加载中…《情韵》一书的创作及网络文学（在大学的学术演讲题纲）【1】-----------柳若影(2019-04-0815:31:43)
(2021-12-01 21:26:42)
同学们，今天我带了一本《情韵》 ，这是网络文学的传统文本，或者说是网络文学的“纸质化”，是书，是有形的、可感的；一般认为，文学文本分为三个层次：文学言语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。作为《情韵》这本书来说，这三个层面也是可感的。那无形的部分？在网上，那是以数字文本形式存在的，那叫网络文学文本的“间性存在”。学者马汉广说“网络文学是一种间性存在，套用海德格尔关于人存在的说法，他说人存在于世界中，即存在于社会、历史中，也即存在于种种关系之中，网络文学也是这样一种存在。我们说网络文学是指那些存在于网络之中的作品，不是说存在于网络硬盘中的文字就是网络文学作品，这些文字本身只是一种僵死的硬盘空间而已，它的意义注定要在各种关系中被建构起来。”这个“间性存在”离开网，我们是看不到的。“网络文学文本”这个概念很重要，不建立这个概念其它的没办法谈。首先是数字文本，这个数字文本在作者电脑的硬盘里，我们也是看不到的。如果不弄成书，我们不好谈，我们无法论说。人们的认识总是从有形开始，一个无形的东西叫人怎么去想像？先弄一个有形的也好让人去思考，什么是“线性”？书，就是线性的，它的文字程序就在书上；什么是“非线性”？网，就是“非线性”的，这个在数字化的网络上。一般来说，人们认识事物总是在比较中去认识，没有比较，我也不好说，你们也是不好理解。这就是我为什么要花钱把它印成书，没有这个书，我们怎么说呢？什么网络文学文本啊，什么传统文学文本啊，这些基本概念都弄不清楚，那就没有讨论的基础。再说，我们要跟人交流，我不能说你打开网去我的网上看看吧。通常情况下，书的交流还是比较方便的。书的优越性是不可取代的。在这样一种情况下，我感到有必要出一本书，有必要把网络文学“纸质化”，我在“纸质化”的文本上去讲网络文学，你们也好在纸质化的文本中去认识体会网络文学，这可能也算一种办法。有形的东西比较好说，如果离开有形的可感的东西去谈网络文学，恐怕会坠入云雾里。 王岳川认为：理论的产生有两种途径：一个是形而下的，就是我们说的从文艺批评那里提炼文艺理论，这是一部分学者所关注的，另一个是形而上的、哲学的，是基于某些特定的思想、学说而产生的文艺理论，西方20世纪后期以来的各类批评理论大体如此。文论失语症和当下文艺实践脱节这一问题是存在的，但是问题的解决并是让文论家都去做文学批评。因为现代学术分工日益专业化，这一部分更多地属于当代文学领域，但是文学史研究本身并不必然地以产生理论为唯一旨归，因为文学史有其自身的目的，就是还原文学历史本来的面貌，总结得失，提炼规律等，理论生产只是其部分的目的。这也不是说做文论研究的就不需要实践了，而在于我们的文论实践是什么。文论既然是有着哲学内涵的学术话语，形而上的探讨是必须的，但是文论又不能同具体的文学作品、文学现象脱钩，因此还要兼顾形而下，要有适当的文学批评实践，除此之外还要兼顾形而中，这个形而中就是文化、生活。理论思考也罢，文学批评实践也罢，必须将文论同文化、生活连接在一起，没有深厚的文艺修养和文化修养，只能是抽象的、干瘪的学术人，其产生的文论也就可想而知。无论是理论还是实践，人是主体，所以人的这一主体性必须加以重新彰显，但却是谦卑的，而非狂妄自大的。在传统的现代转换上，我也坚持这样的看法，没有抽象的理论，也没有抽象的实践，而只有本于某一鲜活个体的理论和实践。如果我们把这个鲜活个体性抽离的话，那么所谓的理论和实践也就很难真正实现了。 《十年磨一剑，情深诗意浓，只为那剪不断的陕大情结》一文中 说，翻起这本《情韵》，字字句句，无不让人回想起在陕大在线的日子，每一首诗都寄托着对陕大在线的无限深情。 十年前，西北工业大学受陕西省委高教工委所托，组织陕西高校建起了“陕西大学生在线”网站作为陕西省高教系统思想政治网络教育基地。一台服务器，几台电脑，简单打理过的办公室，我们就在“工地”里开始了我们的建设。时光荏苒，却难掩当时穿过尚未完工的黑漆漆的楼道的惊恐，难忘当时宁老师在没窗的地下室值班的情景，时常想起那个在校园里、食堂间和学生畅谈的身影…… 最后还是来了不少人。用他们自己的话说，当面谈与网上的交流感受还是不一样的。 我记忆比较深的有： 4 我感到， 线上与线下，网络互动与现实互动形成了一个更为广阔的“网”， 网络互动是现实互动的补充 网络互动与现实互动的不同点： 现实互动多以面对面的方式进行，而网络互动通常是人与人通过电脑或手机等为载体进行的。 现实互动中我们的互动大多都处于熟悉情境、工作情境和社交情境中，与我们进行互动的人与我们多少有一些联系，在现实互动中，人们极少与素不相识的人进行互动。而在网络互动中人们有可能会和素不相识的人进行互动，例如，你发了一条微博，一个陌生人回复你，然后你俩聊了起来。这在现实生活中几乎是不可能的事情，却可以再网络互动中很正常的发生。 现实的互动受空间的限制大，如果想要进行互动的两方的空间位置不同，他们的互动多多少少会受到影响。