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(2008-12-31 12:43:00)
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读王晓春《今天怎样做教师》摘录（二）——“学生问题”部分
（华东师范大学出版社2005年9月版）
1、信心来自实力。所以，我们帮助学生建立信心的时候，光有情感化的“赏识”是绝对不够的，还要切实帮助学生提高实力。没有实力而自我感觉良好，那就成了阿Q的后代了。（P146）
2、我们现在许多老师都把信心虚化了，抽空了。他们似乎以为，信心只来自鼓励，信心只来自一种精神力量，所以他们遇到学生缺乏信心的时候，就只会拼命搧情，拼命奉承。这当然有一定的道理（信心中确实包含情感成分），而且这么做有时也有短期效果，但是总是这一招棋，就是假大空。教师不像教师，倒像鼓动家了。
其实这是投机取巧，是思维的懒惰。因为这种空洞的鼓励，是不需要专业素养的，只要有教师的身份和一张笑脸就行了。（P146）
3、他们真正关心的只是自己的工作业绩，别让孩子拉了自己的学科的分数。这是高尚的师德吗？不是。这是真正爱学生吗？不是。（P149）
4、难道班主任只管教训学生，没有替孩子做主的责任？（P155）
5、（对于早恋的男孩学习成绩不好，可以这样说）我怀疑，你说你爱上这个女孩了所以学不好是一种借口，用来掩盖自己学习方面意志薄弱的毛病。过去你没爱上什么人的时候，你专心学习了吗？真正的男子汉没有因为儿女情长放弃宏图大志的，我想你也不会那样没出息。优秀的女孩喜欢有志气的男孩。总是缠绵在女孩的石榴裙下，这是女孩看不起的。我希望你做一个意志坚强的男子汉。（P164）
6、（对于学生自己）在恋爱问题上，不可以含糊，含糊有后患。
如果你并没有和对方交朋友的意愿，绝不可以许诺交朋友来推动对方提高学习成绩。
不可以拿爱情当工具。（P176）
7、青春期的有些孩子，在某一阶段会“昏了心”的，十头牛也拉不回来，但是他们不会永远如此，他们会长大的。（P182）
8、有些孩子，能让他出类拔萃才是成功；有些孩子，能让他自食其力就是成功；有些孩子，能让他成为守法公民就是成功；有些孩子，能做到他在我管辖的这段时间不被公安局抓走就是成功。（P183）
9、“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”这种说法只是作为一种浪漫主义的宣传鼓动口号的时候才有意义，把它作为评价教师工作的客观标准是绝对不可以的。否则我按同样的逻辑也可以说“没有不会教的老师，只有不会领导的校长、局长”。（P183）
10、要知道，认为问题生的表现很另类，很荒唐，不可思议，那都是我们教师单向度的看法。如果我们真的了解这个学生，就会发现她的这一系列表现都完全符合她本人的性格逻辑，甚至在一定程度上可以说，她“只能这样”，就好像得了炎症，白血球会增加一样。到这种程度，“诊断”才算有了眉目，才可以谈到治疗。现在多数老师都没有把主要精力放在“诊断”上，上来就治病，这就难免做无用功。（P184）
11、每个人都想实现自我，每个人都想活得更体面、更有价值，每个人都在用行动为生存、为自己所作的一切辩护。（P185）
12、我不是也做了别人做不到的事情吗？另类？至少有这一类，有我这一号，比没有人注意我强。我“闹”故我在，我“坏”故我在。这和阿Q自诩为世界上最能自轻自贱的人，道理是一样的。心理学上叫做“否定性自我肯定”。（P185）
