从易中天那里听来上帝和蛇的段子，很有意思，大意如下：

如果上帝创造了蛇，那么上帝不全善；如果蛇是自己进伊甸园的，上帝则不全能；蛇进来上帝不知道，上帝肯定不全知。

结论：神也会犯错，何况是人。

我一想，上帝做事情不够慎密可不止这一件，比如通天塔的事情。

还比如诺亚方舟的事情。

上帝至少不先知先觉，他总是等事态发展起来才采取措施，没有未雨绸缪。

至于那蛇，为伊甸园的蛇翻案的人已经不少，总之那蛇和农夫的蛇不一样，如果无关道德，如果再无关善恶的话，它居然还是个启蒙者！

中国人对蛇比较客气，称为小龙，也有叫土龙的，是平民家的护佑。小苏叫我小蛇，所以我也可自称“小小龙”。

下面的段子是我编的，没有易中天的有意思，大意如下：

如果上帝真不晓得平民家的护佑神进了伊甸园，那就叫“天意” （西方人不讲天意耶！）。

但我怀疑上帝的不晓得是在装糊涂，一方面他需要平民的声音，所以蛇必须进入伊甸园；另一方面他需要有理由将完美无邪的人逐出伊甸园，因为人不应该完美，神才可以完美。为了媚众，蛇成为替罪羊，他谴责蛇。

神鬼的事情，常常和人的事情一样重要，汉景帝（好像是吧）和贾谊会晤中就“不问苍生问鬼神”。

我的阐述并不慎密，既然连上帝都不慎密，我也可以因为缺乏耐心而不做慎密的阐述。我只是想说，上帝也许是政治家，一个宣称人人平等的政治家。

将神仙做如此的降格是一种不敬啊！但是，也唯有政治家是追求社会的整合，这样的事情，恰恰是上帝做的。哦，不对，上帝的整合是出于全善、全真、全知，上帝希望整合出的是伊甸园。

但是上帝又能把在人间的我们这样的一群乌合之众怎么样呢？除了把蛇赶走。

至于蛇，呵呵，谁能够把自己的故事说清楚了呢？