我们学习的《伤仲永》不是全文，课文删节了最后一节议论部分，保留了叙事部分。在此，补充最后一节的内容。通过最后一段，我们就能明显地看出《伤仲永》一文的立意。
    这一部分从方仲永这一具体事例生发开来，感慨社会上很多资质平常的人也不努力学习，以至于连成为“众人”都不可得。

原文

　  王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

注释

王子{古人写文章作评论时，往往在其姓后，加“某”或“子”，表示自己。这里指王安石本人}曰：仲永之（的）通（通晓）悟（感悟），受（收受、得到）之（它，代指方仲永的天赋）天也。其（他，代指方仲永）受之天{受天，指人有天赋}也，贤（优秀）于材（有才能）人远矣。卒（最终）之（他，代指方仲永）为（成为）众人[众人：普通的人]，则(那么)其受于人{受于人，指人的后天学习和教育}者不至（到达）也。彼（那个）其（他，代指方仲永）受之天也，如（像）此（这样）其（他，代指方仲永）贤也，不受之人，且（况且）为众人；今夫（那些）不受之天，固（本来）众人，又不受之人，得（难道、恐怕）为（成为）众人而已[而已：罢了]耶（吗）？

翻译