13、（现在有些家庭）他们把孩子当宠物，当招牌，而一旦孩子没给他们挣面子，他们又把孩子当包袱，当负担。他们从来没有把孩子看成一个独立的人。
他们溺爱孩子，过度保护，这就必然使孩子意志薄弱。他们带孩子参加大人的应酬，这就刺激了孩子的虚荣心，造成了她的优越感。因为他们的官员身份，孩子可以犯错误而不受惩罚，这就必然使孩子缺乏责任感。（P186）
14、二位家长都是官员，他们可能把职业病带到了家中来了，他们的家庭教育，有明显的官僚主义色彩。（P187）
15、父母感情不好的孩子，有两种可能的消极结果，一种是长大了不喜欢与异性交往，另一种是急切地渴望与异性交往。（P187）
16、一旦不如愿，就只会责怪孩子，而没有想到该调整自己的指导方向和期待值。这也是官僚主义。（P187）
17、朋友见面，总是先嘘寒问暖，也就是首先关心对方的生存状态（你过得好不好）。现在很多老师自称是学生的“朋友”，可是他们对学生说话的口气，怎么听怎么不像个朋友。（P192）
18、（我们）只知道早恋是影响学习的原因，而不知道学生整体生存状态不好常常是早恋的原因。很多学生都不是因为早恋而走向失败，而是因为失败而走向早恋的。（P192）
19、当一个孩子有奔头的时候，早恋问题才好解决。没有奔头的孩子会把恋爱当一种“临时奔头”，这时候堵是堵不住的。（P192）
20、我的经验，不找到孩子情感需要的源头，早恋是堵不住的。早恋的孩子大多数都是情感饥渴的孩子，他们在寻找感情的寄托。如果你能帮他找到正常的寄托（让爱流向大海），他的感情得到合理的满足，他就不必急着投入“爱情”的避风港了。男孩女孩都如此，女孩更明显。（P194）
21、（对于早恋的学生）
（1）你有权喜欢另一个人，人家也有权喜欢你，或者不喜欢你。权利是平等的。
（2）你可以喜欢别人，但是不可以影响人家。如果你给人家带来不愉快，那实际上你喜欢的不是人家，而只是你自己。
（3）你无论喜欢谁，都不可以认定她是你的财产，不许别人碰。所以你拦截那个男同学的做法是完全错误的。要是有一个个大块足的高年级同学也喜欢上了这个女生，听说你也喜欢，就拦住要打你。你认为这公平吗？
我不主张把此事与男生的学习挂钩。经验证明，那样弊大于利。（P195）
22、我想，生存本没有什么意义，但是每个人既然活着，就必须赋予它某种意义。人与动物的区别就在于此。动物不是为了意义而活着，它也不会因为找不到意义而自杀。人类为意义而生存，人类生存在意义中。人类吃了智慧果，他再也没有办法“物我两忘”了，他已经醒来，只好活个明白。
所以我们教育者有一个最基本的任务：帮助孩子找到他自己的生存意义。这是生命的支点，比一切学问和毕业证书都重要。（P225）
23、城里的孩子比农村的孩子自杀率高，今日的孩子比旧日的孩子自杀率高，重要原因之一就是前者比后者多吃了几个“智慧果”，他们开始有点“哲学思考”了，又想不通，又没人指点，于是不活了。
从这个角度看，有思想的孩子反而比没有思想的孩子危险。当年解决生命意义问题，用的是灌输法。如今这种办法不灵了。我们应该结合具体情况，适时地点拨孩子，帮助他们、而不是代替他们找到各自生命的意义。（P226）
24、既然您自愿给孩子当奴隶，您就不要抱怨孩子用奴隶主的态度对待您。既然您一直不顾家庭承受能力地、无原则满足孩子的一切要求，您就不要抱怨孩子长大拿您当一个可以透支的银行——他习惯这样了。既然您从来没有让孩子和您同甘共苦，他如何能体察您的辛苦？（P229）
25、我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上我们教育每一道工序“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，问题都留给下一道工序，最后都留给社会……
