练书法所悟
文/黄小平
记得初学书法，老师说，写字时要做到“眼观鼻、鼻观心”。说实话，当时对这句话并没有太深的理解。
后来，随着练习的不断深入，对老师的这句话渐渐才有了较深的理悟。所谓“眼观鼻、鼻观心”，至少有以下三层深意。首先，鼻在眼的下方，而心又在鼻的下方，眼观鼻、鼻观心，就是要注意力下沉，要沉下心来，切忌心浮气躁，所以，做事要静“心”。其次，从眼到鼻、从鼻到心，最后落脚在“心”上，所以，做事要用“心”。再次，心只有一个，眼观鼻、鼻观心，就是要全神贯注在“心”这一个目标上，所以，做事要专“心”。
“眼观鼻、鼻观心”，就是教你在练写毛笔字时，要有三“心”，即静“心”、用“心”和专“心”。有了这三“心”，你还有什么事情做不成、又有什么事情做不好的呢？
年轻时我苦练书法，但书法技艺却始终得不到长进，我甚是苦恼。经人介绍，我拜访了当地一位书法大师。当时，书法大师正在悠闲地喝茶，我甚是不解，他怎么不是正在研究和练习书法呢？书法大师说，如果他一天到晚都是忙着书法，书法也就不会有什么长进了。
书法学习，任何方面的学习，应该是越努力越勤奋越有长进才是。而书法大师说，书法创作上有一个最简单的技法，就是在面对一张宣纸进行布白的时候，要做到“密不透风，疏可走马”也就是说，浓墨处，连风都吹不进去；而留下的空白，却可以任马驰骋。
见我若有所悟，书法大师继续说：就像我刚才进来见他正在休息一样，也是在为人生“留白”，为人生留下一座精神的后花园，让疲惫身心在这里得到休整，为下一步的进取积蓄更大的动力和斗志。所以，无论做任何事情，都要讲究疏密有致，有张有弛，这样做出来的事情，这样创造出来的作品，才能更成功、更完美。
有一次，一个练习书法的朋友，跟我谈起练习书法的心得，他说：最简单的字往往是最难写的。我不解，最简单的字，本是最好写才是，怎么成了最难写的呢？
朋友解释说，最简单的字，正因为最好写，所以人们往往不会用功去写，浅尝辄止而已，练习琢磨不足够。最简单的字不用功去写，也就成了最难写的字；而最难写的字，正因为难写，人们反倒会用功去写，反复地去练习。功到自然成，这样一来，最难写的字，也就成了最好写的字了。
细细想想朋友说的话，还真是在理。何止书法，世事往往也是如此，易做的事，你若敷衍着去做，不花什么功夫，易事也会成为难事；而难做的事，你若用心去做，下大力气去做，难事也会成为易事。（摘自《快乐青春·经典阅读》（中学生必读）2023年第3期）
[转载]练书法所悟
练书法所悟
文/黄小平
记得初学书法，老师说，写字时要做到“眼观鼻、鼻观心”。说实话，当时对这句话并没有太深的理解。
后来，随着练习的不断深入，对老师的这句话渐渐才有了较深的理悟。所谓“眼观鼻、鼻观心”，至少有以下三层深意。首先，鼻在眼的下方，而心又在鼻的下方，眼观鼻、鼻观心，就是要注意力下沉，要沉下心来，切忌心浮气躁，所以，做事要静“心”。其次，从眼到鼻、从鼻到心，最后落脚在“心”上，所以，做事要用“心”。再次，心只有一个，眼观鼻、鼻观心，就是要全神贯注在“心”这一个目标上，所以，做事要专“心”。
“眼观鼻、鼻观心”，就是教你在练写毛笔字时，要有三“心”，即静“心”、用“心”和专“心”。有了这三“心”，你还有什么事情做不成、又有什么事情做不好的呢？
年轻时我苦练书法，但书法技艺却始终得不到长进，我甚是苦恼。经人介绍，我拜访了当地一位书法大师。当时，书法大师正在悠闲地喝茶，我甚是不解，他怎么不是正在研究和练习书法呢？书法大师说，如果他一天到晚都是忙着书法，书法也就不会有什么长进了。
书法学习，任何方面的学习，应该是越努力越勤奋越有长进才是。而书法大师说，书法创作上有一个最简单的技法，就是在面对一张宣纸进行布白的时候，要做到“密不透风，疏可走马”也就是说，浓墨处，连风都吹不进去；而留下的空白，却可以任马驰骋。
见我若有所悟，书法大师继续说：就像我刚才进来见他正在休息一样，也是在为人生“留白”，为人生留下一座精神的后花园，让疲惫身心在这里得到休整，为下一步的进取积蓄更大的动力和斗志。所以，无论做任何事情，都要讲究疏密有致，有张有弛，这样做出来的事情，这样创造出来的作品，才能更成功、更完美。
有一次，一个练习书法的朋友，跟我谈起练习书法的心得，他说：最简单的字往往是最难写的。我不解，最简单的字，本是最好写才是，怎么成了最难写的呢？
朋友解释说，最简单的字，正因为最好写，所以人们往往不会用功去写，浅尝辄止而已，练习琢磨不足够。最简单的字不用功去写，也就成了最难写的字；而最难写的字，正因为难写，人们反倒会用功去写，反复地去练习。功到自然成，这样一来，最难写的字，也就成了最好写的字了。
细细想想朋友说的话，还真是在理。何止书法，世事往往也是如此，易做的事，你若敷衍着去做，不花什么功夫，易事也会成为难事；而难做的事，你若用心去做，下大力气去做，难事也会成为易事。（摘自《快乐青春·经典阅读》（中学生必读）2023年第3期）