穿衣服是为了脱：服饰如何展现性诱惑

    穿上衣服的最终目的，是为了脱掉。德国的一位学者说：“没有性本能，就没有流行服饰。”

    性，向来是时装的重要主题。穿上衣服的同时也可以更加强化性感的身体。东方艺伎身上半露后颈的和服，西方贵妇用鲸鱼骨包扎起来的纤纤细腰，人类向来很懂得用服装使自己的身体看起来比完全赤裸更加性感。时装设计师们不约而同地呈现着精彩纷呈的情色主题，正可谓“衣色性也”。

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　　服装中展现的性技巧无处不在，没有性展示，就不是服饰艺术。

　 上帝的性技巧在于搓出男人后又捏出了女人，人类的性技巧则在于长出了智慧。“没有性本能，就没有流行服饰。”作为“加法艺术”的先驱，该句一举突破了性冲动的瓶颈，把“脱”直接发展成“穿”，换言之，若隐若现才称得上性技巧的十重境界。 

　　古罗马：一直被誉为性的发源地，所以他们很早就懂得赤身裸体不如若隐若现更加HIGH的道理。古罗马的服装没有款式分别，女子都穿宽松长袍，然而她们却可以简单地采用既薄又透的面料让自己一下子从庄严优雅的贵妇变成充满诱惑的荡妇。

　　洛可可：该时期的女装则复杂优雅无比，它把整个女性的身体包裹成一个精致无比的性礼物，而胸口则如我们的唐服那样，必须低，必须晃眼。

　　日本：日本的艺伎则让雪白的半截脖子暴露在U字形的和服领子之外，连名为“裂桃”的发髻都盘踞成性象征的POSE。可以引起性幻想

　　中国：旗袍曾被欧美大师赞为世界最性感的服装，只因那腿侧的深衩遐思，可谓庭院深深。

　　高跟鞋：人类历史上最重要的情色服饰发明。加上了高跟后，女人的肚腹开始收缩，胸随即猛挺，为了保持平衡，还得支腰扭臀，风景便开始生动了。

    当然，每个时代对性感的定义都不尽相同，尤其在20世纪这个思想的潮流同时装一样快速变化的时代。

　　和服装史齐头并进是人类对性的态度。恋童癖､恋物癖､虐恋､同性恋等等性观念的日常化，都影响到了时装在情色层面的趣味。洛可可时代的情色服装是把女人的身体拆分成每个细小的部位，进行精致的装饰；而今天的情色服装则是把人类复杂的性冲动拆分成每个细小简单的细胞，进行毫不掩饰地渲染。

带有情色意味的摄影参与时装的传统早已有之，现在不少喜欢表达健硕夸张的女性身体，他让女人在镜头前搏斗，配合当时流行的垫肩女装，呈现出不输给男人的具有力量的身体线条。那些被抽象出来的情色符号成了他镜头下的主角，高跟鞋在呈现出非常隐晦的色情意味。显得特别刺激与原始，却又生机勃勃。丰富的服饰营造了一个又一个艳俗无比的情色世界，或是让剖开的西瓜遮掩着女性阴部，或是在裸女的身上缀满，无时无刻不在他那色彩丰富的照片里开着下流龌龊的“黄色玩笑”。

　　在时装的世界，几乎等同于情色的王国。然而他们却道出了一个最基本的事实：没有性欲，时装的世界几乎是不存在的。

　　半成品般的服装，强调了穿衣或者脱衣这两个动作，所有服装几乎不是好好穿在身上的，或半露香肩，或前襟扣不拢，或是把衬裙露出来，或是只穿半截带蕾丝的袜子……这些“邋遢”得相当精致的女性形象，都惹人产生无限联想。

　　当然今天时装的情色主题，早就不是“露与不露”这么简单的问题了，它通过服装来启发人类心底更为隐秘的性冲动，甚至其矛头并不指向刺激性欲，而成为了设计师们通过时装来表达自己对情色文化的态度。