（P230）
26、家长的两个“死穴”。一个是，我国几乎所有的家长，都在哄着孩子上学，只要孩子能上学，好好学习，家长可以忍气吞声，做任何的妥协和让步。孩子明白了这个道理，就掌握了“核武器”，只要我用不好好学习相要挟，我就能得到更多好处。
另一个是，家长都不忍心看着孩子吃亏受委屈，但是过了火，心太软，就会被孩子钻了空子。你不是怕我挨饿受冻吗，我偏不吃饭，我还要出走一次给你看。
孩子开始这样做，可能是出于一种逆反心理，但是他很快就发现，这样做颇有经济效益，能换来家长大大的让步。（P235）
27、于是就成了这样：孩子越退步，得到的好处越多；得到的好处越多，就会更起劲地退步……“渴望堕落”。
家长用亲情压迫孩子，逼子成龙；孩子的回应是用亲情剥削家长，敲诈你的钱财。一还一报。（P235）
27、（对于“撒赖” 的孩子）基本原则是：不能无原则让步下去了，否则孩子气焰会越来越嚣张；但是也不可以硬顶，因为这种孩子往往已经走火入魔，硬顶会出事的。（P236）
28、家长和教师还要注意，孩子一般也有两个“死穴”：第一个是，他没有独立的经济能力，这就使他所有的闹腾都具有外强中干的性质，家长不要怕；第二个是，绝大多数孩子其实心里都明白，他不上学没有出路或者前途不光明。只要能点住孩子的“死穴”，转变孩子还是有希望的。（P236）
29、孩子总是落生在家庭，而不是社会，他接触的最初环境是家庭而不是社会，所以孩子最初的、最重要的烙印来自家庭。孩子生命的基调是由家庭奠定的。（当然了，家庭也是社会的一部分）
实际上，家庭教育和学校教育决定者社会影响的方向，生活的常识告诉我们，家教好的孩子是不可能成为小偷和吸毒者的。（P238）
30、孩子管不住，首先是家庭管不住，其次是学校管不住，最后才流向社会的。家庭教育，学校教育的失误在先，社会的影响“显形”在后。（P238）
（华东师范大学出版社2005年9月版）
1、信心来自实力。所以，我们帮助学生建立信心的时候，光有情感化的“赏识”是绝对不够的，还要切实帮助学生提高实力。没有实力而自我感觉良好，那就成了阿Q的后代了。（P146）
2、我们现在许多老师都把信心虚化了，抽空了。他们似乎以为，信心只来自鼓励，信心只来自一种精神力量，所以他们遇到学生缺乏信心的时候，就只会拼命搧情，拼命奉承。这当然有一定的道理（信心中确实包含情感成分），而且这么做有时也有短期效果，但是总是这一招棋，就是假大空。教师不像教师，倒像鼓动家了。
其实这是投机取巧，是思维的懒惰。因为这种空洞的鼓励，是不需要专业素养的，只要有教师的身份和一张笑脸就行了。（P146）
3、他们真正关心的只是自己的工作业绩，别让孩子拉了自己的学科的分数。这是高尚的师德吗？不是。这是真正爱学生吗？不是。（P149）
4、难道班主任只管教训学生，没有替孩子做主的责任？（P155）
5、（对于早恋的男孩学习成绩不好，可以这样说）我怀疑，你说你爱上这个女孩了所以学不好是一种借口，用来掩盖自己学习方面意志薄弱的毛病。过去你没爱上什么人的时候，你专心学习了吗？真正的男子汉没有因为儿女情长放弃宏图大志的，我想你也不会那样没出息。优秀的女孩喜欢有志气的男孩。总是缠绵在女孩的石榴裙下，这是女孩看不起的。我希望你做一个意志坚强的男子汉。（P164）
6、（对于学生自己）在恋爱问题上，不可以含糊，含糊有后患。
如果你并没有和对方交朋友的意愿，绝不可以许诺交朋友来推动对方提高学习成绩。
不可以拿爱情当工具。（P176）
7、青春期的有些孩子，在某一阶段会“昏了心”的，十头牛也拉不回来，但是他们不会永远如此，他们会长大的。（P182）
