第三章  返回“早期教育”

我们希望找到一本书或一份研究报告，作为“新父母学校”的经典藏书。这份经典藏书最好显示：该研究对孩子的“早期智力开发”是成功的，而且，这个孩子“性格好”、“身体壮”。

我们最初找到的书是《卡尔·威特的教育》，由京华出版社出版2001年版。作者是卡尔·威特，由“刘恒新编译”。[i]

一、对“卡尔·威特的教育”的质疑

《卡尔·威特的教育》这本书出版之后，迅速在中国教育界畅销。这本书成为很多中国家长的枕边书，也成为不少学校送给家长的特别的礼物。

我们之所以看重这本书，是因为这本书里讲了大量的卡尔·威特的“早期智力开发”的故事。卡尔·威特不仅聪明，而且身体健康，又有礼貌。这符合“新父母学校”所追求的“好孩子”的形象。

可是，阅读《卡尔·威特的教育》时，很容易让人怀疑这本书的真实性。这本书所讲述的经验像一份虚构的故事，类似卢梭的《爱弥儿》的小说。网上对这本书也提出大量的批评。《哈佛女孩刘亦婷》的作者直接指出这本书“伪造”、“剽窃”、“抄袭”、“欺骗读者”：[ii]

由于我们在《哈佛女孩刘亦婷》里转述了《早期教育和天才》里介绍的德文书《卡尔·威特的教育》，随后便有人伪造了一本中文假译著《卡尔·威特的教育》， “译者”署名为刘恒新，京华社出版。这本假译著大量剽窃《早期教育和天才》，并成段抄袭《哈佛女孩刘亦婷》的内容。造假者还盗用我们的名义向读者推荐假译著。

按照《哈佛女孩刘亦婷》的作者的提示，我们开始寻找《早期教育和天才》，并查询《早期教育和天才》对中国家长的影响。

二、“卡尔·威特的教育”的魅力

按照《哈佛女孩刘亦婷》的作者的提示，《卡尔·威特的教育》是中国人“伪造”的一本“中文假译著”。为了验证这个说法，我们搜索了哈佛大学图书馆的网站。搜索的结果是：哈佛大学图书馆的确有The Education of Karl Witte这本书，有英文版和德文版，但没有Carl Weter’s Educational Law。

这说明，所谓“刘恒新编译”，可能是假的。刘恒新本人可能没有看过该书的英文版。如果刘恒新本人亲自阅读过该书的英文版，是不会出现那么滑稽的错误的。如果刘恒新看过该书的英文版，就不会把The Education of Karl Witte写成Carl Weter’s Educational Law。

既然刘恒新没有看过The Education of Karl Witte这本英文书，那么，刘恒新如何编译？他从哪里获得那么多有关《卡尔·威特的教育》的资料呢？

《哈佛女孩刘亦婷》的作者说：“我们在《哈佛女孩刘亦婷》里转述了《早期教育和天才》里介绍的德文书《卡尔·威特的教育》。”又说：“读者若想更多地了解卡尔·威特的早教方法，请直接参阅河北人民出版社重新出版的《早期教育和天才》。”

根据这条线索，我们开始追查《哈佛女孩刘亦婷》和《早期教育和天才》这两本书。我们的目标是：（1）《哈佛女孩刘亦婷》的作者究竟在多大程度上受了《早期教育和天才》的影响？除了《哈佛女孩刘亦婷》的作者受了《早期教育和天才》的影响之外，还有哪些中国“名人”受过这本书的影响？（2）这本被中国父母推崇和追捧的《早期教育和天才》的作者究竟是何方神圣？这本书究竟说了些什么？（3）那本被认为是中国人“伪造”的“中文假译著”《卡尔·威特的教育》是如何抄袭《早期教育和天才》的？

我们仔细比较了“刘恒新编译”的《卡尔·威特的教育》和河北人民出版社出版的《早期教育和天才》这两本书。

比较研究的结果是：正如《哈佛女孩刘亦婷》的作者所言，“刘恒新编译”的《卡尔·威特的教育》是一本“伪造”的“假译著”。[iii]