或者说，有些人的空间位置不同，在现实中几乎没有进行互动的可能。而在网络互动中，你可以在任何时间任何地点与任何不同地方的人进行沟通。 在现实互动中所建立起的人际关系较网络互动建立起的人际关系更坚固，凝聚力更强一些 网络互动道具的不同，一般来说，在现实互动中，我们多用身势符号来进行互动。而在网络互动中，语言符号则基本取代了身势符号成为进行互动的道具。在这样的广泛交流中形成的作品无疑带有“生命的气息”，这种“气息”是童庆炳先生最为推崇的，这是在活的动态过程中，是作者和读者思想感情交流的共同结晶。《情韵》，是以文学的方式与大学生对话交流的结晶，没有对话交流，就没有《情韵》。从网络文学文本的角度来说，作者和读者是“互文”的。学校教育不仅限于课堂，校园文化同样是一所学校共同价值观的体现，也指导着每一名青年学子的行为方式。学校应当为每一名青年学子搭建展示才华的平台，以一言一行促使其向真、向善、向美。利用网络文学为青年的成长服务，这是个新课题，有研究的必要。优秀的文学作品可以搭建起一座心灵的桥梁,这使得颇具说教意味的思想教育理论拥有了灵活的教化功能,同时用形象的、情感赋予的方式贴近青年学生,用文学作品中的动人故事,丰富的情感与青年学生的心灵产生互动,将枯燥的说理与回味隽永的文学作品进行有效地融合,这样,文学的育人功能将起到事半功倍的作用。要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。 我还是主张“抱朴守拙”，我们在研究网络文学的“速度”之外，应该研究一下它的“慢功”。网络文学也需“文火慢炖”。 网络文学，从开始不为人们所认识到逐渐成了“显学”，中国有了“网络文学大学”，有些大学有了“网络文学专业”，引起了思考和讨论。这是好事。近来，我又在媒体融合中提出网络文学和“四全”，网络文学和“网感”，学生的思想教育如何与文学艺术的熏陶相结合，这是我进一步的思考。网络文学活动是实践，网络文学理论研究是理论，按照一般认识论的程序，理论从实践中来。我想，既然有了十多年的实践，我谈谈网络文学还是有实践基础的吧？正如学者钱茂伟所言：“生活于现实世界的学者可以根据自己大脑储存的的生活经验与相关信息，作出直接的观察与思考，不必过度依赖于文本。这样的史学研究，既要求重视文本世界，又要求重视生活世界，在生活世界与文本世界中出入，那样就有可能对研究客体有更到位的理解与概括。”“这样一种直接从生活世界中感悟的研究模式，摆脱了过度依赖文献、没有相关参考文献无法做学术研究的局限。”我国有一些大学成立了网络文学研究中心，有许多学者写了研究文章，这是大好事。研究可以有多种渠道，结合自己的实践，以此为据，抽象出新的概念。我们的理论研究取这种态度也是可行的。最可怕的是那些没有实践，从书本里搬弄一些概念，一知半解，所以我说要有“网感”，你要知道梨子的滋味你就得亲口尝一尝。你亲口尝了，你就有发言权。王岳川也说：长期以来，我对知识一直有一种如饥似渴的追求，在学习、研究时，总有一种莫名的兴奋感，经常一天工作十几个小时。我的专业是文艺美学，主要谈的是文学和艺术，它的研究不能是空头理论，要有实际内容作为依托。没有真正的艺术体验，光靠理论就会失之毫厘,差之千里——平庸之作可以说得天花乱坠，不朽名篇也可以找出一大堆毛病。 从创作主体的角度看，网络文学创作是一种劳动，这是个普遍的认识。作为劳动，网络文学创作也仍然是一个艰苦的脑力劳动过程，网络并没有改变这个劳动的本质，也正是在这个意义上大多数作家都认为自己是个“农夫”。我以类比的方式认为，网络作家也仍然是一个农夫，也得辛勤的诚实的耕耘才好。不过他的“一亩三分地”在网络。网络把这个劳动代替了吗？“写作软件”能代替吗？我们的研究从创作主体的角度阐述的太少。2018年8月31日，中国作家协会网络文学首席专家肖惊鸿女士到访多伦多，与加拿大中国笔会理事会及部分会员畅谈网络文学。加中笔会会长孙博对肖惊鸿的来访表示热烈欢迎，他说作品走向网络传播是潮流，但必须要有一定的审核制度，不能牺牲文学的艺术标准。针对一些作家担心智能软件也能写作的疑问，孙博表示尽管有日本作家在尝试，但成功性不大，文学作品毕竟是作家艺术创造和智慧的结晶，目前看来这不可能被任何科技手段所取代。 路遥曾说：“文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。”这是一种刻骨铭心的体验。这里，我要强调的是“创造”！如过没有创造，用电脑去复制，那倒是很简单很容易的事情。有些网络作家一天可写几万字，他们的长篇大都是几百万字，人们称他们为“大神”，这是我等常人难以想像的。“网而优则名”，“网而优则钱”，有多少网络作家成了千万富翁、亿万富翁？这不是对人们的一种召唤么？这个文字变成金钱有什么奥秘？世人慢慢去破译吧！网络作家与传统作家的差异是什么？大众、网民、学者、专家、作家、网络作家，咱们都来思考思考这个问题吧！有什么密秘也能使我们一夜之间成为大富翁？谁发现了这个密秘可千万别私藏啊！
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