宋朝总被被国人惋惜，而国人也是被“文人”，毕竟历史是文人书写的。如果说东晋是“王与马共天下”，那么宋朝则是“天子与士大夫共天下”。宋朝“养士”对文人不薄，所谓“天子重英豪”、“万般皆下品，惟有读书高”。为宋朝殉葬的多半是文人，文天祥、陆秀夫“成仁取义”。不过，宋朝“宰相需用读书人”，也就导致它是“一条腿走路”，历代控制中国本部（“十八行省”）主体部分的王朝，只有宋朝极为脆弱。

从商鞅变法开始，中国历代王朝即实行“军功封爵”制度。“关东出相，关西出将”，从而文官与武将相结合，秦汉以降“才兼文武，出将入相”成为国人心目中的理想。宋朝“宰相需用读书人”，“重文抑武”的结果是再也没有沙场征战的报国热情。“投笔从戎”的汉人，“若个书生万户侯”的唐人，都有从军热情，每个士兵的背囊里都有贵族的印绶。而宋朝重视的是“琼林赴宴”、“御街骑马”，即使率十万大军收复故州也不如中进士。甚至武将向来被猜忌，岳飞等人被赐死就是典型例子。宋朝“善待士大夫”而猜忌“将帅”，这是当年张飞善士大夫而鞭挞士卒的再版，只能“维稳”无法进取，终致靖康之变、崖山之变一辱再辱。

明朝早期重视军功“开国六国公”有5人出身军功大将，李善长虽然是文人也是因为军功授予国公爵位，这就有明朝开国盛世。靖难之役后，竣工授予爵位的日益减少，甚至再难有“生封公，死封王”，也就难以吸引优秀人才进入军营。清朝对于投降的汉人将领不惜公爵、王爵，极大调动了汉人积极性，吴三桂、尚可喜、耿仲明、孔友德在明朝最高只是伯爵，在清朝却是王爵。甚至曾国藩、左宗棠、李鸿章这些“中兴名将”，清朝也是不惜封侯之赏。

“穷文富武”，国家需要“两条腿走路”，应该穷人富人、文人武人兼容并包，这才能长治久安。