“奉母”可以，“埋儿”不该

为了弘扬孝道，弘扬中国传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告。但其中一则“埋儿奉母”的古诗却让人难以接受，一些市民表示，如果真的按照这个典故说的去做，无疑就是犯罪。一些专家也表示，此类孝道弘扬，属于文化糟粕，不能倡导如此愚孝。（10月26日中国广播网）

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文化之精髓。赡养父母是子女应尽的义务，甚至对“常回家看看”也作了严格的法律规定。尊老爱老是值得倡导的一种社会风气。

安徽省六安市以二十四孝故事为题材制作了街头公益广告，其目的是为了弘扬孝道，弘扬中国传统文化。极有可能背道而驰。作为有关部门应该清楚《二十四孝》的内容，要知道《二十四孝》具有浓厚的神话色彩，荒诞怪异，即使在千百年前的当时也不见得切合实际。带有早盘的封建文化会误导百姓，以讹传讹，产生严重的负面作用。

元代郭居敬编写的《二十四孝》，书中辑录古代24个孝子的故事，“埋儿奉母”就是其中之一：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”为了养活母亲孝敬母亲，孝敬母亲没有错，竟要将自己的亲身骨肉活埋，简直是骇人听闻，惨无人道！

孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“孝”是“孝心”，是一种“仁爱”的思想，一种真诚待人的态度。它与“爱幼”、“夫妻恩爱”、“与人为善”的思想不是割裂对立，而是同出一辙，和谐一体。“埋儿奉母”没有“仁爱”之心，“埋儿奉母”顾此失彼，厚此薄彼，从法律角度看来，就是违法犯罪，“埋儿奉母”式的“孝”谈不上孝，充其量也只是一种“伪孝”，它不是国粹，而是糟粕。

鲁迅先生在《狂人日记》里说得好，翻开封建历史一查，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！八股文是吃知识份子的，土地私有是吃农民的，二十四孝是吃孩子的。吃孩子的文化怎么能随手拿来广而告之。

中国的文化源远流长，博大精深，中国的古文化好比一把双刃剑，既有精华也有糟粕，如果不分青红皂白，不经过筛选过滤，一律“拿来”，由于百姓理解能力识别能力参差不齐，所谓的公益广告极有可能成为公害广告。“埋儿奉母”公益广告得尽快拆下来，还得采取补救措施，肃清影响。还得由此举一反三，让我们的文化正确指引我们的百姓。