8、有些孩子，能让他出类拔萃才是成功；有些孩子，能让他自食其力就是成功；有些孩子，能让他成为守法公民就是成功；有些孩子，能做到他在我管辖的这段时间不被公安局抓走就是成功。（P183）
9、“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”这种说法只是作为一种浪漫主义的宣传鼓动口号的时候才有意义，把它作为评价教师工作的客观标准是绝对不可以的。否则我按同样的逻辑也可以说“没有不会教的老师，只有不会领导的校长、局长”。（P183）
10、要知道，认为问题生的表现很另类，很荒唐，不可思议，那都是我们教师单向度的看法。如果我们真的了解这个学生，就会发现她的这一系列表现都完全符合她本人的性格逻辑，甚至在一定程度上可以说，她“只能这样”，就好像得了炎症，白血球会增加一样。到这种程度，“诊断”才算有了眉目，才可以谈到治疗。现在多数老师都没有把主要精力放在“诊断”上，上来就治病，这就难免做无用功。（P184）
11、每个人都想实现自我，每个人都想活得更体面、更有价值，每个人都在用行动为生存、为自己所作的一切辩护。（P185）
12、我不是也做了别人做不到的事情吗？另类？至少有这一类，有我这一号，比没有人注意我强。我“闹”故我在，我“坏”故我在。这和阿Q自诩为世界上最能自轻自贱的人，道理是一样的。心理学上叫做“否定性自我肯定”。（P185）
13、（现在有些家庭）他们把孩子当宠物，当招牌，而一旦孩子没给他们挣面子，他们又把孩子当包袱，当负担。他们从来没有把孩子看成一个独立的人。
他们溺爱孩子，过度保护，这就必然使孩子意志薄弱。他们带孩子参加大人的应酬，这就刺激了孩子的虚荣心，造成了她的优越感。因为他们的官员身份，孩子可以犯错误而不受惩罚，这就必然使孩子缺乏责任感。（P186）
14、二位家长都是官员，他们可能把职业病带到了家中来了，他们的家庭教育，有明显的官僚主义色彩。（P187）
15、父母感情不好的孩子，有两种可能的消极结果，一种是长大了不喜欢与异性交往，另一种是急切地渴望与异性交往。（P187）
16、一旦不如愿，就只会责怪孩子，而没有想到该调整自己的指导方向和期待值。这也是官僚主义。（P187）
17、朋友见面，总是先嘘寒问暖，也就是首先关心对方的生存状态（你过得好不好）。现在很多老师自称是学生的“朋友”，可是他们对学生说话的口气，怎么听怎么不像个朋友。（P192）
18、（我们）只知道早恋是影响学习的原因，而不知道学生整体生存状态不好常常是早恋的原因。很多学生都不是因为早恋而走向失败，而是因为失败而走向早恋的。（P192）
19、当一个孩子有奔头的时候，早恋问题才好解决。没有奔头的孩子会把恋爱当一种“临时奔头”，这时候堵是堵不住的。（P192）
20、我的经验，不找到孩子情感需要的源头，早恋是堵不住的。早恋的孩子大多数都是情感饥渴的孩子，他们在寻找感情的寄托。如果你能帮他找到正常的寄托（让爱流向大海），他的感情得到合理的满足，他就不必急着投入“爱情”的避风港了。男孩女孩都如此，女孩更明显。（P194）
21、（对于早恋的学生）
（1）你有权喜欢另一个人，人家也有权喜欢你，或者不喜欢你。权利是平等的。
（2）你可以喜欢别人，但是不可以影响人家。如果你给人家带来不愉快，那实际上你喜欢的不是人家，而只是你自己。
（3）你无论喜欢谁，都不可以认定她是你的财产，不许别人碰。所以你拦截那个男同学的做法是完全错误的。要是有一个个大块足的高年级同学也喜欢上了这个女生，听说你也喜欢，就拦住要打你。你认为这公平吗？
