编辑推荐

    

    作者为日本建筑界首位获得日本文化勋章（1943）的人士，曾设计“日本重要文化遗产”筑地本愿寺、俳圣殿等。

书名：日本建筑小史
作者：[日] 伊东忠太  著  杨田  译
ISBN：978-7-302-42257-0
出版社：清华大学出版社

责编：孙元元

定价：49.00元

出版日期：2017-03-01

内容简介：

    

    这是作者于1944年出版的、旨在让日本国民了解本国建筑，进而产生民族自豪感的小书《日本建筑的真相》（日本建築の実相）。该书深入浅出，从日本建筑特色的产生原因入手，简明扼要地讲述了日本古建筑史，阐明了日本传统建筑的特性，日本建筑在世界建筑史的地位分析，以及日本建筑应何去何从。为便于读者理解，编辑和译者在书中插入了作者另一本专著《日本建筑研究》（日本建築の研究）的部分文字和图片，取名为《日本建筑小史》。时隔七十多年，其中的很多观点对现在的我们仍有借鉴和启发。

 

作者简介：

作者简介

伊东忠太（1867—1954），日本著名建筑史学家。东京帝国大学工科大学（现东京大学工学部）毕业。工学博士、东京帝国大学教授。一生致力于日本传统建筑、亚洲建筑的研究，其著作包括《日本建筑研究》《东洋建筑研究》《见学记行》等。

 

译者简介 

杨田，国际关系学院日语专业学士，北京师范大学历史学硕士。现就职于中国人民抗日战争纪念馆，主要负责翻译和接待工作，曾接待村山富市和山口那津男等日本政要。翻译作品有《木质建筑构造》(中国电力出版社)、《犹太人笔记本的秘密》(新世界出版社)、《宫本武藏》(哈尔滨出版社)、《王阳明大传》(重庆出版社)、《枪支里的科学》(化学工业出版社)和《图解绿色住宅》（清华大学出版社）等。

目录：

1. 绪论 001

1.1 对于日本古今建筑的认识 003

1.2 古今外国人眼中的日本建筑 008

1.3 觉醒时机的到来 013

2. 建筑是什么 017

2.1 建筑的定义 019

2.2 衣食住的住 022

2.3 艺术的一大门类 025

2.4 土木工程的一大门类 028

2.5 学问与艺术、理论与情感、物质与精神 030

3. 日本建筑是什么 033

3.1 适合日本人的日本建筑 035

3.2 日本建筑的特异性 037

3.3 东西方建筑的高下 039

3.4 外国建筑的印象 041

4. 国土 047

4.1 土地环境 049

4.2 气候 053

4.3 天然资源 057

5. 国民 061

5.1 生活样式 063

5.2 信仰 067

5.3 喜好 069

5.4 技艺 071

5.5 科学性 073

6. 日本民宅的标准 077

6.1 平面布置 079

6.2 材料构造 081

6.3 外观 084

6.4 内容 086

6.5 庭园 088

6.6 日本建筑的根源 090

7. 日本建筑的三重性 093

7.1 日本建筑史概要 095

7.2 日本各时期的建筑特色 099

7.3 三期共存共荣 194

7.4 明治以后的现象 200

8. 纯正日本建筑的实例 203

8.1 古代住宅 205

8.2 神社 210

8.3 皇居 218

8.4 佛寺 221

8.5 邸馆、亭榭与茶室 229

8.6 城郭 239

8.7 陵墓 244

9. 结论 249

9.1 日本建筑的再讨论 251

9.2 日本建筑在世界中的地位 253

9.3 东西方建筑的对比 255

9.4 将来的日本建筑 258

 后记 262

内文选读：

1.1 对于日本古今建筑的认识

盖凡世界各国各民族，开辟鸿蒙之初，必先解决衣食住之问题。“住”指的就是住宅建筑。日本自上古时代就已经出现了独特的住宅建筑，但遗憾的是，并无资料显示当时的住宅是什么样子，又是如何建造的。要想弄清楚这一切，我们除了依靠那些文献资料和旁证外，别无他法。

