“千课万人”全国小学语文生本课堂教学研讨观摩活动

2009年4月17日——20日

教案整理

 王崧舟《枫桥夜泊》

一、启：夜半钟声越千年

1.创设文化语境。

（1） 出示选自《涛声依旧》两句歌词开篇：

（2）读诗句。

（3） 说出“无眠”的近义词：失眠、愁眠、难眠、不眠、未眠

（4）带着“睡不着觉”的那个滋味，再读。

2.浏览与寒山寺钟声有关的诗歌，引发对诗歌背景联想和想象。

（1）二百多年前

王士祯：十年旧约江南梦，独听寒山寺钟声。

(2)五百多年前

高启：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

引出诗人张继。

(3)八百多年前

陆游：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

回文朗读：

（师）十年不到枫桥寺，（生）——

      百年不到枫桥寺，（生）——

      千年不到枫桥寺，（生）——

（4）出示所有诗歌，重温，朗读。

以时间为序，追寻钟声的足迹

（5）透过这些诗句你有什么思考。学生质疑。

为什么这么多诗人都会特别钟情于寒山寺的钟声？

师过渡：所有的这些问题都与一首诗有关——《枫桥夜泊》

        都与一个人有关——张继

二、承：

（一）通读《枫桥夜泊》

1.通读《枫桥夜泊》，要求读熟。

2.指名读。

  正音：愁chou   寺si

3.师小结：不仅字字落实，而且还读出诗的味道。

4.再读。声情并茂。

5.齐读。（前4字生读，后3字师读）再齐读(前4字师读，后3字生读。）

指导学生将声音拖长，生齐读。

（二）整体感受诗歌的意象

1.师过渡：不仅要读出味道，更要读出诗的感觉、情绪，如果请你用一个词表达你的感觉请你说出来？

 生：愁、忧愁、神秘、幻、朦胧

2.对比感觉，为什么《枫桥夜泊》带给你这种感觉？默读古诗，找出这首诗传递给你这样的信息划出来。

3.师过渡：你们记下的是符号，不仅仅是符号，因为你们记下的是自己的思考。

提一个问题：请问，这个晚上张继睡着了没有？

            诗中哪个词直接告诉你他根本没有睡？

圈出“愁眠”

（三）品读诗歌的意境

1.理解：愁眠

2.找近义词，与前面照应

3.因为“愁眠”他看到了什么？按照诗的顺序来说。

4.根据学生回答板书

月落

江枫 渔火

想象画面：月亮西沉，天地一片朦胧。秋风瑟瑟吹过，你看江边一株、两株，一排、一片，那是枫树，那是枫林，睁开眼睛，说说你看到一片怎样的枫树？

想象画面，说出自己的情绪。

5.暗夜中，突然响起了什么？（乌啼、钟声）

6.此时，作者的身体有些异样的感觉？

霜满天

问题：霜不肯能满天，是否张继写错了呢？

“霜”带给你什么感觉？（冷)

冷的是他的身，更是他的心。

为什么他会冷？（生：怀才不遇；面对社会黑暗无能为力；被人诬陷……）

7.这景那景层层包围着谁？——愁

  层层围绕着谁？——愁

  伴随着谁？——愁

8。理解“对”。出示四种意思，选择一种你认为比较合理的意思。

由“对”感受“愁”。面对着江枫渔火，突然，愁绪荡漾。

9.配乐吟诗。师范读，生齐读。

10.天地之间，似乎没有什么可以相对的，聆听——悠扬的钟声

它穿过枫林，贴着睡眠，传到了张继的耳边

这钟声仿佛在说：张继啊张继（          ）

生交流。

三、转：月落钟声对愁眠

1.这首诗写了一种情绪，那就是愁眠。从古至今，有关愁的诗句数不胜数。

出示：李白、杜甫、张九龄、王安石、苏轼有关愁的诗句

因为愁眠，这么多诗人写下了许多名句，而这些诗句都与明月有关。

2.了解古典诗歌中“明月——愁眠”的抒情方式和习惯。

3.揭示“钟声”意象 的创造性

四、合：钟声悠悠情满天

1.强化文花语境

复现与寒山寺相关的诗歌，进一步感受钟声的文花影响力

2.融合生活语境

想象未来生活，感悟经典文化的精神力量

 

王崧舟：生本课堂，既是以学生为本的课堂，更是以生命为本的课堂。唯有真正为了师生生命的发展、以生命促成生命、并最终成全师生生命发展的课堂，才是我心中的生本课堂。这样的课堂，就是我所追寻的诗意语文课堂。

    诗意语文的存在，是形而上的“道”、形而下的“器”和形而中的“用”的三位一体。只讲“道”的诗意语文，流于玄乎；只讲“器”的诗意语文，堕于匠气。切近中道的做法是“用”，“用”中悟道、“用”中求器。对诗意语文，不修行、不践行、不笃行，一切只是空谈。诗意语文之“用”，在学生生命的成长，尤其在诗意生命的提升。学生受用，诗意语文的道器自在其中矣！