加载中…例说唐诗崇情，宋诗尚理（2018.4.19）
(2018-04-19 20:26:50)
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宁津县第二实验小学商印同龙飞扬0101唐诗和宋诗的不同特点唐诗崇情宋诗尚理 |
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唐诗和宋诗的不同特点
【导读：分析唐诗和宋诗的典型作品，我们就会发现，题材相同而它们的侧重点则不同。一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性。】
１．同写庐山：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：只有居高临下地多角度地观察和分析问题，才能不被错综复杂的表面现象所迷惑，才能看清事物的本质。
２．同写桃花 ：
白居易：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
哲理：只有深入实际，才能及时体察到事物的发展变化。
３．同写春色 ：
孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
哲理：新生事物一定会冲破压抑茁壮成长。
４．同写冬雪：
柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
雪梅
卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：人们各有所长，也有所短，应该互相学习，取长补短。
５．同写农家：
孟浩然：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
哲理：事情似乎走到绝境，令人一筹莫展；只要充满信心，就会出现转机，就会有新的希望。
６．同样以水为喻：
李 白：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
哲理：任何成绩的取得都是有其原因的，其中都有规律可循。
７．同写江河：
白居易：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
哲理：新生事物刚刚萌发，就有人敏锐的觉察到，并争相追求。
８．同写读书：
杜 甫：昔甫少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
哲理：理论要与实践相结合。学习不能只靠书本，只有亲身实践，才能认识事物的本质。
９．同写江南：
杜 牧：千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
哲理：人不能骄傲自满，优秀之上还有优秀。追求完美，永无止境。
综上所述，我们便可得出如下结论：唐诗重抒情，宋诗重哲理。
【拓展阅读】唐诗崇情，宋诗尚理
文苑折枝
先我们看两首诗，第一首：
十五夜望月
唐 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜，望月怀人在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。这首诗意境很美，诗中句句可以说是写景，情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。
这一评语也可移用来评一切有景、有情、有意境的唐诗。这首诗把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的抒情结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
又看宋诗：
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
如果把这首诗意解读一下：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?不难看出，整首诗虽然没有带一个“月”字，句句表现“月”，而且三四句，偏重议论，明显尚理。当然，唐诗中也有类似的诗，如王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河天际流；欲穷千里目，更上一层楼。”但诗中字面只是写登高望远。至于引发哲思，那是读者的遐想。
如果还嫌不够明显，再看宋诗：
观书有感二首
朱熹
（其一）
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
全诗读来无半点唐诗的风采，既没有引人入胜的景致描写，也没有跌宕起伏的感情抒发，而是洋溢着一种理性思维的气息。设问句的使用既提出了问题，又给出了答案，虽是观水有悟，却是观书有感，意思是说要做到事理通达，心境透明，必须不断地学习与提高。
观书有感二首
朱熹
（其二）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
前两句仅是对江水上涨，蒙冲变得像羽毛一样轻盈的现象进行描述，后两句即为转为议论，揭示了一定的道理，即告诫人们孜孜以求，功夫到家自然就能达到豁然开朗、自由自在的境界，也就是诗中所说“此日中流自在行”。
仰望唐诗，她有如一座神女峰，空灵浑雅，以情辞丰腴胜。无论是初唐的“四杰”及稍后的张若虚，还是中唐的李白乃至晚唐的李商隐，他们的诗作相对宋诗都呈现出丰腴。王维的“明月松间照，清泉石上流”，“诗中有画，画中有诗”式的丰腴；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”景象壮阔，气势雄伟的丰腴；李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”壮怀在胸，想象丰富式的丰腴；甚至杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”层次丰富，沉郁苍凉式的丰腴；杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”有声有色，有动有静式的丰腴；还有李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”形象美丽，意境朦胧式的丰腴。
难怪鲁迅看了也发出感叹：“我以为一切好诗，到唐已被做过，此 后 倘 非 能 翻 出 如 来 掌
心 之
齐天大圣，大可不必动手。”清人蒋士铨也为之担忧：“宋人生唐后，开辟真难为。”而宋人呢，继唐诗之后，又成一高峰，节骨遒劲，以才学理趣胜。宋人以多才而善于思考，善于从日常生活中挖掘出深层意蕴，从而给人们以新的启迪，无穷“理趣”不胜枚举，然而在这些诗作中，宋代理家之集大成者朱熹的诗作《观书有感二首》更好地体现了这些特点，不容忽视，因此当我们阐述宋诗以理趣为特点时，自然而然就会推其为代表。
这是因为唐代是一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，在时代精神的影响下，唐朝的诗人往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使在平常习见的生活中他们也发现了丰富多彩的美，所以唐诗显得丰腴，以丰富的想象，奇特的意象及语言，或者炫丽的色彩给世人带来无愧于时代的审美情趣。
而宋代呢，虽然也有过兴盛的年代，但宋诗要创新，必须走出一条与唐诗不同的路子。
比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可以视为新生。而这种新生还有个突出的特点，那就是从平淡无奇中生发灵秀，豁出哲理。
请读
雪 梅
卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
古今把雪、梅并写多多，而卢梅坡却不同凡响。梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却没有梅花的清香。诗借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
北宋诗人喜欢哲思，如，
《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
此诗妙处，不在抒情、写景，而在理趣，于日常生活中揭示深刻的哲理。同一个庐山，从正面看，从侧面看，从远处、近处，高处、低处看，各有不同的形态，不同的感觉，不同的发现。这本身就富有哲理。可是，诗人并没有停留在这个层面上，而是进一步深化题旨：这种现象的形成，并不在于庐山本身，乃是由于观察者所处位置的不同。换句话说，由于观察者"身在此山中"，无法摆脱所处位置的局限，只能从各自的角度看到一些局部现象。那么，如何才能认识"庐山真面目"呢?回答是：必须跳出此山之外。
《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少年功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
前两句从古人的经验谈起：做学问必须竭尽全力，而且要持之以恒；从小就下苦工夫，到老才能有所成就。这里突出讲了"少壮工夫"。后两句强调了亲身实践的极端重要性。这里没有轻视书本知识的意思，只是说单有书本知识还不行。纸上得来的东西毕竟根柢不深，必须经过亲身的实践才能加深认识，化为己有。
诗歌到了宋，更多的赋予了诗人入世的感慨。
北陂杏花
王安石
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。
王安石北宋诗文大家。拜相后，积极推行新法，列宁称他为"中国十一世纪时的改革家"。这首诗通篇都是对杏花的赞美，但不失哲思。头两句写花开，后两句写花落。花开时繁英缀锦，分外妖娆；花谢后，随风飘散，宛如雪片纷飞，即使落入陂池，也胜过飘零南陌，碾成尘土，遭人践踏。诗中寄寓了作者在政治上失意时宁受贬逐也不改变志节的高尚情怀。
宋朝到南宋时期，已是中原沦丧，山河破碎，积贫积弱，不少爱国诗人表现出北伐出征，“还我河山”，誓死报国的哲思和热情。
《示儿》
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
这首诗绝笔诗，其中有对生死的哲思，有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥由读书入仕，就有一腔报国热血，他于国难当头入相，朝廷已是岌岌可危，五坡岭被俘，押至崖山，途径零丁洋写了这首诗。诗中抒写国家的危难，身世的回眸，生死的哲思，渎之让人回肠荡气！
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