我不主张把此事与男生的学习挂钩。经验证明，那样弊大于利。（P195）
22、我想，生存本没有什么意义，但是每个人既然活着，就必须赋予它某种意义。人与动物的区别就在于此。动物不是为了意义而活着，它也不会因为找不到意义而自杀。人类为意义而生存，人类生存在意义中。人类吃了智慧果，他再也没有办法“物我两忘”了，他已经醒来，只好活个明白。
所以我们教育者有一个最基本的任务：帮助孩子找到他自己的生存意义。这是生命的支点，比一切学问和毕业证书都重要。（P225）
23、城里的孩子比农村的孩子自杀率高，今日的孩子比旧日的孩子自杀率高，重要原因之一就是前者比后者多吃了几个“智慧果”，他们开始有点“哲学思考”了，又想不通，又没人指点，于是不活了。
从这个角度看，有思想的孩子反而比没有思想的孩子危险。当年解决生命意义问题，用的是灌输法。如今这种办法不灵了。我们应该结合具体情况，适时地点拨孩子，帮助他们、而不是代替他们找到各自生命的意义。（P226）
24、既然您自愿给孩子当奴隶，您就不要抱怨孩子用奴隶主的态度对待您。既然您一直不顾家庭承受能力地、无原则满足孩子的一切要求，您就不要抱怨孩子长大拿您当一个可以透支的银行——他习惯这样了。既然您从来没有让孩子和您同甘共苦，他如何能体察您的辛苦？（P229）
25、我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上我们教育每一道工序“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，问题都留给下一道工序，最后都留给社会……
（P230）
26、家长的两个“死穴”。一个是，我国几乎所有的家长，都在哄着孩子上学，只要孩子能上学，好好学习，家长可以忍气吞声，做任何的妥协和让步。孩子明白了这个道理，就掌握了“核武器”，只要我用不好好学习相要挟，我就能得到更多好处。
另一个是，家长都不忍心看着孩子吃亏受委屈，但是过了火，心太软，就会被孩子钻了空子。你不是怕我挨饿受冻吗，我偏不吃饭，我还要出走一次给你看。
孩子开始这样做，可能是出于一种逆反心理，但是他很快就发现，这样做颇有经济效益，能换来家长大大的让步。（P235）
27、于是就成了这样：孩子越退步，得到的好处越多；得到的好处越多，就会更起劲地退步……“渴望堕落”。
家长用亲情压迫孩子，逼子成龙；孩子的回应是用亲情剥削家长，敲诈你的钱财。一还一报。（P235）
27、（对于“撒赖” 的孩子）基本原则是：不能无原则让步下去了，否则孩子气焰会越来越嚣张；但是也不可以硬顶，因为这种孩子往往已经走火入魔，硬顶会出事的。（P236）
28、家长和教师还要注意，孩子一般也有两个“死穴”：第一个是，他没有独立的经济能力，这就使他所有的闹腾都具有外强中干的性质，家长不要怕；第二个是，绝大多数孩子其实心里都明白，他不上学没有出路或者前途不光明。只要能点住孩子的“死穴”，转变孩子还是有希望的。（P236）
29、孩子总是落生在家庭，而不是社会，他接触的最初环境是家庭而不是社会，所以孩子最初的、最重要的烙印来自家庭。孩子生命的基调是由家庭奠定的。（当然了，家庭也是社会的一部分）
实际上，家庭教育和学校教育决定者社会影响的方向，生活的常识告诉我们，家教好的孩子是不可能成为小偷和吸毒者的。（P238）
30、孩子管不住，首先是家庭管不住，其次是学校管不住，最后才流向社会的。家庭教育，学校教育的失误在先，社会的影响“显形”在后。（P238）
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