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分类: 情感岁月 |
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谁的手机声音打开着,轻巧地响着。如水漫过,轻盈若梦,在耳畔萦绕着,这肯定是一首与月光有关的音乐。我抬起头来,脖子仰后,眼里还是那一轮清澈洁净的月亮。它怯怯的、远远地、静静的,像初来的陌生客人,安详地悬挂在遥远的半空中。
此时,唐代大诗人张若虚的《春江花月夜》这首优美的长诗,从海水般的诗歌里顿然凸出,訇然闪耀如同绿色的火焰,在清凉的夜色里勃勃燃烧起来。置身期间,我才意识到自己仍在这个世界上,仍乌鲁木齐这一座孤零零的边远城市里上班下班,此时,正独坐在一个小区贴满了白色瓷砖的社区小广场上,双手托胸拒绝着外来的干扰,静静地凝望着今年的中秋明月。
庞大的秋月提醒着我,秋天的季节,又一次残酷地显身于生死之间的空间上了。其实,每一个的心里都有一个破了的洞口,许多重要的东西正在流出。你根本就不必讨厌或忌讳这种暗示,有和没有这一种生硬硌人的提醒,人类的生命都一样会在时光里悄然地殒落凋零。关于月光和人生、爱情与月亮、生命与夜色之类的深入思索和无限遐想,已经有很多的古人今人留过了不少的诗词篇章,如果垒起来,足够把这一个世界围成一堵高深叵测的城墙,将生存和成长的空间填充得密不透风了。然而,这种随着时节而归至的提醒或暗示,毕竟来得多了,人类和它们自然之间就成了一对对熟悉的老朋友,点点头,握握手,笑一笑,什么也不说,说什么都多余,一切尽在无语中。
月光倾泻而来,犹如灌入麦田里的清水,一层一层漫浇着,薄薄地溶入了大地和大地上面的物体表层。穿透秋天的厚实包裹,从这份被拭洗得干净如新的时间里,已经能够听得到许多有关秋天的音讯了,包括庄稼的声音、果实的声音、泥土的声音、草丛的声音、树叶落地的声音,还有蛐蛐和蟋蟀们已经开始变得短促、无力的衰老声音。
新疆的夜色来得晚,几亿年都一样,总是比内地沿海城市要晚上二个小时的时差。这也让我能腾出时间,先欣赏内地汉人聚集地的节日气氛,然后才能回过身子细细地品味自已的感受。当然,在我静静地观赏一轮明月之际,多数的人们都早早坐餐桌和电视机前,享受家人团聚的节日去了。即使是不安分的年轻人,也会在品牌手机和电脑、网络的世界里尽情畅游,享受着他们喜欢的那种节日的形式。小区的广场上,也许是管理人员有意把灯泡全部关掉,让大地沉浸在纯粹的月色里。游魂似地散落着几个人,听声音,他们很苍老。他们在月色下显得黑糊糊的,晃动中如同一条条时时移动的影子。这些老年人,他们以最大的力量悉心地珍惜着生命的最后时间,不仅白天,就是如此的黑夜,也一样趁着夜色多走着、多听着、多想着和多活着。看来,人唯有到了活老的时候,才会晓得生命的真正内容。恍惚记得,古人的诗词里,有很多“唯恐夜深花开过,趁月秉烛看花开”之类的人生感叹,这种对生命的领悟,对时光的珍爱,对生命的感悟和敏感,古人已经远远地超出了现代人类的体能能力。聆听着大地发出的悲伤声音,说起来虽然会让人变得心力交瘁,可是实际上却让人清醒起来。
此时,全人类都在品赏着这轮共同的月亮。
我瞧见过美国人乘坐着火箭飞船,从浩渺的宇宙空间仔细拍摄到的月球:隐约、淡蓝、安静和淡雅,还有一份身处无垠苍穹之中的孤独和苍凉,让人一睹之下震撼无语。我们习惯了仰头向天,习惯了将天宇看得高深莫测,看得浩如烟海。从雪域高原上的眼,从南部海上的眼,从东部高山上的眼,从西部苍凉大地上的眼,所有人类的眼,皆在仰望之中,将天上的、遥远的事物,看得高深莫测,看得浩如烟海。
星转斗移,人生代代,古往今来,男欢女爱,清流庸俗,你来我去,纷至沓来。月亮的脸虽然年轻着,心却苍老了很多。看多了人间的悲欢离合,看多了世界的变化无常,也同样看透了时间和生命的轮回转世,月光之下一片坦然,它也因此变得不再感慨沧桑、不会轻易地潸然泪下。
中秋之夜,感悟着自我。因为我的存在,我会看到了存在的月光,看到月光给予我眼里看的世界,这个世界就会在我的情感之中,带着我的感受、体验和温度,让它们变得接受我、类似我和另一个我。很多时候,我们不断地去怀疑自我,去怀疑身旁的时空,去证实自我的意义,最终却发现我们只是这个世界存在过的承载物,是其它生命的参照物,是自我灵魂和世界物象在置换中的直接镜像。无人便成佛!我活着的时候,世界存在;我死了,世界就不复存在,所以,佛就是在无我之中成为自我。至于这个世界是否如眼见的真实存在,是否如你手触到的温度,是否能让你的生命基因得以不断的延续,这些事关生命、意义的思考和验证,都远远地超出一个简单的生命因为智慧、因为知识和因为力量所能承载的范围。
在很多时刻里,生命既充满着欣喜,又充满着无奈和绝望。很多的生活不是你想出来的,而是你一天天感受出来的;就像生命不是用纸和笔写出来的,而是由一个个活生生的人,自己亲身活出来的道理一样,这可能也是月光给予你的启示。
广场上的人们都隐去了,小区人家窗口里的灯光淡淡地照射着。月亮重又显在我的眼前,她清新、明亮、雅静,像一位逝去已久的相亲故人。
你看,你看,这一张月亮的脸。