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(2012-04-09 17:39:44)
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神话戏曲黄梅戏1955年严凤英王少舫杂谈 |
分类： 戏曲 |
天仙配
百科名片
黄梅戏戏曲传统经典剧目。故事讲述，董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女钟情于董永，只身下风，与其结为夫妻。为将董永三年长工改为百日；七仙女邀众姐相助，一夜之间织成绵绢十匹，夫妻双双回转家门。此时玉帝得知七仙女下凡之事，震怒，令其即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别，留下千古憾事。
传统天仙配及其变迁
《天仙配》又名《七仙女下凡》，移植自青阳腔，经历代艺人的表演加工而具本剧种特色。 传统戏剧情：秀才董永家贫，父亡，卖身傅府为奴，得资葬父，教行感天，玉帝命七仙女下嫁董永，赐婚期百日。成婚后七女为傅府一夜织成十匹锦绢，傅员外喜，认董永为干儿，焚卖身契。时满百日，傅员外赠银送董永回家，途中夫妻泣别。七仙女临时告之有孕，留白扇进京进宝，董永进宝得官，七仙女如约送子旋返天庭。董永乃与傅员外之女结为夫妻。 1953年5月，陆洪非根据胡玉庭口述本改编。改本主要改动处是： 1.七仙女奉旨下凡为向往人间，私自下凡； 2.改董永秀才身份为农民，删去其拜傅员外为干父和进宝得官，娶傅女为妻等情节； 3.将傅员外主动焚契改为百般刁难，将傅员外赠银送董永回家改为七仙女织绢争得三年长工改百日； 4.改众仙女立观渔樵耕读四人过场为众仙女见景生情而翩然起舞； 5.删去董父、舅父、舅母、金星、傅小姐、天使、雷神、太监、四功曹等共十二个人物； 6.改原本18场684句唱词为7场442句唱词（七场为卖身、鹊桥、路遇、上工、织绢、满工、分别）； 7.唱词多为重新撰写，沿用传统之词也经过不同程度之修改。 越剧剧目 古装戏，民间神话剧。 19世纪50年代，上海飞鸣越剧团上演《天仙配》，集体导演，陈芎执行，陈天声设计，马凯音作曲。 陆锦娟饰董永，何笑笑饰傅公子，沈爱莲饰傅员外，李蓉芳饰七仙女，朱明芳饰大姐，庄依萍饰二姐，谷萍饰三姐，李慧芳饰四姐，蔡寿英饰五姐，许新彩饰六姐，徐芝兰饰土地，沈明华饰内声。[1] 1954年春，陈少春和傅全香合演《织锦记》（即天仙配）。[2] 1955年7月，新文艺出版社出版《华东地方戏曲专刊 第二十二集 织锦记 （越剧）》一书，定价为3角2分。[3] 1956年2月，浙江人民出版社出版《越剧戏考》收录《织锦记》“路遇”、“织锦”、“槐荫分别”唱词。[4] 1957年5月， 东海文艺出版社出版《越剧曲调新编》，收录二凡板（选自织锦记）曲谱一段，和《织锦记》“槐荫分别”曲谱一段，均由陈献玉编曲。[5] 1958年10月，音乐出版社出版《中国戏曲唱腔选 （第一集）》，收录陈献玉编曲的《织锦记》“诀别”唱谱。[6]
黄梅戏作品
敷演董永遇仙故事。董永行孝事始见东汉末年武梁祠石刻画像。魏晋时，曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》增加了天帝遣神女下凡，助董永偿债的情节。唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》，着重描写路遇、偿债、诀别等部分。明代青阳腔《织锦记》（现存《槐荫相会》、《槐荫分别》两出）又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。 清代地方戏的很多剧种能演此剧，剧名或称《槐荫树》，或称《百日缘》，剧情基本相同。 黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年，由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》(1959)。 改编本描写董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分别。剧本剔除董永与七仙女的离合系由天定的宿命论思想，加强了这部神话剧反封建的现实意义。改编本又删去傅员外认董永为义子、董永与傅家小姐成婚的情节，突出了古代劳动人民反封建剥削的强烈愿望。剧本的《路遇》、《分别》两场戏，对七仙女的大胆、直率，董永的忠厚、纯朴，都有动人的刻画。槐荫会、槐荫别以及人民日常生活习俗的一些穿插，富有朴素的民间色彩。 1954年，黄梅戏《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会，获剧本一等奖，饰演七仙女和董永的严凤英、王少舫获演员一等奖。 1955年，《天仙配》摄制成戏曲艺术片；1963年再一次搬上银幕，易名《槐荫记》。天仙配发源地