不过，尽管该书是“伪造”的“假译著”，中国家长依然愿意把它当作值得阅读和珍藏的“家教宝典”。

是中国家长的头脑简单、甘愿受骗吗？当然不是。根本的原因是：刘恒新编译这本书时，确实煞费苦心，它回应了当代中国家长的需要和期待。

第一，这本书提到了有不少人受过《卡尔·威特的教育》的影响，这些人借鉴卡尔·威特的方法，成功地教育了自己的孩子。有些家长后来出了书，在自己的书中提到了自己对卡尔·威特的感激和敬佩。比如美国的塞德兹在《俗物与天才》中，美国的斯特娜在《M.S.斯特娜的自然教育》中都提到了自己如何受卡尔·威特的影响，借鉴卡尔·威特的方法，成功地教育了自己的孩子。出于某种原因，这本书倒没有提到《哈佛女孩刘亦婷》的作者受这本书的影响。

第二，这本书“讲故事的语言”很特别。它与中国人讲故事的风格完全不同，有“异国情调”。这种奇特的讲故事的语言容易让读者相信：这本书的作者生活在遥远的国家而且生活比较久远的时代，它是很久很久以前在一个遥远的地方发生的真实的故事。当然，这种奇特的讲故事的语言是日本人木村久一精心制作出来的，或者说，是河北大学日本问题研究所教育组精心翻译的结果，刘恒新只是在“编译”《卡尔·威特的教育》时比较完整地维护和传递了这种奇特的讲故事的语言风格。

第三，《早期教育和天才》介绍“威特的教育”时总共有20个条目，刘恒新将它整理成17章，并为每一章配上了标题，大标题下面又配上了小标题。这的确是一个贡献，它更适合中国读者的阅读习惯。如果把刘恒新编译的《卡尔·威特的教育》的“伪造版”与丽红译的《卡尔·威特的教育》的“正宗译文版”做一个比较，刘恒新“伪造”的《卡尔·威特的教育》倒更具有可读性。丽红译的《卡尔·威特的教育》的“正宗译文版”很可能会使一般家长失去阅读的耐心和信心。

可见，若家长想了解真实的《卡尔·威特的教育》，完全可以去阅读丽红译的《卡尔·威特的教育》的“正宗翻译版”或直接阅读英文或德文版。

不过，刘恒新编译的《卡尔·威特的教育》虽然可以称得上“伪造”，却也可以拿来阅读。只是阅读的时候，把这本书当作虚构的“教育故事”和虚构的“教育小说”就是了。[iv]

三、《早期教育和天才》究竟对中国父母有多大的影响

2000年，张欣武和刘卫华夫妇发表《哈佛女孩刘亦婷》，由作家出版社出版。在这本书里，刘亦婷的母亲刘卫华特别提示《早期教育和天才》带给自己的惊喜和感激：

河北人民出版社推出了一本功德无量的书——《早期教育与天才》。这本连译者姓名都没有的小簿册子，在1980年成都举办的早期教育学习班中，引起了我的朋友邱校长的极大兴趣。她兴奋得一口气买了好几本，分送给正忙着生儿育女的晚辈朋友们，我也幸运地得到了一本。

得到那本《早期教育与天才》之后，我如获至宝，每天从杂志社下班回来都要捧读到深夜。早期教育先行者们的辉煌成就，使我大开眼界。他们的教育思想和培养孩子的具体做法，更是深深地吸引了我。

书中首先介绍的，是19世纪初的德国“神童”卡尔·威特的培养过程。……他们的成就和著作，在20世纪初期引起了一位日本学者木村久一的注意、为了使日本民族多出天才少出庸才，木村久一于1916年写了《早期教育与天才》这本书，介绍威特父亲及其追随者的教育理论和方法。这本书引进的早期教育学说，对提高日本人的民族素质，具有意义深远的影响。

