昨晚三位朋友从西安过来，感叹广东大半都是日系车。那年反日游行示威，西安曾有日系车主被砸伤，为了安全起见大家只能尽量选择非日系车尤其是德系车。惠州的朋友开一辆行使17万公里的丰田车去接他们，我们就在车上闲聊。

      针对许多“爱国青年”认为购买日系车就是帮助未来日本人屠杀中国人，购买日系车的钱成了日本军费，我不觉哑然。持这种观点存在两大逻辑硬伤——第一，中国军队必然没有能力保卫自己的家园，这是公开诋毁“战无不胜”的人民解放军；第二，日本军队必然会屠杀中国人，这是对现代战争的完全无知。抗日战争以后，不可能有任何国家大规模入侵中国，即使是藩镇割据时期中国军队尚且可以力压法国成为“四大警察”之一，何况完成了国家基本统一甚至迈入“核大国俱乐部”的”新中国“？吹捧日本军队能够屠杀中国人，这是公开打脸，打“招之即来，来之能战，战之能胜”的“人民军队”的脸，难道超过英法军费总和的财力物力供养的一支全球最大规模的军队竟然只能对内“维（护）稳（定）”不能对外“维（护主）权”？现代战争讲究“依法办事”，何曾看到“战后”英法美的军队针对平民过度使用暴力或者烧杀掳掠？

     此外总是用一切事件刺激国人抗日战争被侮辱被伤害的神经，这是把中国当成“受害国”而不是“战胜国”，这是民族自虐。固然“前事不忘后事之师”，但总是撕扯历史的伤疤，只能造成民族心理的二次伤害，这完全是一种“受害国”甚至“战败国”心理，置那些为了民族解放国家独立流血牺牲的先烈于何地？

     华南地区是日系车的大本营，不仅仅是因为华南地区居民长期受港澳影响更加务实，而且是因为他们把自己看成抗日战争的“胜利者”而不是“受害者”，他们的先辈无论是在中央军旗帜下还是在粤军、桂军甚至东江纵队旗帜下，都是英勇无畏而不是某些省市居民那样坐视山河破碎。中国胸怀最开放的年代恰恰是汉唐，最心胸狭窄的年代恰恰是明清，前者认为“万物皆备于我”，这才有匈奴文化、突厥文化融入汉唐文化，帝王将相陪葬品也是胡汉兼用。到了明清衰世，才对通倭通胡通洋高度敏感。难道今日中国依旧是明季晚清甚至风雨飘摇中的民国？