“董永与七仙女”的故事流传久远，也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么，“董永与七仙女”的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗？而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系？ 20世纪的50年代，戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。故事是说：董永卖身葬父，来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永，被天上王母娘娘的第七个女儿（七仙女）所感动，因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情，来到人间与董永在“槐荫树”下结为夫妻，并过着男耕女织的生活。该剧在全国上映后，一时“七仙女与董永”的故事，更是家喻户晓，妇孺皆知。 当涂县董山里董氏家族的人说：董永就是他们的先人。其实，“董永与七仙女”的故事的发源地在当涂丹阳早已流传开去。去年，笔者随政协调研组调研农村文化建设情况的机会，就丹阳董山里为《天仙配》故事发源地一说，进行了一些了解和考证。 在丹阳镇政府负责同志带领下，我们首先来到了自然村董山里，这里青山秀水，景色怡人，更使我们感到一些神秘感。 经过几番周折，好不容易找到保管《董氏宗谱》的董氏家人们，使我们看到了很难看到的修纂于民国三十四年、被董山里董氏家族人密藏完好的一部《董氏宗谱》。宗谱的编撰者是《安徽通志》当涂联络站主任陈鹏飞。谱中有关于董永的记述和“千乘董永失母养父之贷资以葬”句（《中国人名大词典》董永条目有注：“董永，后汉千乘人”。“千乘”，地名，今山东省高青县高苑镇北）。 眼下，我们所看到九点多平方米面积的白布做成的“董氏宗图”，虽然年久变色，但图案清晰可见。“宗图”的最上方，有四幅彩画，董永携带一把红雨伞与七仙女的“路遇”，栩栩如生。“雨伞”使人“萦绕”起黄梅戏《天仙配》董永的唱词“家住丹阳姓董名永……”的情景。 据董山里董姓人的口述和文化站工作人员朱志文的介绍，“丹阳”究竟在哪里？江苏、安徽等地都在寻找。蹊跷的是：2005年12月4日的《扬子晚报》上的一篇文章说，位于江苏偌大的一个董永村竟然无一人姓董，但村里大部分人都知道，董永村原来有两个非常大的家族，一个姓董，一个姓陈。董、陈两家因为家大业大，人口众多，传说以“陈家锣、董家鼓”来通知吃饭。大惑不解的是，不知何时，董氏大家族突然消失了。而我们了解的，安徽的当涂县丹阳董山里董氏后人占全村人数的百分之八十。每到农历三月初一，是董姓家人吃宗酒的日子。此时他们悬挂董氏宗图顶礼膜拜，显然是祭奠董永和七仙女。 “丹阳”地理位置独特，安徽、江苏两省的省界线穿镇而过，街巷相连。从距离、位置看，分别位于安徽、江苏两省交接的董山里和七仙山在地理意义上是属于一个丹阳。近年，当涂县丹阳镇在对“天仙配”故事发源地的挖掘和考证上，做了不少的工作，继续做好这方面的工作其积极意义是不言而喻的。一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆。我们希望“深藏闺中人未知”的“董永与七仙女”这段美丽凄婉的民间故事发源地，柳暗花明。而在由政府主导的民间文化非物质文化遗产抢救和保护问题上，如何吸引公众积极参与，将是留给我们的思考。
传说影响
董永行孝的故事最早见于东晋干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和东汉末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。 黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。故事大意是：董永为葬父而卖身在傅员外家为奴。 七仙女（玉帝之第七女）同情董永，下凡结亲。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，天地间的美满姻缘活生生拆散。 改编本成功地刻画了七仙女的反抗性格。1954年，该剧参加华东区戏曲观摩演出大会，获优秀演出奖、剧本奖、道演奖、音乐奖，饰七仙女的严凤英、饰董永的王少舫获演员一等奖。据此剧拍摄之影片获1949--1955年优秀影片奖。 也许，这个故事有一天会被人遗忘或不感兴趣，但是，那段脍炙人口的“满工对唱”绝对是永恒的旋律，永远不会消失于时空之中。多少年来，《董永与七仙女》似乎就是黄梅戏的代称，对一台剧目而言，这真是骄傲，而对一个剧种而言，悲哀是注定的。 平调《天仙配》又名《张七姐落凡》、《百日缘》。故事见明传奇《织锦记》。由王昌言、李庆番整理改编，张光、王文德导演，武安县人民剧团首演，秦崇德饰董永，李秀奇饰张七姐。参加1954年河北省第一届戏曲会演，获戏曲音乐二等奖，秦崇德获演员三等奖。 天仙配 文 云中鹰 董永卖身葬父，孝心感地动天。 七女动心爱怜，喜结恩爱良缘。 王母一声令下，天兵天将下凡。 董郎妻离子散，携儿追妻天边。 银簪划破黑暗，银河风雷电闪。 槐荫老人误言，百日好合荒诞。 鹊儿架起彩桥，七月七日相见。 牛郎星男儿汉，织女星诉思恋。 千古传说不变，流芳百世人间。 世人羡慕神仙，茶余饭后美谈。珍贵录音
由严凤英、王少舫唱红的《天仙配》是黄梅戏最孚盛名的优秀传统剧目。 从严凤英1953年首次主演《天仙配》到1955年该剧搬上银幕，再对比这个1959年的全剧现场录音，《天仙配》的剧本和唱腔设计历经多次改动，日臻完善。 曲目 鹊桥 路遇 上工 织绢 满工
- 参考资料
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- 扩展阅读：
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《天仙配》影音娱乐 新浪网：http://ent.sina.com.cn/v/m/f/txp/