我至今不知道是哪位好心人把《早期教育与天才》译成了中文。我只知道，应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者，是他们给所有渴望把孩子培养成才的父母亲开创了一条成功之路。许多父母已经按书中的方法培养了数百个中国早慧儿童。刘亦婷被几所世界名校所看重的优秀素质，也是用的书中的方法打下的基础。

那会儿，我根本想不到，由哈佛图书馆里的孤本藏书所传播的教育思想，最终会把刘亦婷引向哈佛。

《哈佛女孩刘亦婷》出版之后，这本书在当年和接下来的几年内一直成为市场上的热销书。奇妙的是，几乎与《哈佛女孩刘亦婷》同时出版而且也同样引起轰动的另一本书《发现母亲》，也提到了《早期教育和天才》对自己的影响。

《发现母亲》的作者王东华称：[v]

我开始捕捉一切有关“天才”“超人”“英雄”“圣杰”之类的信息。凡是这方面的书籍、文章我都摘录、复印，于是一本一本地检索这方面的资料，《早期教育与天才》这本书就是这个时候从图书馆的书架上被翻看到的——由于有“天才”二字，我就顺便借了想看看作者对于“天才”是如何定义及认识的，以作自己写作时的批判和参考之用。

没想到晚上躺在宿舍里一翻，我的人生也随之翻开了新的一页。

这是一本极为传神的早期教育著作，作者——日本教育家木村久一 ——写得完全不像我们的教育书籍那样呆板，他通过一个个父亲、母亲教育自己孩子的具体事例，将儿童早期教育的重要性、迫切性和可行性淋漓尽致地呈现在读者面前，具有极强的可读性与震撼力。

我的心慢慢地被它抓住了，接着被它绑架了，呼吸不出来，一种从未有过的巨大兴奋被搅动、压抑在心底！

……

由于该书的巨大震撼力，由于我们现实与之对照形成的巨大反差，也由于自己的经验被全部激活起来，从读完这段话时起，我就被完全俘虏了，吞没了。我知道我已经将自己全部交给了这一事业，我知道我不需要再去寻找了。我的心灵已经在这里剃度为僧了，我的生命已经在这里歃血为盟了！

“新父母学校”的建议是：鉴于《卡尔·威特的教育》的“正宗译文版”和外文原版过于烦琐，一般家长会失去阅读的耐心，又鉴于刘恒新编译的《卡尔·威特的教育》充满太多的移花接木、偷梁换柱的伪造，家长们可以直接阅读木村久一著的《早期教育和天才》。

事实上，也有不少中国家长是从木村久一著的《早期教育和天才》那里了解并借鉴“卡尔·威特的教育”以及相关的早期教育经验。这也正是“新父母学校”向家长们推荐《早期教育和天才》这本书的原因。《早期教育和天才》与《教育漫话》、《爱弥儿》三本书一起构成新父母学校推荐的经典。

小结

新父母学校从洛克、卢梭那里接受有关“身体”训练的建议：让儿童的身体顺应自然的要求，接受自然的挑选，让儿童的身体变得像自然界的动物那样强壮、浑身是劲。新父母学校的建议是：野蛮其身体，让孩子呼吸新鲜空气、洗凉水澡、不穿太多太厚的衣服。

新父母学校从洛克、卢梭那里接受有关“礼貌”训练的建议：让儿童成为独立的人，自己的事自己做；让儿童学会按时睡觉、按时起床、按时完成任务的习惯；让儿童善待他人。新父母学校的建议是：文明其精神，让儿童养成劳动的习惯，学会自我克制（守时、慎言），建立善良的同情心与爱心。

新父母学校从木村久一那里接受有关“潜能递减法则”的建议：生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。新父母学校的建议是：珍惜孩子的智力发展的关键年龄，尽早开发孩子的智力。“不要输在起跑线上”并不可怕，重要的“不要输在关键年龄上”。

野蛮其身体，文明其精神，早期智力开发，这是接下来的第二讲将要谈论的三个主题。