读到一则故事：一位老师为传授成功的思想，便带着学生到一户地处偏远、生活贫困的家庭，这个贫困家庭尽管贫困却不思改变，老师找到了原因，那就是拴在门外的一头奶牛。正是这头奶牛让这个家庭不致陷入赤贫而安于贫困的现状。于是，老师在学生的惊讶之中，突然出手，抽刀刺死了奶牛。数年后，师生又去了这个村庄，却发现这户贫困家庭变化了，成为当地的中等户。因为，自从失去奶牛后，一家人为了生存而开始找活了，慢慢地有了节余，日子好起来，后来盖起了新房，购置了家电财产。学生这才突然明白，扶去“奶牛”之时，并不是一家人生活的终结，而是改变态度、重新生活的开始。一切变化的原因皆在奶牛身上，是奶牛让他们有了最后的依靠，又是奶牛的失去让他们没有了退路，只能背水一战去谋生存。（《杀掉这头奶牛》美国卡米洛.克鲁斯）

奶牛，是他们一家人的“结”，同样，也是横在许多人成功与失败中间的“结”。

人的懒惰本能、害怕劳动的本性，以及总想以最小付出获得最大收益的念头，甚至是投机取巧、不劳而获的潜意识，都促成人类本性的形成和世界观的成熟。只有能生存下去，有一丝活着的希望，就不愿意孤注一掷，去建设更好的生存环境，这些最后的依赖，最后的寄托，维持生存的基本，这些元素，让很多的人在满足于今天生活的同时，不同程度地失去了积极进取、努力拼搏的力量；同样，让人们习惯地安于现状的生活，认为这已经是最美好的生活了的观念。其实，这些念头正是我们每个人心中都有的“奶牛”。

人生要想获得更多的成功，获得人生意义的功成名就，就必须有狠心肠心，像那位教师一样，抽刀挥去，杀掉我们心中的“奶牛”。

不论是大学毕业踏上社会的大学生，还是人近中年的公务员、工人、农民，都深深地感受着自己对职业的喜爱与生存之间的矛盾和折磨。面对着就业的沉重压力，面对生活的巨大负担，许多人仅仅是为了自己及家人的生存，甚至是为了就业这个目的，而不得不选择自己并不喜欢、也许一生毫无成就的职业岗位。尽管你不喜欢也好，你不热爱也好，你爱岗位不敬业也好，因为，你毕竟要从这份职业的劳动中，获得生存的薪水和职业上一份小小的愉悦，并支付房贷、支付水暖电汽，支付孩子的学费书费，支付老人的住院开支。你不敢果断地离开，辞去这份并让你爱好的职业；因为你知道你的背后有一大批人排队等着你的离去。所以，你所违心做出来的这一切，让你不得不把自己所有的理想，把自己看不见的未来，甚至是看得清清楚楚的明天，完全地寄托在职业这头看不见的“奶牛”身上。

平凡的人，在这个世界上居多数。其实，并不是这些人资质普通，天生就是平凡的材料，而是深受不同形式的“奶牛”的毒害。是奶牛的思想意识让这些大多数人，心甘情愿地沦于平庸之中，成为这种“奶牛”思想的牺牲品。

而生活之中，制造“奶牛”理论的人和途径都很多，除了你自己为自己的停滞不前找到的借口之外，除了给自己一个甘于落后的理由之外，更多的是制造商是我们身边许多不安好心的家伙们，他们把自己的邪恶思想和险恶用心，都用伟大的主义和普世的价值观念，埋藏的很深也很严实，他们的名字很多，有时是理论家，有时是宗教家，有时是思想家，有时是政治家，更多的人则是生活在我们身边，用理论换取我们劳动价值的老板和资本家们。

我记得是关于西方和非洲的，曾经有这样一句话：100年前，西方人来了，他们拿着《圣经》，而我们只有土地；100年后，我们的手里拿着《圣经》，西方人却拥有了我们原来的土地。

制造有利于自我的思想理论，让理论武装别人的思想，这是中外众多的思想贩子所使用的惯用伎俩。把不自欺却欺骗别人的“奶牛”送给别人，把接受平庸甘于小富既安的“奶牛”思想灌输给你的属下、下级和普通人员，而自己去坐享其成。可能这是把不幸归绺他人、让自己失去男儿血性的最终原因。

当我羡慕地看着一些孩子，根据自己的喜爱择岗位或辞职，选择展示自己的职业时。心中油然有了一种欣赏和欣慰的感觉。他们以内心的勇敢，毅然决然地杀死了自己心中的“奶牛”。

我惊喜地发现，年轻的一代孩子们正以无畏的勇气，以敢爱敢恨的态度，甚至以敢于直面思想的欺骗，而勇敢地说“不”。

年轻一代正以断指的勇气，毅然决然抽刀而来，杀掉心中的那头恶魔“奶牛”。