又能在镜里持续几秒。公交时行时停，外物瞬息万变，使得这样的观察不能持久，久则心乱。看的时间长了，自己也琢磨出些道理，譬如，这观后镜很有局限性，只能看到部分生活，外物从哪里来到哪里去，它都无从知晓。

下班乘车蛮好的，常有座，还有车载电视看。车内电视常被人挡，我看的是窗上（外）电视的影子。此时天色已暗，偌大玻璃窗成了天然镜面，车里动态在“镜”内一目了然。就这么一路行来，我看着“镜”里电视，“镜”里的我看着车内。一次，眼见稀疏的雨在暮色中落了，抬眼望，倾耳听，“镜”里的世界和窗外的天地竟然都落着雨，一时间，竟不知何为真，何为幻。我们把影子当作了天地，影子是否也把天地当作了影子？

我把这些说给朋友。她说你真无聊，观后镜天生为了看后面呀，当然有局限的，至于那些错觉就更离谱了，毫无厘头。经她这么一说，我也觉得无聊了，但仍解嘲说，更无聊的人也不少啊，那个老庄，无非做了个梦，就怀疑自己是蝴蝶变的。我对此辩解很满意，至少说明我和庄子是一类人。

我在这般繁琐里往复，且行且思。心绪不安时，我不看外物缤纷，也不理镜里影像，且只侧目望镜面本身。天地就显得清明。《楞严经》上说，镜子最有定力，物来则现，物去则隐。倘若某日，我心境若亦能如明镜般清澈，那么，纷乱尽除，当是大智慧大清净了。