佛峪，以区别玉函山之‘西佛峪’又称之为‘东佛峪’，乾隆历城县志记之：“东佛峪，在龙洞东五里，内有般若寺，泉出厨间，云生殿内，尤为胜绝”，佛峪四季美景各异，林木葱郁，古寺深藏，环境清幽深秀，峪内石壁之上留有众多名仕的题刻，特别是在般若寺遗址的高崖上，造像、题刻数量众多，早至隋唐，横亘清民，晚至当代，为了让佛峪更加彰显人文魅力，博主将分期分批慢慢探访，并逐一简要释读，希望看到该博客的朋友们多多给予指导，因有些题刻位于较高绝壁上，无法上通下达，难免辨识不清，留待今后细考。

    一、“清泉石上流”(1896年)

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    原文：“清泉石上流”

     ‘光绪丙申秋，借题王右丞句，洪洞南清溪、邑人姜遇斌、柳文洙同游。

    释读：此题刻未见书者题款，博主对比分析了几幅柳文洙的行书墨宝，发现题刻作品中的‘柳文洙’与其他墨宝在笔法、结体风格上极为相像，为此，我大胆推断该题壁出自“柳十三”。多数人都知道柳文洙是个济南名士，曾经在龙洞锦屏崖上题过“壁立千仞”，“清泉石上流”的题壁时间和“壁立千仞”都在1896年秋，博主认为二者是柳文洙辞官归济后游览龙洞佛峪同时所题。

    柳文洙：字鱼筌，济南人， 清同治十二年(1873)癸酉科乡试中季元(举人第三名)，清光绪三年(1877)丁丑科礼部会试中进士。以候补知县任四川办理盐务和治理荒灾。后任四川开县知县，在夔门北岸崖壁的三峡栈道题刻了“开辟奇功”。柳文洙对晚清官场极端厌恶，毅然辞官回乡，回到济南后，居住卫巷，与文人墨客诗文唱和，以诗书画自娱。在此期间，他创作了大量的诗篇，广为流传，其诗韵律严整，即兴而作，诗风清淡自然，豪放飘逸，洒脱质朴。光绪年间，“济南柳十三”(柳文洙排行十三)曾名噪一时。其著有《喜猎偶笔》、《晚学斋古文诗存》、《雕虫要语》等。其书法宗黄庭坚、米芾，造诣深厚。其画工兰草、山水，清秀飘逸，当时在济南府乃至整个山东，文人士子都以得到他的画而自豪。
    清光绪二十年(1894)，柳文洙出资重修了开元寺。至今，在开元寺遗址南山崖下的滴露泉处，尚保存有他题书的“秋棠池”三个行书大字。
    清光绪二十二年(1896)，柳文洙又在龙洞锦屏岩题书了“壁立千仞”四个大字，在佛峪题书“清泉石上流”。

    二、“行云流水”（1866年）

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    原文：“行云流水”‘同治丙寅四月，归安沈涟书’

    沈涟：清代蒋宝龄、蒋茝生所著《墨林今话》记载乾隆至咸丰间（1736－1861）画家一千二百多人，对沈涟的记载：‘字秋涛，江苏常熟人，善山水’。博主据佛峪其他几处题壁分析，《墨林今话》记载有问题，归安是现在的浙江湖州（吴兴），非江苏常熟。根据《重建听瀑亭题名》，沈涟常用字号子楫。

    三、“听泉”（1870年）

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    原文：“听泉”‘同治庚午十月十一日，高要何昆玉题’

    何昆玉（1828-1896），字伯瑜，清代篆刻家。

    四、张士珩悟道题壁（1903年）

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    “凝神调息，调息凝神。此三峰真人语也，凝神之后继以调息，调息之后继以凝神，元要大旨尽在是矣，光绪癸卯夏，冶山居士记于佛峪。”

    冶山居士：张士珩（1857-1917），安徽合肥人。字楚宝，又字冶衲，号韬楼，亦作弢楼、因觉生、冶山居士等，李鸿章的外甥，热衷问道。中日甲午战争中因“玩视防务” 被革职后归卧南京冶山下，弹琴赋诗，以文史自晦。光绪二十八年（1902年）复原官，继则兼主持山东学务处，兼参谋处，办理武备学堂。此题记应是张士珩复职后不久题写。

    五、“重建听瀑亭题名”（1870年）

http://s2/bmiddle/562ee4adte07cae1eb0f1&690    “志称东佛峪在龙洞东南五里，有般若寺，尤为胜绝，寺之东岩石为台，高挹浮云，下临绝壑，平视瀑布，戛玉喷珠，又为此山最胜处，旧有亭，今圮。爰□□重建，牓之曰听瀑。而记某事于此时，同治九年冬十月也。丁彦臣筱农、吴□柱枚升、□□□子□、沈涟子楫，皆吴兴人也。□□□□（题款不辨），邑人张□□刊”

    丁彦臣（1829-1873），浙江归安（吴兴、湖州）人，字筱农，以“梅花草盦”作为斋名，著名金石学家、鉴赏家，为官山东十余年,官至山东盐运使。

    六、何昆玉隶书题壁（1870年）

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“同治九年冬，皖江张木三、岭南卢庆、梁善元同游佛谷，何昆玉题，弟瑷玉后至。”

    七、“林壑尤美”（1911年）

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        左款：‘大清宣统三年仲春’；右款：“上元朱□元题”

    八、“佛”（1883年）

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    ‘光绪九年秋日’、‘邑人王丕之书’

    九、“岩阿仙境”（1927年）

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 ‘民国丁卯九月……瞻仰佛峪书此以记，武□师景云’（钤印）

     岩阿：山的曲折处。汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神禹未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”

   十、“龙洞庄佛峪胜境”

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    十一、“甘露”
http://s13/bmiddle/562ee4adt7cd94db81dbc&690     题款虽然清晰，草书难于辨认，留待今后细考

    十二、“云殿泉厨”（1875年）

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   ‘光绪六年（1875）二月’，‘子和张玢书’

    昔日，露华泉泉水直接引入僧厨佛殿，供寺内僧人炊饭饮用，《历城县志》载“泉出厨间，云生殿内，尤为胜绝”。阮元亦有诗赞云：“云护岩上佛，泉养厨中僧。”

    十三、毓俊题诗（1896年）

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    “千岩秋气寒，半岭斜阳暮，留恋不下山，倚石看红树”

    ‘光绪丙申九月  毓俊’

    十四、浴佛池题名记石（1795年）

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    ‘乾隆六十年闰二月，仪征阮承信偕同里季而庆、江安焦循、林报曾、弟鸿、子元游佛谷访唐石刻，遂登灵台，下观林汲泉,憩此池上，因以名之’

    阮承信（1734-1805），阮元父。

     十五、“别有天”、“洞庭少室”、“ 舍灵馆真”

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   http://s7/bmiddle/562ee4adte0f961f4e0a6&690              光绪庚辰    王春如题

http://s3/bmiddle/562ee4adte0f965dffd92&690                同治庚□，王景参题

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                  光绪六年十一月□日      子和张玢书

十六、阿弥佛造像记（759年）

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“大唐乾元二年，佛弟子遇缘为国王帝主、大地苦众生，敬造阿弥佛一躯，三月五日建”