昨天主日信息讲到[十一奉献]，这个颇为敏感的话题。牧师请了教会中三个人做见证，分享他们如何做到并因此蒙恩的见证。

奉献证明人真正的信心。——在这崇尚屯积的文化中，作出外邦人无法理解的十一奉献，实在是信心的表现。单凭口讲没有实质，奉献彰显了神的恩典，这恩典会临到很多你意想不到的人和事工。

大部分人虽然有信仰，并不探索人生真正的意义，找个寄托，有个依靠显得更为实际。不然，如若经历过神话语的真实，十一奉献实在是基督徒的本分和义务，并非极度慷慨的表现，现今大部分教会仍需牧师苦口婆心教导这一题目，多少有些悲哀。

孝顺父母、不可杀人、不可偷盗这些律法，不管什么时代，都一样必须遵守，没有打折的空间，只有作法的不同。而十一奉献可追溯至摩西时代。神藉摩西吩咐以色列人：“地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”亦即这十分之一是当纳的供物。若我们将当纳的十一献给神，表示我们承认他的拥有权。——事实上，地上一切万物哪一样不是神的？若我们不将十一献上，亦即否定神拥有一切的权柄，不以神为神了。

今天不少人用诸多藉口推却十一奉献的责任，可谓自欺欺人。做不到十一奉献的“基督徒”的托词，穷有穷的藉口，富有富的理由。穷的说：“我赚的钱，就算不奉献还不够自己的生活开销。”富的说：“我虽然有钱，但手上没现金，钱在房屋、股票的投资上，和定期存款。”即使生活过得去的也说：“我要储蓄一些，心定点，谁知道明天将有什么意外发生，等再富足点再说吧。”这些藉口无非是人对神缺乏信心和爱心的体现。

旧约律法中，除了当纳的十一，还有捐给利未人的十一、三年一次额外的十一。可见，当纳的十一是最低限度的标准。 

又有人说，新约不是提倡[各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。]捐得乐意没错，但试问新约的信徒，有哪一部份是不属于神的？[我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或生或死总是主的人。]；[叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活]新约时代，一个得救的基督徒，就已经成为“主的人了”，整个人都是。简单说，新约时代，上帝要我们献上的，是“全人”、是“一切”。[将身体献上，当作活祭。]换言之，这里已经比旧约的“十分之一”要求更进一步。

自然，我们并非靠遵守条例来得救，也不是靠遵守条例来维持得救。我们没有遵守十分之一，或许也不会受咒诅，但确实会得不到更多的祝福。

每次谈到十一奉献，我都很感慨，因为看到神的信实。也想跟更多的朋友分享，不要迟疑，大胆遵行神的旨意去行，姑且在十一上试探神，看是否如他所言：[万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。——玛拉基书3：10]