腻友,是《聊斋志异·娇娜》篇,所写的:不是歌颂爱情而是歌颂友谊那种超越情欲的感情。
书生孔雪笠,至天台投友不得,贫无以归,寓居菩陀寺。遇皇甫公子,甚相得。
不久,孔生得重病,幸得皇甫之妹娇娜救治之。两家议婚,以娇娜太小,遂别娶姨女阿松。
后皇甫一家有难,孔生为救娇娜,被雷击死。娇娜不顾男女有别,多方救治,终于救活了孔生。
皎洁月映知友心
未必广寒云霄矣
文/活跃人物
剪一缕柔柔微风,采一路幽幽花香;
画一条清清小溪,添一抹淡淡斜阳;
汇一腔切切牵挂,写一纸浓浓念想;
借今宵良辰美景,祝友开心多快乐!
注:首先代活跃友向好友们问好!活跃友是咱大家的好友,现在一直高烧住院冰袋辅助降温,血氧低天天吸氧,她来不了。让我们一同为她祈福:祈盼她平安痊愈早日康复!
本篇情节详解:孔生寄宿僧寺靠为寺僧抄录为生,贫困潦倒。幸得皇甫生活接济,
复而获得精神上的相知。“见面知其善,交而有默契 。
”这就见出二人成为知交是有基础的。
然而二人的友谊并非写作重点,仅作为一个铺垫一笔带过,随即娇娜出场。
娇娜的出现是由于给孔生治病。文中写道:“时盛暑溽热,移斋园庭。生胸间肿起如桃,
一夜如碗,痛楚呻吟。公子朝夕省视,眠食俱废。又数日,创剧,益绝食饮。”
此情况下皇甫公子想起只有妹子娇娜能疗之。但那时价、男女授受不亲,皇甫说道:“此兄良友,不啻同胞也,妹子好医之。”有了这句话,不仅娇娜便于动手且呼应了全篇大部描写。
孔生之于娇娜,开始亦是爱其容貌,而有云雨巫山之想。篇中对疗疾一段是这样写的:“少间,引妹来视生。年约十三、四,娇波流慧,细柳生姿。生瞧见艳色,嚬呻顿忘,精神为之一爽。······娇娜乃一手启罗衿,解佩刀,刃薄于纸,把钏握刃,轻轻附根而割。紫血流溢,沾染床席。生贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。······”治完后,“生跃起走谢,沉痼若失。而悬想容辉,苦不自己。自是废卷痴坐,无复聊赖。”
孔生的心思被皇甫看出,但娇娜太小,愿以姨女嫁之。孔生也愿意。成婚时,“是夕,鼓吹阗咽,尘落漫飞,以望中仙人,······之后,甚惬心怀”。看来,他先前所说的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,倒也未必然哈~。
不管怎的,孔生已婚且很满意,按说他和娇娜本不应再有什么关联了。但,事出意料,一天,“皇甫面有忧色,谓生曰:‘天降凶殃,能相救否?’生不知何事,但锐自任”。不知事由即许诺,若非知交何至此?皇甫“招一家入,罗拜堂上”。并说:“余非人类,狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难,一门可望生全;不然,请抱子而行,无相累。”听罢,孔生表示“矢共生死”。知其非人,仍初衷不改,无疑将彼此友谊升华了哈~。
当“阴云昼暝,昏黑如瞖‘’,“霹雳一声,摆簸山岳,急雨狂风,老树为拔”之时,孔生仗剑于门,虽目眩耳聋,仍屹立不动。“忽于繁烟黑絮之中,见一鬼物,利喙长爪,自穴攫一人出,随烟直上。瞥睹衣履,念似娇娜。乃急跃离地,以剑击之,随手坠落。忽而崩雷暴作,生仆,遂毙。”当务之急救友心切,即便不是娇娜,他也会这样做的哈~。
“少间,晴霁,娇娜已能自苏。见生死于旁,大哭曰:‘孔郎为我而死,我何生矣!’松娘亦出,共舁(yú)生归。娇娜使松娘捧其首,兄以金簪拨其齿,自乃撮其颐,以舌度红丸入,又接吻而呵之。(人工呼吸哈~)红丸随气入喉,格格作响。移时,豁然而苏。”
娇娜为救孔生,采取了在封建社会女子不可想象的方式,而且还是当着孔生妻子阿松的面,若没纯洁的心地,超越的友谊情感,是绝不可能的。这对双方来说,都无愧于生死之交。
不比时下,海禁解除,欧风东渐,······,毫无理智的乱······。
作者《蒲松龄》在篇末借异史氏之口说道:“余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。······,并认为这种情感比此二人向恋人之情发展更有价值,······。”
注:故事文字摘录于《诗文欣赏》说《聊斋志异·娇娜》作者:张宏生。图片:真杜实习拍摄
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