52.我国最大的琉璃塔在何处，是什么样子？接

第一座在山西洪洞县，城东北15公里有一处佛寺，名曰“广胜寺”，广胜寺上寺有一座飞虹塔。这座塔全部用彩色琉璃贴砌，十分美观，而且在建造时花了很多钱，用了许多人力、物力，这座塔保护得非常好，至今并未遭到破坏，近观五彩缤纷，工程十分浩大和精细。

第二座琉璃塔在山西阳城，这座塔仅局部贴砌琉璃，它不像飞虹塔那样墙壁贴满琉璃。

第三座是河南开封佑国寺塔，这个塔即用褐色的琉璃贴砌的，远看好像是铁塔，其实它是一座琉璃塔。此塔建于宋代，北宋时期是东京城的高塔之一，当金人攻入东京时，开炮打塔，但此塔始终未遭到破坏，所以遗留至今。

第四座是山西省五台山狮子窝梁上一座佛塔，这也是局部贴砌琉璃，此塔为砖塔贴砌琉璃，建在五台山窝梁上，而所处的位置是一逆风岗的风口，每年从塞北吹来的狂风都吹袭此塔，但是此塔坚强屹立，至今十分完整，说明其构造非常坚固，表面的琉璃越吹越新，越吹越明亮。

其他的琉璃塔还有北京颐和园后山的琉璃塔，河北承德须弥福寿之庙和承德避暑山庄的琉璃塔，这些塔都做得五彩缤纷，非常珍贵。中国古代琉璃塔的建造都十分华丽，犹如一件件精美的艺术品。

建造琉璃塔是非常昂贵的，烧制彩色琉璃要经过做模、雕刻、涂颜色、烧制、安装等一道道工序，制作十分困难，一般的人做不起，只有皇家和高僧主持的寺院庙宇，才能做得起。

53.五个塔建在一起有何意义？

五塔，在中国叫“金刚宝座塔”。在佛教中，塔即是“佛”，一座塔即是表示一尊佛，那么五塔者，即是五尊佛，台子叫做“金刚宝座”。金刚宝座是从古印度佛塔传来的。为了保护佛，在佛像左右有力士，力士手持金刚棒（是一种武器），这样金刚宝座便显得更加雄伟庄严，金刚是相当坚硬的，有金刚宝座，佛的坐式才能安全，所以一般都将佛建立在金刚宝座之上。金刚宝座是用石块砌成的大方台子，当中有筒券或十字筒券，在金刚宝座上建造的塔，就叫做“金刚宝座塔”。因此，在中国佛教中创建金刚宝座塔，是随佛教的发展而产生的一种新的类型。

金刚宝座塔的建造始于唐代，我们在唐代敦煌石窟的壁画上可见到金刚宝座塔的式样。据记载宋代也有金刚宝座塔，不过实物已看不到了。元代时期的尚有一座，十分宝贵，即昆明官渡村妙湛寺的金刚宝座塔。如北京的五塔寺、西山碧云寺、内蒙古呼和浩特慈灯寺的金刚宝座塔等都是明清时代建造的，非常有名。另外，在四川有一座全用砖造的金刚宝座塔，那是山西五台山广济茅棚能海法师自己募钱建造的，这座塔是20世纪20年代建造的。

在金刚宝座上建造五个塔，其中一个大塔，四面各建一个小塔，名为“五塔”，所以人们俗称为“五塔寺”。关于五塔、五塔寺就是这样的来历。在这些金刚宝座塔中，最精美的要数北京五塔寺的金刚宝座塔了。在金刚宝座上雕刻有十分精美动人的佛教艺术及佛教故事图，若到此地参观，没有几天的时间，是不能仔细地分析与理解的。

然而在金刚座上建造的塔，塔的式样也是不完全相同的。其中有的金刚宝座上建密檐式塔，也有的建造楼阁式塔，还有的建造藏传佛塔，这要根据佛教宗派，根据大师、圣者、主持高僧的关联情况，来详细分析它的含义。

54.在大殿内部建造塔有什么意义？

在大的佛殿内部再建塔，也可以说是房子里的塔，这叫做“内塔”。浙江宁波天童寺阿育王大殿之内确有阿育王塔即舍利塔来供奉舍利，那是表示对塔的尊敬，也可以说是对佛的尊敬，所以将塔建于殿内。五台山、九华山寺院均有这种情况，在大雄宝殿里再做木结构佛塔，这也是有很多的例子的。在建筑之中再做建筑，是表示对佛的一种真诚敬仰，这在建筑上名曰“佛道帐”，宋代的一部建筑专著《营造法式》中就有这项内容。佛道帐是用木结构做出来的，安装在大雄宝殿里，这样是对佛的敬仰更加隆重与尊重、从而达到进一步敬佛、礼佛的方式。其实就是用木材经过能工巧匠做出的小型建筑，把它安放在佛殿里。

还有佛殿里再建造小型佛殿，小型楼阁1～3座或1～7座，如河北应县净土寺的大雄宝殿建造的天宫楼阁，有正殿、配殿、廊子等，都做得十分华丽。中国的佛教寺院、庙宇常常这样做，这叫做“殿内塔”、“殿内龛”、“殿内仙山楼阁”等。而有的寺庙大殿之中还做塑壁鳌山，其中山水树木、亭台楼阁及各种房屋甚多。