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　　　　　　　　　　　　　　　　西湖的三座中心岛之一“小瀛洲”（三潭印月）。

游西湖，梦天堂－南行记（八）

游西湖，一定要乘船游。现在的乘船游找不到当年名士文人闲情逸致，浅吟低唱的情调，而是驾船直奔湖心三座柳丝飞翠的岛：小瀛洲（三潭印月）、湖心亭和阮公墩。听说每日只选一岛对游人开放，我们赶上了小瀛洲。

小瀛洲的奇美之处在于：从西湖畔望它是一个岛，上了岛，你会说，原来它是一个湖！小瀛洲是明朝万历年间（公元1607年）用湖中清淤的泥巴堆起来的一个小岛，真不知道是哪一位高官（高明的官）的创意，把岛堆成了像珊瑚礁一样的环形岛，中间留了一个湖，接着在湖心自东向西筑了一道堤，将湖分为两开；随之又将南北用九曲石桥相连，形成了湖中有岛，岛中有湖的巧妙布局。从地图上看，你会发现小瀛洲就像是戴在西子玉颈上的一串项链，而三潭印月的石塔，则是项链的坠儿，让西湖在自然天成的美中，用人工修饰妙笔点睛。

我们的游船停靠在岛的南岸，登岸便是九曲桥，我想，这桥折折廻廻一定是为诗人们准备的路，让他们在踱步吟诵中，出佳句，出美文吧！顺桥先到的是“先贤祠”，准确地说应该是“浙江先贤祠”，奉祀的都是浙江籍的思想家，有黄宗羲、吕留良、杭世骏，也都是些刚正不阿的人。现在的先贤祠早已是空空如也，为什么把这些人文历史清掉，留下一个谁也看不懂的横匾，着实让人百思不解。桥上有两个小巧精致的亭子，一个是“开网亭”取“开网放生”之意。另一个四角小亭，我猜一定没人注意亭子里的那块匾，上书“亭亭亭”，那是因明代诗人聂大年“三塔亭亭引碧流”的诗句得名的。我们沿曲桥前行，在一面山墙圆形的洞门上，看到了康有为手书的“竹径通幽”，门洞内一片新竹正在吐翠，幽然却谈不上，嫩竹与鹅黄飘扬的柳枝相依相舞，更多的是豁然和勃然向上的生机。接下来还是曲曲折折，把我们带到了“御碑亭”，一看亭中碑上“三潭印月”几个遒劲有力的大字，便知是乾隆帝的手书。记起来似乎有个说法：“中国书法到了乾隆便后无来者了”，总觉得此话有些说过了。后来听说乾隆坚持写毛笔字每日五千，仅有三天因病搁笔，于是不敢妄加议论了。御碑亭的后面是一个狭长别致的亭子叫“我心相印”亭。显然“我心相印”是禅语，想起宝玉为黛玉写下的《参禅偈》：“你证，我证，心证，意证。”正像这“我心相印”，不言之中，彼此在心中意中。不知这说法有何缘起？因这亭子面对着一湖碧水和三座称为“三潭印月”的石塔，以月比人、比心也未可知。修建在湖中的三座塔，原是一个标志，告诉人们以此为界，塔内的湖面不可栽种水生物，以防湖被淤塞。三座塔被建成了葫芦状，突起的葫芦形上开了五个小窗。据说，必当中秋皓月，静影沉碧，在五个孔洞内点五支烛光，孔洞外用纸蒙上，让透出的小月亮，映在湖面上，与天上明月和湖中倒影相印，波光万里，取“一湖金水欲溶秋”的意境。看来西湖的美更在秋天呵！

再次登船向西湖南岸驶去，轻轻地摇曳中，不知泛舟水上，还是在梦幻中的天堂。

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上了小瀛洲，才发现它不是仅是一个岛，更是一个湖。

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湖由一条东西长堤和一条南北的曲桥将湖相连。

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先贤祠，应该是“浙江先贤祠”，奉祀的都是浙江籍的思想家。

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现在祠内空空如也，楹联书法真好，内容与祠风马牛不相及。

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这个亭子叫“开网亭”，取佛教中放生之意。
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你注意亭内的那块匾上写着“亭亭亭”了吗？

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“竹径通幽”是康有为手书。

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出了“曲径通幽”前行，便是“御碑亭”可见乾隆御笔。

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“三潭印月”前有一个像牌坊的小亭子，不知为什么这般造型？答案在后面。

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“你证，我证，心证，意证”我和你心心相印，我猜是这个意思。

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白天所见“三潭印月”只是三个石塔。

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整理照片时偶见，三塔出现在门洞和窗洞里，才知亭子设计之巧，才知那相印的有亭、有湖、有水、有月、有人……