新版（浙版）《西游记》人物造型已经出来了。可以看得出，从造型上主角仍然沿袭老版的，配角妖怪发挥的比较多。有人批评他没有跳出旧版窠臼。但我不这么认为。老版《西游记》之所以成为经典，他的化妆造型功不可没。名著之所以成为名著，不仅仅是其故事已经定型，而且其中的人物打扮也是不容过于夸张延展的。这就想新《红楼梦》造型刚一出来，就天下哗然一样。因为在名著中，人物穿戴就是人物性格，你可以在细节上作调整，但决不允许在整体上作变化，如果变化，就一定不是拍名著。比如，关公，你非得让他穿紫袍红袍，就不对。

旧版《西游记》人物造型完全符合百姓民间对神仙的造型，这是他成功的因素之一。神仙的造型和老年百姓家里挂的、庙里看得一样，寿星就是穿百寿绿袍，手捧寿桃；福星就是一身红袍，观音菩萨就是那样的。说我要是给他改现代的、时尚的行不？不行！你可千万别拿现代审美、时代不同这样的话来批判。这些文化不是短期文化，不是随时代不同可以任意改变的，他们是定势的文化，是沉积的文化，是真正百姓民间的文化，不容更改和亵渎的，改了肯定百姓要骂，改了肯定流传时间长不了。

闲言少叙，咱们书归正传。

第一人物：孙悟空

六小龄童版孙悟空，一个字评价“美”！

无论型、神，六小龄童都是孙悟空的不二人选。

可以说想颠覆六小龄童版的孙悟空不容易。说他的动作灵活、他的眼神机智、表演到位等，别人演的能赶上么？回答：可能赶得上。但唯独一点迄今为止这些演孙悟空的，什么：张卫健、周星驰、陈浩明、费洋等都演不出来啊。什么？美啊！

什么叫“美猴王”啊。不是粘上毛就是孙悟空，猴不是孙悟空，首先他要“美”。看看下面这位费洋的造型：

费洋的孙悟空造型学习旧版的，眼睛也挺大，大而无神，还有点肿眼泡，最主要的致命的是，他不“美”，想比之下，六小龄童的孙悟空英姿飒爽，透着一股子“帅”劲，费洋的这个有点像“三毛”孙悟空。

还有，他说第一个是孙悟空在八卦炉内。我觉得要真是剧照的话，这个《西游记》就完了。怎么带着紧箍咒-进八卦炉了？还有身上的毛粘的不好，完全就是带着毛手套，还半手的。另外，雷公嘴的造型也没突出。

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取经的和尚——唐僧

上边我说了，名著的造型是不容更改的。旧版《西游记》唐僧的造型可以说中规中矩，非常到位。

新版陈司翰的造型没有很大的变化，尊贵了很多。

但，唐僧绝对应该是一个白净细嫩的文弱和尚。陈司翰就显得太刚阳帅哥了。可能受到另一个还没开拍的《西游记》制片张大胡子的影响吧。大胡子说：“我认为唐僧取经不应该是个白脸和尚，应该是个饱经风霜的黑黑的男人”（记不住原话了，是这个意思吧）对这个，我个人太不同意了。你拍的是名著哎，不是历史。原著是神化，唐僧周围六丁六甲、四方揭谛护卫，长得就是白白嫩嫩，要是长得大块肌肉，疙瘩录图，那么多妖怪喜欢？那么多精灵惦记？他就不是《西游记》里的唐僧了。

徐少华版的唐僧比较到位的，既演出那种坚持的神态，又有时候过于迂腐。

陈司翰的这个让我想起和高阳公主通奸的和尚。

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最佳调味剂——猪八戒

两版猪八戒的造型差异性不大。只是马德华的表演太深入人心了。谢宁在《宝莲灯》上演过猪八戒，但效果比起马德华的差别太大了，不知道此次表演有无突破；

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哪吒

哪吒的造型，我认为新版比老版的要漂亮的多。老版完全是京剧造型。新版金甲小将的感觉出来了。美中不足的是两版的演员都是女孩子。哪吒是个男孩子拜托，身上那个男孩子的英气都没有很好的表达。

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二郎神

老版的神化人物都是民间形象。我一直认为，名著的民间艺术性要比他的现代艺术性强。

新版的二郎神是印小天。

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白骨

新版俨然一个白骨芙蓉。

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铁扇公主

刘孜版的铁扇公主

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女儿国国王

新版女儿国跑到泰国、柬埔寨附近去了。

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兔精