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《天仙配》—大型神话古装电视连续剧（35集）:http://www.cctv.com/teleplay/special/C19883/01/index.shtml
- 3
越剧织锦记 傅全香 陈少春 路遇：http://www.tudou.com/programs/view/sGU5I2wHlrc/
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越剧织锦记 傅全香 陈少春 满工：http://www.tudou.com/programs/view/fY1HbNK4avQ/
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1955年严凤英王少舫主演的同名电影
基本信息 外文名称 Marriage of the Fairy Princess
片名：天仙配（黄梅戏）
上映：1955年
颜色：黑白
片长: 2828米
类型：戏曲片
主创人员
作曲：时白林
指挥：时白林
音乐顾问：葛炎
服装设计：张曦白
舞蹈设计: 乔志良
导演助理: 邓逸民
特技设计: 姜亦素
特技摄影: 周诗穆
剧务主任: 徐进
伴奏: 上海市人民沪剧团音乐组 上海乐团民族乐队
指挥: 黄贻钧
主要演员
演员表
职员表
幕后花絮
1955年底，
由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成；上海电影制片厂出品。
安庆黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外；它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。
影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳、智慧；严凤英尤其是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。
影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎；据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。
《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前；六十年代初，香港邵氏公司拍的黄梅戏影片《梁山伯与祝英台》在台湾上演，风靡了无数观众，创下了空前卖座记录，而这部影片是从1954年“上影”摄制的越剧戏曲彩色片《梁山伯与祝英台》移植的。
剧情介绍
版本1
人间：
董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。
天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。
七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树
下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。
雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役便改百日。
工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别，别时誓言：“不怕你天规重重活拆散，我与你天上人间心一条”。
版本2
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电影《天仙配》剧照集锦(13张)
云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再恳求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。傅员外怕七仙女干不多活白吃饭，先不收留，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年长工改百日，织不成则工期延一倍。七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。因有言在先，傅员外只得缩短董永工期。做工期满，夫妻返家。途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水为她解渴。这时，狂风骤起，天昏地暗，高空中出现天将传玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。七仙女心如刀割，她不忍伤害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲痛返回天宫。
所获奖项
荣获华东区戏曲观摩演出大会优秀演出奖、剧本奖、导演奖、音乐奖；据此剧拍摄之影片获1949----1955年优秀影片奖。
一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
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