烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。

     自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

    上面的古诗出自象棋古谱《自出洞来无敌手》，看一下该谱简介：署名纯阳道人著，成书年月不详。偶有印本，多凭手抄本流传，为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。全书共分七类，每类五局，计三十五局。不附变着，益于读者研究。《自出洞来无敌手》一语，出自“善棋道人”的遗诗。

    据宋•姚宽《西溪丛语》记载∶蔡州褒信县有棋师阅秀才说，尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。

    关于象棋起源一直有定型于宋代的说法，因为南宋《事林广记》有记载象棋遗局，

    象棋古谱：《梦入神机》《事情雅趣》《自出洞来无敌手》《橘中秘》《渊深海阔》。。。。。纵观诸家棋谱，都有一个明确或大致的成书年代，唯有这《自》谱不是很详细，该书一度被认为成书在南宋以后，原因是南宋陈元靓的《事林广记》里有局谱，笔者今日偶尔拈来该谱，看到纯阳道人的署名，现结合道教历史，推断该书的成书年代最迟在唐末五代。

    纯阳道人是谁？“纯阳”之号，道教史上，用这个名号的只有全真教北五祖之一的“纯阳子”吕洞宾，看一下吕祖的简介：吕洞宾，原名吕喦（“喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是上八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

    纵观都是全局，不同于以后的棋谱是，该谱不列变招，类似于两人对弈的记录谱，明清以降的棋谱都设变招，明末的《橘中秘》、清初的《梅花谱》就是很好的例子。

   《自》谱成书年代在全局谱中应该是最早的了，应该早于南宋陈元靓《事林广记》。

      吕祖是唐末时期人物，如果《自》谱是吕祖的作品的话，那么关于象棋的定型年代要往前推进了，最少在唐末以前就已经成型，象棋的成型最少要往上倒退了两百多年。

    再看一则关于《自》谱的故事∶清朝道光年间，山东维县有位嗜棋如命的棋手，名叫顾尔协，棋艺高超，未逢敌手，名噪一时。后来他听说崂山上清宫有位迟道人下棋很好，便打点行装步行到崂山寻访。登到山腰处，见有一石桌，桌上刻有棋盘，上布石棋子，乃坐憩石桌上。

    少顷，山上走下一火工道人，问顾∶「施主何往？」答曰∶欲到上清宫访迟老师父。火工道人提议∶愿向顾先生领教几盘。顾此行本意也是以棋访友，遂不推辞，于是凝神竭思，布阵运子，以图一胜。然而不久败北。顾要求重战，道人颔笑首肯。未几，顾六战六负，既惊且喜，连连称服，向火工道人施礼，求拜为师。道人曰∶「弈棋之道，非一日可精。」顾再三请求，道人遂赠顾一卷《自出洞来无敌手》。顾下山后研究不辍，棋艺猛进。