宋代散文是古代散文发展的一片密布的星云，名家名篇甚多，有些至今仍脍炙人口，传诵不已。其中，最有代表性的是“赋”与“记”，闲来阅读欣赏，发现许多“记”令人喜爱，如《岳阳楼记》上中学时即能背诵。今悉数之，竟有十大名篇的“记”。依次应该是：范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》，王禹偁的《黄冈竹楼记》，苏轼的《石钟山记》、《喜雨亭记》，王安石的《游褒禅山记》，曾巩的《墨池记》，苏舜钦的《沧浪亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，陆游的《入蜀记》。

这些名篇散记，乃是宋代散文的杰作，《岳阳楼记》、《醉翁亭记》堪称双璧，辉耀在文学史的天空，不去细说了。在下以为值得说道几句的是如下各篇：

其一，《喜雨亭记》，在东坡的散文中，此片不算代表作，但却是他初涉官场的真情之作。初到凤翔当通判，在住所院内修了一座凉亭，无非纳凉会友饮茶弈棋之类。可是，亭子建好还没有取名字。恰此时，天降甘霖，这在干旱少雨的西北，实在是贵如油的好雨。东坡老师在与民同乐欢呼好雨之余，把亭子命名为喜雨亭，并乘兴写下了这篇记。喜雨、爱民、真心，故此记在体恤民生方面比《醉翁亭记》更接地气。古今贪腐者焉能体会个中之情味？

其二、《沧浪亭记》，苏舜钦的诗文皆优，书法更佳，尤善草书，但在贬官之后，创建沧浪园使之成为知名景点，这位开封人更是不简单。而一篇《沧浪亭记》则使园与记一起成为苏州的历史传奇。一个人的才智可以报效于朝廷，亦可寄情与山水，有时后者或许更有文化价值。

其三，《黄冈竹楼记》，王禹偁的这篇记很有趣，有人说是他因被贬官而发的一通高级牢骚，牢骚而成千古名篇，本身就是传奇。不过，我更愿意认可那座简陋的竹楼，其实是文化人人格尊严的精神楼阁，那大大小小的竹竿上应该都雕刻着两个字——风骨。且看今日的衣俊卿，写了那么多马列文章，出书报告，甚至已步入“中南海老师”之列，青云仕途，却因为一个色字毁于一旦，落得个“满嘴马列，满腹盗娼”，只因为缺少了一座富贵不能淫的精神楼阁。也许其阅历宽广，却未有读过这篇不起眼的《黄冈竹楼记》，可惜，可叹也！

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