《古事记》1 中有云，伊邪那岐和伊邪那美二神居住在八寻殿。八寻殿是个什么样子的建筑？“八寻”指的是具体的长度呢，还是单纯用来夸赞宫殿宏伟的用语？这一切，我们都无从得知。如果八寻殿指的就是长为八寻的宫殿，那就表明在当时已经出现了长度的概念。长度是建筑的根本，也就表明日本在开辟鸿蒙之初就已经出现了建筑技术的萌芽。

根据传说，手置帆负命和彦狭知命二神制定了长度单位。他们二位都是主持营造宫殿的木匠神，也就相当于我们今天的建筑学家。手置帆负命通过人体长度制定出长度单位。将手张开， 拇指和中指之间的距离定为一个长度单位，大约相当于今天的六寸。因为是用手的长度制定的这一单位，所以被称为“手置”； “帆负”是用来表示赞叹的感叹词，因此手置帆负命的字面意思，就是指用手来制定长度单位的神。彦狭知命的“彦”是对男子的通称，“狭”指的是尺寸，“知”是主管之意，所以彦狭知命的字面意思就是指主管长度单位的神。

那么，当时的长度单位又是如何确定的呢？握起的拳头的长度称为“一束”，一束约等于三寸，十束之剑就相当于三尺之剑。一束的两倍是六寸，被称为“一手”。一手的十倍是六尺， 被称为“一寻”。 我个人觉得将六尺定义为一寻较为合理，2高为一寻时，日本人站着走过去不至于碰着头，宽为一寻时，伸开双臂走过去不至于碰着手。

手置帆负命和彦狭知命所制定的长度单位被称为“天量”， 被用于宫殿的营造。此外，二神还创造了家具、器物、矛、盾和其他工艺品。据传说，二神的子孙主持建造了神武天皇的橿原神宫。直到今天，在建造宫殿、神社和寺庙时，无论是奠基，还是上梁，都必须举行仪式来祭奠这两位神。

从“八寻殿”的字面上来看，日本在上古时代就已经出现了面阔八间的宫殿。在建筑上，日本喜欢“八”这个偶数，这和中国喜欢一、三、五、七、九这样的奇数类似。毫无疑问，八寻殿肯定是木结构建筑。眼下的日本是世界上第一流的森林大国，超过70%的国土覆盖着树木，其中森林面积就占到了40%以上。试想一下，在上古时代，森林的覆盖面积肯定更大，那时的日本肯定到处都是郁郁葱葱的森林。其中，日本桧枝繁叶茂，随处可见。日本桧是古时日本建造宫殿的必用木材，而且这一习惯一直延续至今。它是木材中的王者，是世界上独一无二的优良木材，而且最主要的是，只有日本才产这种木材。美国产的美国桧虽然也被冠以“桧”的名号，但那是彻头彻尾的“冒牌货”，根本不是纯正的桧。《古事记》中有云“以桧为宫”，其中的桧指的就是日本桧。

日本拥有世界上独一无二的木材资源，所以日本的建筑技术才能如此发达。在日本，除了日本桧以外，还生长了大量的水杉、松树、日本花柏、罗汉松、日本铁杉和冷杉等树木，这些都是建造建筑物的上好木材。不仅是宫殿，很多民宅和家具器物也都由木材制成，这就导致日本国民对木材的感情非常深厚，造就出日本独特的木材文化。日本人对木材的这种感情，是那些生活在沙漠和荒野中的民族，以及那些富于“土石文化”的民族难以理解的。

 

1. 编辑注：《古事记》是日本第一部文学作品，内容包括日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。和铜五年（712）1月28日，太安万侣将完成的日本古代史《古事记》献给元明天皇，为日本最早的历史书籍。从建国神话到推古天皇时代的事被记录进此书。

 

2. 译者注：关于一寻究竟是几尺一直存在争论，在中国古代一寻是八尺，但作者觉得一寻应该是六尺。古时惯于用人体长度来表示尺寸，六尺约为两米，和人伸开双臂的距离基本相同，所以一寻为六尺最为合适，如果为八尺的话，那就太长了，很难用身体去丈量。